達斡爾族民俗文化在文創產品設計中的表現研究

摘要：達斡爾族是我國北方古老的游牧少數民族，人口主要分布在黑龍江省齊齊哈爾市、內蒙古自治區莫力達瓦達斡爾族自治旗、呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗以及新疆維吾爾自治區的塔城。17世紀中葉前，大部分達斡爾族人居住在黑龍江北岸，這里天然資源豐富。由于地理位置的特殊性，達斡爾族先民一直以游牧、捕魚、打獵和農業為生。勤勞樸實的達斡爾人憑借得天獨厚的自然環境和堅韌不拔的性格，用自己的雙手與智慧為子孫后代創造出了許許多多的寶貴財富，一些珍貴的民俗文化現在看來也極具研究價值。本文對達斡爾族民俗文化在文創產品設計中的表現進行研究分析，旨在為達斡爾族民俗文化的傳承與發展提供一定的幫助。

關鍵詞：達斡爾族;民俗文化;文創產品;產品設計

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）06-0-02

1 達斡爾族的民俗文化

1.1 手工藝文化

達斡爾族的傳統手工藝文化作為民俗文化的主要特色，其造型樣式具有鮮明的民族特征，主要的手工藝制品有刺繡、雕刻、編織等。因為是普通的勞動生產工具，所以制作質樸粗放，而這恰恰反映了達斡爾族的獨特氣質[1]。其中，刺繡是達斡爾族最具代表性的手工藝品，漢族和滿族的刺繡藝術都對其產生了影響。早期的達斡爾族刺繡只存在于皮毛制品上，清代中期后才在布匹和綢緞上面出現。調研發現，達斡爾族的刺繡存在于繡片、婦女服飾、煙袋、枕頭及鞋面、荷包、錢袋上面，紋樣和色彩及外部造型都極具民族特點。其中，花紋以飛禽走獸為主，包括小橋流水、亭臺樓閣、神話傳說等;外部形狀有葫蘆形、方形、圓形、寶瓶形、倒扇面形等。

剪紙工藝也是達斡爾族極具特色的民俗文化，分為“哈尼卡”剪紙、玩具車馬剪紙、圖樣剪紙和裝飾剪紙等。其中最具特色的是“哈尼卡”剪紙，“哈尼卡”是達斡爾語，即玩具紙偶[1]。其由頭部和圓雛形的人體組合而成，呈直立形態，頭部有發簪、插花、耳環等裝飾，身體部分的服裝剪紙造型有紋樣作為裝飾，外表十分華麗精致，沒有重復的樣式。現在的一些達斡爾族民間手工藝人對“哈尼卡”的造型樣式進行了創新，對傳統“哈尼卡”的樣式進行了改造，出現了各種各樣的新穎的樣式。例如，豐富了手的造型及飾物樣式，還有人專門把“哈尼卡”的頭部剪紙部分分離出來，成為一門獨特的剪紙藝術，造型豐富，粗獷中夾雜著柔美，極具民族特色。“哈尼卡”在達斡爾族不僅僅是一種剪紙文化，更是女孩子們豐富業余生活和交流感情的載體。車馬剪紙以車、馬的輪廓為形態，設計出動態的樣式。圖樣剪紙以動植物紋樣居多，蘊含著各種美好的寓意[2]。裝飾剪紙一般用于室內天棚裝飾，以邊角紋樣居多，自交對稱，有云卷紋、蝴蝶紋等。

1.2 服飾文化

達斡爾族的服飾文化也具有代表性的民族文化之一，作為精神文化的外在表現，服飾具有文化傳播的重要作用（如圖1、圖2）。從最初狩獵時穿著的皮衣到后來的布衣，達斡爾族的服飾發生了巨大的變化，這也說明達斡爾族的生產生活經歷了巨大的變遷。其服飾的造型、面料及紋樣都體現著達斡爾族的文化特征，樣式簡潔、大方。因為達斡爾族人的生產生活離不開大自然的賜予，常年在外打獵的生活使達斡爾族人對大自然產生了敬畏的心理，所以服飾裝飾紋樣以植物和動物紋樣為主[2]，如鷹的圖案。達斡爾族的民族圖騰就是“鷹”，鷹在藍天中展翅飛翔，象征著達斡爾族人民頑強不屈的民族精神，符合達斡爾族人勇敢無畏的性格特征。由于地理環境特殊，達斡爾族人早期靠打獵生活，身著皮衣，具有保暖抗寒的功能，衣服邊角處，裝飾有抽象紋樣，一方面是為了讓袖口、領口耐磨，另一方面也具有裝飾效果。

1.3 體育文化

達斡爾族有很多具有民族特色的體育活動。達斡爾族先民常年在戶外勞作，衍生出了滑雪、摔跤、賽馬等戶外體育活動，其中最負盛名的體育運動是曲棍球。曲棍球又稱“波依闊”，在達斡爾族已流傳千年。2006年，達斡爾族傳統曲棍球被列入國家非物質文化遺產名錄。它源于契丹族的“馬球”，因為在馬上打球行動受限，所以發展到地上活動，逐步形成了如今的曲棍球[1]。曲棍球這項體育運動極受達斡爾族人重視，每逢節日，就會舉行曲棍球活動，也培養出了不少優秀的曲棍球運動員，可見曲棍球在達斡爾族中占重要地位，是民間一項重要的體育文化活動。

