培養(yǎng)青年學(xué)生的中國特色社會(huì)主義企業(yè)家情懷

周克明

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中國特色社會(huì)主義事業(yè)需要同向同行的具有中國特色社會(huì)主義情懷的企業(yè)家。習(xí)近平總書記的“不走老路和邪路論”，既是對(duì)全黨的告誡，也是對(duì)包括企業(yè)家在內(nèi)的全體中國人的告誡，更是對(duì)各種妄走老路或邪路者的斷然喝止。我國必須持之以恒地加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想教育，培養(yǎng)青年具有中國特色社會(huì)主義企業(yè)家情懷，使中國特色社會(huì)主義情懷成為我國全體勞動(dòng)人民的共識(shí)和共同品質(zhì)。作為新時(shí)代具有中國特色社會(huì)主義情懷的企業(yè)家，應(yīng)具備三重崇高境界，即勞動(dòng)光榮境界、先富光榮境界、共富光榮境界。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中國特色社會(huì)主義企業(yè)家情懷;勞動(dòng)光榮;先富光榮;共富光榮

[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）07-0001-03

一、中國特色社會(huì)主義事業(yè)需要同向同行的企業(yè)家

自改革開放以來，我國全面調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，主體公有制經(jīng)濟(jì)與多種非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)增長，中國特色社會(huì)主義建設(shè)成就日益舉世矚目，新興產(chǎn)業(yè)從無到有，百業(yè)日益繁榮，落后舊貌顛覆，目前我國工業(yè)門類最齊全，制造業(yè)、貨物貿(mào)易、外匯儲(chǔ)備、高速公路和高速鐵路總里程世界第一，自2010年以來，我國GDP總量穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率超過30%，初級(jí)階段的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

但是，在傳統(tǒng)剝削思想慣性影響和市場競爭規(guī)律作用下，非公有制資本力量在現(xiàn)行政策和法律允許的范圍內(nèi)日益發(fā)展的同時(shí)，其一部分過度趨私化傾向逆向地催動(dòng)和演繹著不和諧的社會(huì)曲調(diào)，追求暴富、腐化官員、發(fā)展黑惡、醫(yī)鬧校鬧、惡炒樓市、哄抬物價(jià)、資產(chǎn)外移、放縱任性、不敢助人等非公平正義性質(zhì)的社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象一度滋生、泛濫，對(duì)國家安全、社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)主義方向構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，極大地增加了中國社會(huì)治理的復(fù)雜程度和難度。

全體人民是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和創(chuàng)造者，自然也應(yīng)是改革開放成果的獲得者和享用者。因?yàn)椤吧鐣?huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”。②這是中國特色社會(huì)主義建設(shè)以來的一貫探索和堅(jiān)持，特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在內(nèi)政上堅(jiān)定地堅(jiān)持以人民為中心，強(qiáng)力反腐做到“反腐敗永遠(yuǎn)在路上”，持續(xù)加強(qiáng)黨的建設(shè)偉大工程，嚴(yán)控房價(jià)堅(jiān)持“房住不炒”，強(qiáng)力掃黑除惡維護(hù)社會(huì)正義，努力推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，“深入開展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。③

在中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和創(chuàng)造者中必然會(huì)不斷涌現(xiàn)出受人們景仰的時(shí)代創(chuàng)業(yè)風(fēng)流人物——企業(yè)家，他們對(duì)社會(huì)發(fā)展和普通勞動(dòng)者的生產(chǎn)生活起著風(fēng)向標(biāo)作用，理應(yīng)是高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才的杰出代表，是杰出的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和創(chuàng)造者，理應(yīng)與中國特色社會(huì)主義事業(yè)同向同行，而絕不應(yīng)是唯利是圖的自私自利者。否則，他們就不能算是高素質(zhì)勞動(dòng)者，就不是中國社會(huì)主義建設(shè)所持久需要的人才，而且長此以往，私欲膨脹的私人資本群體只會(huì)拖社會(huì)主義事業(yè)后腿，給社會(huì)主義事業(yè)帶來極大危害。因此，對(duì)于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)來說，企業(yè)家的情懷和境界是極其重要的。在黨的十八大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。習(xí)總書記的“不走老路和邪路論”，既是對(duì)全黨的告誡，也是對(duì)包括企業(yè)家在內(nèi)的全中國人的告誡，更是對(duì)各種妄走老路或邪路者的斷然喝止和斧正。

