關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職思政課教學(xué)相結(jié)合的探討

謝志文

[摘? ? ? ? ? ?要]? 思政課是中職院校塑造學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀念的重要途徑。在當(dāng)前背景下促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職思政課的結(jié)合，運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富思政教育資源、增加思政教育深度，對學(xué)生、對社會(huì)以及對國家具有重要意義。結(jié)合實(shí)際，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職思政課教學(xué)相結(jié)合的意義，并就如何促進(jìn)兩者的深入融合提出幾點(diǎn)針對性建議，希望能為相關(guān)教學(xué)工作帶來些許幫助。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職院校;思想政治教學(xué);優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）08-0182-02

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職思政課教學(xué)相結(jié)合的意義分析

（一）促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

文化是一個(gè)國家發(fā)展的基礎(chǔ)，一直以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們國家、民族在源源不斷地提供著營養(yǎng)與力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)系到民族與國家未來的重要命脈，無論在哪一時(shí)期，都需要將發(fā)展與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在重要位置。學(xué)校作為教育的主要陣地，需要充分發(fā)揮自身的職能作用，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感、自信心，讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

近些年來，西方文化價(jià)值觀借助網(wǎng)絡(luò)等新興媒體向我國強(qiáng)勢滲透，在一定程度上改變了學(xué)生的思想價(jià)值觀、文化價(jià)值觀，也對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系造成極大沖擊。中職思想政治課是一門基礎(chǔ)課程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的主要途徑，中職院校的思想政治課程有能力也有責(zé)任于教學(xué)內(nèi)容中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生抵抗外來思想文化沖擊的能力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展[1]。

（二）促進(jìn)思政教學(xué)質(zhì)量與效率提升

中職思想政治課程存在內(nèi)容不夠豐富、親和力與針對性不足等問題，難以有效滿足學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需求。而在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思想政治教學(xué)后，教學(xué)資源將得到豐富，思政課程的感染力、親和力、吸引力將大大提升，思政課堂與學(xué)生之間的距離被縮短，中職思政教學(xué)現(xiàn)狀會(huì)有很大改善，學(xué)生的能力素質(zhì)也將得到發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的精神養(yǎng)料，每一位中國人都受到它潛移默化的影響。在中職思想政治教學(xué)中，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能喚起中職生情感上的認(rèn)同感，讓學(xué)生逐漸接受思想政治課程并喜歡上思想政治課程。

（三）促進(jìn)學(xué)生思想政治水平與道德素質(zhì)發(fā)展

青年是推動(dòng)國家發(fā)展的重要力量，國家的繁榮富強(qiáng)需要青年。中職思想政治作為一門基礎(chǔ)性課程，有責(zé)任也有能力塑造學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)與健康人格，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義事業(yè)培育合格接班人。習(xí)近平總書記明確指出，學(xué)校教育要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，采取有效措施培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。受多種因素影響，中職生有較多的不良行為習(xí)慣，如抽煙、喝酒、打架、說臟話、逃學(xué)等。這些不良習(xí)慣與惡性問題的產(chǎn)生與學(xué)生的思想價(jià)值觀有很大關(guān)系。如不在學(xué)生在校期間對學(xué)生的思想價(jià)值觀與道德品質(zhì)加以培養(yǎng)，那么學(xué)生在步入社會(huì)后就極有可能走上違法犯罪的道路。因此中職思政課堂要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，科學(xué)選用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成[2]。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職思政課教學(xué)相結(jié)合的策略分析

（一）合理選用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精神，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教學(xué)的過程中，要能結(jié)合教育目標(biāo)與要求科學(xué)選取教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)兩者的有機(jī)結(jié)合。具體來說，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要能準(zhǔn)確把握以下要點(diǎn)：

首先，應(yīng)用于中職思政教學(xué)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要與時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng)。在推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職思政教育結(jié)合的過程中，要立足于當(dāng)前社會(huì)，結(jié)合中國特色社會(huì)主義實(shí)際，依據(jù)習(xí)近平總書記相關(guān)要求與指示合理選用。習(xí)近平總書記曾指出：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。”在選用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，一定要準(zhǔn)確把握這一要點(diǎn)。

其次，選用的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要符合學(xué)生成長成才要求。青年是國家的未來，青年學(xué)生是推動(dòng)國家發(fā)展進(jìn)步的重要力量。作為新時(shí)代的中職生，不僅要具備豐富的專業(yè)知識(shí)與技能，還要有優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，正確的思想價(jià)值觀念，要有理想、有信念，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，有情懷，有深厚的人文素養(yǎng)。在推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職思政教育結(jié)合過程中，要準(zhǔn)確把握學(xué)生發(fā)展需求，結(jié)合以上人才培養(yǎng)要求合理選擇教學(xué)內(nèi)容，確保所選內(nèi)容有利于推動(dòng)學(xué)生成長成才。如將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的儒家思想，“仁義禮智信”道德體系融入中職思政教學(xué)內(nèi)容，利用儒家文化推動(dòng)學(xué)生思想品格、道德品質(zhì)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生道德境界提高。再如將程朱理學(xué)、王陽明哲學(xué)思想等融入中職思政教學(xué)，以此培養(yǎng)學(xué)生思維能力、思辨精神，促進(jìn)中職生獨(dú)立精神的發(fā)展[3]。