2 達斡爾族民俗文化在文創產品設計中的表現

2.1 人群定位及文創產品類型

在打造民族文創產品的過程中，最不能忽略的一點就是對民俗文化的傳承，在傳承的過程中還要向民眾普及，只有讓民眾領略到民俗文化的魅力，民俗文化才會擁有更廣闊的發展空間。除向本民族人普及外，還要向其他地區的人普及。對于民眾來說，生活是用品是平時接觸最多的東西，無論哪類群體都離不開生活用品，因此進行生活物品的設計是文創產品設計的主流方向。但是不同人群接觸的環境不同，使用的生活用品也有所不同，對產品和目標人群進行針對性的分析是設計前的首要任務，應運用各種調研方法深入探究不同人群對不同類型的物品的需求。例如，學生傾向于選擇文具產品，年輕的上班族更關注辦公用品，老年人更注意休閑用品及家居用品。只有了解并滿足目標人群的需求，才能提升文創產品的銷量。文創產品是民俗文化傳播的優質載體，設計前對目標人群及其需求進行調研是十分重要的環節。

2.2 提取達斡爾族民俗文化特點

在設計達斡爾族文創產品的過程中，要對傳統元素進行傳承與創新，把傳統民俗元素運用在文創產品中，使產品具有民族性和時代性是民族文創產品設計的核心。在設計過程中，應提取具有民族特色的部分，如從達斡爾族人崇尚自然的特點入手，提取手工藝及服飾產品中的動植物紋樣元素，并參考其傳統服飾及手工藝產品的造型與色彩，衍生出新的文創產品。還可以運用一些具有民族特色的體育元素，如曲棍球。曲棍球在達斡爾族民間流傳千年，是最具民族特色的體育運動，可以把曲棍球運動的一些形態元素融入設計中。除要保持本民族的文化特色以外，還要使產品具有時代性，迎合現代人的審美觀念也是設計時要考慮的重要因素。

2.3 表現出達斡爾族文化特色

達斡爾族民俗文創產品應體現出鮮明的民族特色，但是現在一些設計者對文創產品的設計存在錯誤看法，認為文創產品的創新設計就是“生搬硬套”民族元素。事實上，傳承民族文化要傳承它的“靈魂”，要在設計中把握好民族原有的審美特點，這是創造民族文創產品的重中之重。達斡爾族至今傳承的一些文化產品仍然延續著崇尚自然、抽象、粗獷的審美特點，現在一些達斡爾族服飾設計，樣式上雖然融入了現代元素，但是仍然能讓人感受到民族傳統審美特征。所以，設計時要保持原有的民族特征，讓民族文化得到持續的發展。

2.4 文創產品對傳遞達斡爾族民俗文化的重要性

當前，生活節奏的加快使很多人沒有時間和精力去當地了解傳統民俗文化，但是民俗文化的傳承與發展是十分必要的，因為任何國家的現代化都無法脫離民俗文化實現。只有讓更多的人接觸并了解民俗文化，才能讓民俗文化獲得更廣闊的發展空間。所以，結合民俗文化設計文創產品尤為重要，可以通過這種方式讓具有民族特色的產品走進人們生活，讓更多的人了解達斡爾族文化，為民俗文化提供更好的展示平臺，讓更多有興趣的人了解民族傳統文化，并推動其發展。隨著社會的進步，未來也許會衍生出更多、更便捷的方式帶領我們去了解民俗文化，民俗文化也會隨著人類社會的進步得到進一步發展。

2.5 達斡爾族民俗文化在文創產品中的表現對當今民族文化傳承的啟示

習近平在主持十八屆中央政治局第二十九次集體學習時強調，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優秀傳統文化中汲取營養和智慧，延續文化基因，萃取思想精華，展現精神魅力①。要以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，把傳承和弘揚中華優秀傳統文化同培育和踐行社會主義核心價值觀統一起來，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感①。習近平總書記在講話中多次提到“文化自信”，可見文化對一個國家和民族的重要性。文化可以提升一個國家的軟實力，豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量，所以傳承民族的傳統文化是當今文化工作的重中之重。在現實社會中，存在文化傳播力度不夠、搞形式主義、實際效果不佳等現象。例如，在達斡爾族民俗文化中，列入非遺目錄的項目比較多，但當地對其的傳播力度不大，一些當地民眾對民俗文化傳播的認識不夠[3]。所以，增強人們的文化傳播意識，豐富民俗文化傳播手段，是后續工作的重點內容。

3 結語

達斡爾族遺留的風俗文化具有深厚的歷史底蘊，在吃穿住行等方面都有鮮明的民族特色。其民俗文化是人類寶貴的財富，將其傳承并發揚下去是達斡爾族文化發展的根本保證。本文只列舉了達斡爾族民俗文化的一部分，還有更多的民俗文化等待我們去探究、了解。以文創產品的形式表現達斡爾族民俗文化，只是文化傳承表現形式之一，未來還有會更多、更便捷的載體對其進行傳播，這些問題有待我們鉆研、解決。傳承并發揚優秀民俗文化是每一個設計工作者義不容辭的責任。

參考文獻：

[1] 鐘建波，金開誠.達斡爾族[M].長春：吉林出版集團有限責任公司，2010：64-71.

[2] 趙藝旋.達斡爾族傳統服飾紋樣藝術研究[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學，2017：17-21.

[3] 齊丹丹.文化產業視域下的非物質文化遺產保護與傳承策略研究——以達斡爾族為例[J].新西部，2018（14）：71-72.

作者簡介：王聰（1994—），女，黑龍江綏化人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達設計。