如果企業(yè)家只是一味追求個(gè)人和小團(tuán)體暴利，就容易帶偏整個(gè)社會(huì)的奮斗方向，就必然會(huì)大大增加社會(huì)主義中國的治理難度，就必然影響中國社會(huì)的持久穩(wěn)定繁榮，甚至?xí)?qū)使中國的發(fā)展陷入資本主義發(fā)展周期率的怪圈——貧富嚴(yán)重分化、社會(huì)嚴(yán)重不公、周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使國家偏離社會(huì)主義方向，使人民對(duì)社會(huì)主義前途失去信心。

因此，中國特色社會(huì)主義事業(yè)需要同向同行的企業(yè)家，這與我國基本經(jīng)濟(jì)制度所堅(jiān)持的“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的精神是高度一致的：毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③即對(duì)非公有制的鼓勵(lì)和支持是有條件的：一是“引導(dǎo)”，二是“毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制”，從而形成中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，而不是任何私有制經(jīng)濟(jì)。

二、培養(yǎng)青年學(xué)生的中國特色社會(huì)主義企業(yè)家情懷

在現(xiàn)代社會(huì)里，學(xué)校和教師擔(dān)負(fù)著把一代又一代的年輕人培養(yǎng)為符合時(shí)代需要的勞動(dòng)人才的歷史重任。青年學(xué)生就是未來社會(huì)的勞動(dòng)者、干事創(chuàng)業(yè)者，其中必定會(huì)相應(yīng)地涌現(xiàn)出能引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷的各式企業(yè)家。但是，不同社會(huì)類型的企業(yè)家，卻有著不同的情懷、境界及影響。

資本主義的歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，在資本主義國家里，企業(yè)家與勞動(dòng)者的關(guān)系，即資本家與工人的關(guān)系，是剝削與被剝削的階級(jí)對(duì)立關(guān)系，兩者的根本利益是完全對(duì)立的，資本家是社會(huì)的主宰，主宰著工人的命運(yùn)，資本主義企業(yè)家（即資本家）的情懷是追求個(gè)人財(cái)富無限聚集和個(gè)人享樂，為了實(shí)現(xiàn)其個(gè)人和集團(tuán)的貪婪愿望，資本家可以不擇手段和最大限度地攫取社會(huì)財(cái)富。我國是社會(huì)主義國家，正在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，目的是保證人民當(dāng)家作主，在我國，企業(yè)家與勞動(dòng)者同為社會(huì)的主人，企業(yè)家是勞動(dòng)者的杰出代表，是勞動(dòng)者的重要組成部分，兩者的利益在根本上是完全一致的，不僅要建成全面小康社會(huì)，更要實(shí)現(xiàn)共同富裕，因此，我國的企業(yè)家應(yīng)有著根本區(qū)別于資本主義企業(yè)家的情懷和境界，即中國特色社會(huì)主義企業(yè)家的情懷和境界。

中國古代就有“親親而仁民，仁民而愛物”的超越自我的大情懷大境界思想，這是儒家重要代表孟子所倡導(dǎo)的，但這一境界在以私有制為基礎(chǔ)的剝削階級(jí)社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。而我們今天的中國特色社會(huì)主義情懷和境界，則是一種在社會(huì)主義公有制條件下才可能實(shí)現(xiàn)的，并且正在實(shí)現(xiàn)中的大情懷大境界，就是提倡和引導(dǎo)人們將個(gè)人理想與中國特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來，將個(gè)人理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)自我情懷與社會(huì)情懷、自我境界與社會(huì)境界的統(tǒng)一。可以想象的出，如果我國社會(huì)主義條件下的企業(yè)家都能普遍具有中國特色社會(huì)主義情懷和境界，那么，就必然能帶動(dòng)中國億萬民眾更快地走上共同富裕的社會(huì)主義發(fā)展道路，誠如是，則21世紀(jì)上半葉中國特色社會(huì)主義的兩個(gè)“十五年”戰(zhàn)略目標(biāo)就必能如期實(shí)現(xiàn)、高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就會(huì)更加彰顯。

“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，雖然大多數(shù)勞動(dòng)者不可能成為相應(yīng)時(shí)代的企業(yè)家，但是，具有中國特色社會(huì)主義情懷和境界的企業(yè)家卻是從一代又一代具有中國特色社會(huì)主義情懷的勞動(dòng)者中產(chǎn)生出來的，而唯利是圖、利欲熏心的資本家——資本主義企業(yè)家——?jiǎng)t遠(yuǎn)不是中國特色社會(huì)主義事業(yè)所需要的人民企業(yè)家，其群體的產(chǎn)生、蔓延和膨脹有悖于人類文明進(jìn)步，有害于中國特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興。