最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要契合中職思想政治理論課程特點(diǎn)。思想政治課具有強(qiáng)烈的價(jià)值觀導(dǎo)向，在從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中選取應(yīng)用于中職思政教學(xué)的內(nèi)容時(shí)，要能準(zhǔn)確把握思政課程的特點(diǎn)，結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求精確提煉概括，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效果。在新的發(fā)展時(shí)期，中職思想政治課要培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神、崇高理想信念以及高尚道德情操;要使中職生形成正確的價(jià)值觀，具備寬廣的愛國情懷，具有強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，能建設(shè)國家。在教育教學(xué)過程中，教師要能深入挖掘、正確闡發(fā)中華傳統(tǒng)美德，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德情操引領(lǐng)作用，促進(jìn)學(xué)生能力素質(zhì)綜合發(fā)展。

（二）實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性應(yīng)用

在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職思想政治教學(xué)過程中，要結(jié)合時(shí)代特征與現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)需求對相關(guān)內(nèi)容采取科學(xué)合理的方式方法進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其更適合中職院校的思想政治教學(xué)要求。十九大報(bào)告明確指出，在新的發(fā)展時(shí)期要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思政教學(xué)時(shí)，必須確保其當(dāng)代社會(huì)價(jià)值，保證其先進(jìn)性、實(shí)用性。那么，該如何實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性應(yīng)用與創(chuàng)新性發(fā)展呢？這里提出以下具體建議：

首先，要以馬克思主義為主要指導(dǎo)思想對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，中職思政教育要堅(jiān)持馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)，要以科學(xué)的世界觀與方法論武裝學(xué)生思想，豐富學(xué)生精神世界，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。因此，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性應(yīng)用于中職學(xué)生思想品質(zhì)與道德素質(zhì)培養(yǎng)時(shí)，必須將馬克思主義作為主要的指導(dǎo)思想。

其次，基于現(xiàn)代化語言、大眾化語言對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。《論語》《大學(xué)》《中庸》等經(jīng)典書籍都是以古漢語來記載與傳遞思想，但當(dāng)代學(xué)生并不十分熟悉古漢語。在中職學(xué)生看來，古漢語拗口難讀，深?yuàn)W難懂，學(xué)習(xí)難度大。如果不對語言加以創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，很容易使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)信心受到損害，進(jìn)而影響到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)效果。基于此，在推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職思政教學(xué)結(jié)合的過程中，要能從當(dāng)代人的語言習(xí)慣出發(fā)對相關(guān)內(nèi)容作創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以此保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能等得到充分發(fā)揮。需要注意的是，在促進(jìn)文化表達(dá)方式轉(zhuǎn)化的過程中，不能歪曲原意，應(yīng)尊重原著，在此基礎(chǔ)上以現(xiàn)代人的思想共識(shí)為導(dǎo)向，用大眾語言準(zhǔn)確表達(dá)相關(guān)精神與內(nèi)涵，方便學(xué)生理解與學(xué)習(xí)[4]。

最后，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于中職思想政治教學(xué)時(shí)，還應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)能力與發(fā)展需求對文化的形式做創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。文化的誕生有特定的社會(huì)背景，因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然內(nèi)涵豐富、思想深刻，極具教育價(jià)值，但無法完全適用于現(xiàn)代社會(huì)。在應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職學(xué)生開展思想政治教育時(shí)，需要結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特征特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力更好地展現(xiàn)出來。

（三）做好教師教育培訓(xùn)，提高教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

在中職思想政治教學(xué)中，教師的能力素質(zhì)、思想態(tài)度以及方式方法等對教育教學(xué)效果有直接影響。要想促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職思政教育的有機(jī)融合，教師就需要加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與研究，要不斷提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)以及教學(xué)能力，從而為各項(xiàng)教育教學(xué)工作的開展打下良好基礎(chǔ)。具體來說，在教育教學(xué)過程中，教師要能廣泛閱讀、深入研究，通過不斷閱讀與研究豐富知識(shí)儲(chǔ)備，提高應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，在課堂上能根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)科學(xué)選擇、合理應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，給予學(xué)生科學(xué)正確的指導(dǎo)與教育，促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)與道德素質(zhì)提升。

除了教師自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究外，中職院校也需發(fā)揮自身的職能作用為教師創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)提升環(huán)境與條件。如在校內(nèi)舉辦與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的講座等，對教師進(jìn)行培養(yǎng)教育，有效提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高教師的教育能力。

為進(jìn)一步促進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，中職院校可結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)與要求制定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用規(guī)范或?qū)t，對教師的思想、行為做出明確指導(dǎo)，以此提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選用的科學(xué)性、有效性。與此同時(shí)，中職院校也可基于新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立相關(guān)指標(biāo)，對教師應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的情況進(jìn)行評價(jià)考核，以此增強(qiáng)教師的相關(guān)意識(shí)，使教師能積極主動(dòng)地選用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行思想與道德教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與優(yōu)秀思想品質(zhì)。

三、結(jié)語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族與國家發(fā)展的基礎(chǔ)，是我們的精神食糧。在現(xiàn)代化教育背景下，中職思政課程教學(xué)要能準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，結(jié)合人才培養(yǎng)要求合理選用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生開展思想政治教育，全面提升學(xué)生的思想政治水平，促進(jìn)學(xué)生能力素質(zhì)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]侯仕福.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)的探索與思考：以唐詩宋詞為例[J].林區(qū)教學(xué)，2020（5）：5-7.

[3]田軍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學(xué)的實(shí)踐探索[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2020（7）：39-44.

[4]李俊平.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)的路徑研究：以《習(xí)近平用典》為讀本[J].科教文匯（下旬刊），2019（12）：77-78.

◎編輯 張 慧