因此，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，推動(dòng)中國順利走過社會(huì)主義初級(jí)階段、完全踏上社會(huì)主義康莊大道，推動(dòng)人類文明事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展，必須持之以恒地加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想教育，培養(yǎng)一代又一代具有中國特色社會(huì)主義企業(yè)家情懷的社會(huì)主義勞動(dòng)者，使中國特色社會(huì)主義情懷成為我國全體勞動(dòng)人民的共識(shí)和共同品質(zhì)，推動(dòng)和踐行馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)始終遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律。正如習(xí)近平總書記所要求：“必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。”“要開展馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。”①

三、中國特色社會(huì)主義企業(yè)家具有三重崇高境界

具體而言，作為新時(shí)代具有中國特色社會(huì)主義情懷的企業(yè)家，應(yīng)具備三重崇高境界，即勞動(dòng)光榮境界、先富光榮境界、共富光榮境界。

（一）中國特色社會(huì)主義企業(yè)家應(yīng)具有勞動(dòng)光榮境界

馬克思主義揭示：勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)是人的本質(zhì)特征。在從古猿到人的進(jìn)化過程中，勞動(dòng)起到了決定性的作用;在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，人類勞動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富，推動(dòng)了社會(huì)變革和進(jìn)步。只有在勞動(dòng)中，人才能保持自身的本質(zhì)屬性。只是在以私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里，因?yàn)樗接兄频淖饔茫瑒趧?dòng)被異化為奴役勞動(dòng)人民的手段，作為人的本質(zhì)的勞動(dòng)被完全扭曲，創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)人民，本應(yīng)是社會(huì)的主人，卻不能自由享用自己創(chuàng)造的財(cái)富，反而成了被剝削對(duì)象，而不勞而獲的剝削階級(jí)卻能憑私有制所確立的上層社會(huì)地位而坐享其成。馬克思主義者在揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了變革私有制的科學(xué)社會(huì)主義理論，呼吁“全世界，無產(chǎn)者聯(lián)系起來！” ② “要?jiǎng)?chuàng)造人類之幸福，全靠我們自己！” ③? 要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，無產(chǎn)階級(jí)首先要建立自己的政權(quán)，成立無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家，利用政權(quán)力量確立公有制，保證人民當(dāng)家作主，并逐步創(chuàng)造技術(shù)的、物質(zhì)的、制度的、思想的、文化的等方面全面發(fā)展的社會(huì)條件，推動(dòng)社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義。因此，只有在社會(huì)主義、共產(chǎn)主義條件下，勞動(dòng)人民才能獲得做人的尊嚴(yán)、勞動(dòng)的尊嚴(yán)，勞動(dòng)從勞動(dòng)人民賴以謀生的手段逐漸成為人的第一需要。

在社會(huì)主義條件下，特別是在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于生產(chǎn)力還沒有高度發(fā)達(dá)，人們的思想境界還沒有極大提高，人們之間的勞動(dòng)及勞動(dòng)成果還有很大差異，因此，勞動(dòng)還只是普通勞動(dòng)群眾的謀生手段。因此，應(yīng)借助教育，幫助青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到，中國特色社會(huì)主義企業(yè)家應(yīng)具有超越資本主義企業(yè)家的不一樣境界，即勞動(dòng)光榮境界，勞動(dòng)應(yīng)成為中國特色社會(huì)主義企業(yè)家的第一需要，并以他們創(chuàng)造性勞動(dòng)為榮，以此帶動(dòng)社會(huì)形成創(chuàng)造性勞動(dòng)的氛圍。

（二）中國特色社會(huì)主義企業(yè)家應(yīng)具有先富光榮境界

建設(shè)社會(huì)主義是前無古人的偉大事業(yè)，除了遵循馬克思主義一般原理之外，沒有多少可以借鑒的現(xiàn)成成功經(jīng)驗(yàn)，因此在探索社會(huì)主義建設(shè)過程中，社會(huì)主義國家都曾走了不少彎路，經(jīng)歷了挫折、失敗，甚至蛻變。在社會(huì)主義探索進(jìn)程中，偉大的馬克思主義者鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國人民，立足國情，勇敢開拓出了一條中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，在如何具體實(shí)現(xiàn)共同富裕的問題上，果敢提出了“先富帶動(dòng)后富”論：“一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。”①

隨著改革步伐的縱深推進(jìn)，在“先富帶動(dòng)后富”政策的鼓勵(lì)下，資產(chǎn)過萬、十萬、百萬、千萬、億、十幾億、上百億的致富帶頭人、企業(yè)家相繼紛紛涌現(xiàn)，中國社會(huì)的財(cái)富總量迅速增長，人民生活總體水平不斷提高，解決了溫飽，實(shí)現(xiàn)了總體小康，并正在實(shí)現(xiàn)全面小康和走向富裕，中國人民實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大轉(zhuǎn)變，并正在強(qiáng)起來。努力先富、積極致富，已經(jīng)成為當(dāng)前中國人民的普遍生活目標(biāo)。然而，由于歷史和國際剝削因素影響，在致富奔小康的道路上，人們的趨私心理也在滋生、蔓延和膨脹，“先富帶動(dòng)后富”精神逐步蛻化為一部分人的“獨(dú)富”意識(shí)，造成了當(dāng)前中國社會(huì)貧富分化較嚴(yán)重的局面，背離了“共同富裕”的社會(huì)主義本質(zhì)要求。

“先富”不是“獨(dú)富”，“后富”不是“貧窮”，“先富”鼓勵(lì)社會(huì)收入分配拉開合理差距，但絕不是要重新促成社會(huì)貧富嚴(yán)重分化的局面，更不是要倒退回剝削階級(jí)社會(huì)中去。因此，應(yīng)教育青年學(xué)生具有先富光榮的中國特色社會(huì)主義企業(yè)家境界，既要敢為人先，正確貫徹“先富”精神，又要摒棄“獨(dú)富”思維，不一味追求個(gè)人財(cái)富的無限膨脹;既努力進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，形成致富領(lǐng)跑態(tài)勢(shì)，又凝練和傳播致富經(jīng)驗(yàn)，不嫉妒、打壓、封堵他人致富、后富，更不通過剝奪他人制造貧窮來保持自己的獨(dú)富地位。

（三）中國特色社會(huì)主義企業(yè)家應(yīng)具有共富光榮境界

“先富帶動(dòng)后富”論，是中國的馬克思主義者在總結(jié)新中國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上為順利實(shí)現(xiàn)我國從社會(huì)主義初級(jí)階段向社會(huì)主義高級(jí)階段邁進(jìn)而采取的一種行之有效的激勵(lì)政策，是對(duì)改革開放前的同步富裕經(jīng)濟(jì)建設(shè)探索思路的及時(shí)調(diào)整，客觀上能更有效地促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、增加社會(huì)財(cái)富、提高人民生活，并為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕奠定必要的物質(zhì)條件。

毛澤東曾告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。”“中國革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱巨。” ②? 今天，在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)先富并帶動(dòng)后富，推進(jìn)共同富裕，同樣也只是中國革命以后更長道路中的一小段路，只是社會(huì)主義初級(jí)階段這一小段路至少要走“上百年”。十八大報(bào)告指出“我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。”十九大報(bào)告要求“全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國家的生命線、人民的幸福線。”此后的社會(huì)主義建設(shè)依然“路更長，工作更偉大，更艱巨”。

截至2019年底，全國共產(chǎn)黨員近9200萬，很多企業(yè)家都是黨員，他們應(yīng)該就是中國特色社會(huì)主義的企業(yè)家。在未來，肯定會(huì)有更多的青年黨員企業(yè)家涌現(xiàn)出來。要避免他們不斷固化為新的剝削利益群體而站到歷史規(guī)律和人民的對(duì)立面，就必須持之以恒地教育青年學(xué)生，應(yīng)具有共富光榮的中國特色社會(huì)主義企業(yè)家境界，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路要有足夠的清醒認(rèn)識(shí)，不盲目自大，不居功自傲，不自私自利，不把個(gè)人利益最大化作為孜孜以求的目標(biāo)，不僅要做有良心的致富帶頭人，更要做有大情懷的共富促進(jìn)者、社會(huì)公平正義的參與者，做建設(shè)中國特色社會(huì)主義的同路人，做占中國人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民的同路人。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，企業(yè)家的這三重境界是相輔相成、互為促進(jìn)、密不可分的，是中國特色社會(huì)主義企業(yè)家的一個(gè)情懷——中國特色社會(huì)主義情懷在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的三個(gè)具體層面的顯性表現(xiàn)。

長江后浪推前浪，毛澤東曾殷切寄語青年：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。” 習(xí)近平指出：“青少年是祖國的未來、民族的希望。”“青少年教育最重要的是教給他們正確的思想，引導(dǎo)他們走正路。”“現(xiàn)在非常明確堅(jiān)定地提出要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。” ④? 在中華民族偉大復(fù)興的征途上，每一代青年中都會(huì)不斷涌現(xiàn)出來的未來企業(yè)家群體能否與中國特色社會(huì)主義保持同向同行、成為為中華民族偉大復(fù)興的而奮斗的引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷的高素質(zhì)人才主體，是一個(gè)帶有根本性的大問題。

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編輯 張 慧