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“非遺”烏拉特民歌在河套學院的現狀調查

2021-06-02 11:27:19蘇婭李廣睿
現代職業教育·高職高專 2021年9期
關鍵詞:民歌音樂文化

蘇婭 李廣睿

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?對“非遺”烏拉特民歌在高校進行教育傳承做理論與實踐研究,需要對地方文化的生態環境及活態傳承狀況加以了解。同時,高等院校對地方“非遺”文化傳承的態度與熱情,也必然影響教學傳承事業的發展前景。課題選擇巴彥淖爾市河套學院為主要對象進行實踐調查研究,目的在于了解高校教師的文化生態意識及對分物質文化遺產的高校教學傳承的思想認識,了解河套學院在讀本科生的“非遺”文化生態意識,對“非遺”蒙古族民歌的認知情況以及對開設“非遺”課程的態度。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?“非遺”烏拉特民歌;河套學院;現狀

[中圖分類號] ?J642.2 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號] ?2096-0603(2021)09-0074-02

一、烏拉特民歌的生存環境狀況

(一)地域環境與文化

巴彥淖爾市位于內蒙古自治區西部,東接包頭,西連阿拉善盟、烏海市,南隔黃河與鄂爾多斯市相望,北與蒙古國接壤。河套文化源遠流長,內涵豐富,從 2005 年開始,通過河套文化研討會及河套文化藝術節的召開,河套文化建設取得豐碩成果,河套文化已浮出水面、深入人心,成為全國重要的文化品牌。作為河套文化的發祥地,巴彥淖爾有著悠久的歷史和燦爛的文化。在這片豐厚的文化沃土上,有史以來,草原文化和農耕文化相互碰撞、融合,形成了兼容并蓄、具有鮮明民族和地域特色的河套文化體系,孕育了獨具特色的歷史文化成果,凝聚著深層次的文化基因。2010 年烏拉特民歌成功入選第三批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單,地方政府非常重視文化傳承工作,通過成立烏拉特民歌學會,將烏拉特民歌列入民族幼兒園和民族學校的教程內,連續舉辦多屆烏拉特民歌演唱會、烏拉特民歌座唱等,有效地傳承和弘揚了非物質文化遺產。目前。在巴彥淖爾地區共設有烏拉特民歌61個基層“非遺”傳承站、17個傳習所、11個傳承基地,“非遺”保護工作取得了豐碩的成果。

(二)文化研究機構

1.河套文化研究所,成立于2008年,擔負著巴彥淖爾地區文化傳播、發展的重要責任。近年來,一方面大力開展河套文化課題研究,確立烏拉特文化研究的相關課題4項、論文10余篇;另一方面連續舉辦三屆河套文化學術論文評選活動,涌現出眾多烏拉特文化研究學者,形成較強的學術研究氛圍,產生較有價值的理論研究。在活動的激勵下,有力地促進了“非遺”烏拉特民歌的文化影響,提升蒙古族民歌的理論研究廣度與深度。

2.烏拉特文化研究中心,成立于2014年6月20日,是以河套學院蒙古語言文學系教師為主要成員,由區內外專家學者共同參與的學術機構,以烏拉特部落歷史、文化、語言、文學、民歌、民俗、民族工藝為主要研究方向,是學院重點科技與服務平臺。中心秉承保護和傳承烏拉特文化為宗旨,陸續出版了《烏拉特史稿》等12部專著和譯著,立項國家級課題3項,自治區級課題9項,院級課題19項,發表論文40多篇。2017年,烏拉特文化被定為本科學生選修課程。成功舉辦了“烏拉特文化研究中心成立三周年成果總結發書儀式暨紀念蒙古族文化巨匠羅桑丹畢堅贊誕辰300周年學術研討會”等全國性大型學術研討會五次。中心成員積極參與了烏拉特五大祭祀的策劃、國際敖包文化博物館的建設、全市蒙古語標準音培訓等工作,進一步強化了學生對烏拉特文化的認識,掌握了烏拉特民族工藝技術,為民族文化的傳承奠定了一定的基礎。

3.河套藝術研究中心成立于2014年11月,是河套學院重點科研服務平臺之一,下設河套音樂研究室、河套書畫研究院、陰山巖畫藝術保護研究中心、藝術設計研究中心四個獨立的研究機構。河套藝術研究中心根據河套地區文化藝術的特點,多維度、跨學科、多視角對河套文化藝術實踐進行分類研究,旨在深入挖掘、整理河套地區文化藝術,并對其展開研究、傳承與保護工作。河套音樂研究室是為適應藝術系音樂學科建設而設立的,在發掘、整理、傳承的宗旨下,研究所集音樂理論研究和創作實踐研究于一身,以期更好地服務于音樂學院的教學研究與實踐。

河套藝術研究平臺成立以來,取得了豐厚的成果。河套藝術各研究團隊公開出版發行專著、作品集20余部,共發表研究論文36篇,其中核心期刊發表論文12篇;批準立項相關科研項目15項,其中國家級項目青年項目一項,自治區級科研項目9項,院級科研項目5項;中心主要研究人員撰寫的論文、創作的作品共有70多項獲得自治區級以上獎勵。河套藝術研究中心的建立對于全面推動河套文化藝術研究的深入開展,加強地區文化藝術基礎建設,促進文化藝術事業的繁榮發展,推進民族文化藝術教育,在構建創新型“民族文化大區”等方面,具有重要的學術價值和現實意義。

二、“非遺”烏拉特民歌在河套學院的傳承情況

(一)發揮“非遺”烏拉特民歌傳承的功能

河套學院是新建地方本科院校之一,就人才培養目標定位而言,為區域經濟社會發展培養德、智、體、美、勞全面發展的高素質應用型人才。因此,河套學院培養的人才將主要面向巴彥淖爾地區。河套學院(原名河套大學)多年來為巴彥淖爾地區不斷培養音樂人才,如巴彥淖爾市第三小學、巴彥淖爾市第六小學,這兩所小學有三名音樂教師是河套學院音樂專業的畢業生。同時,巴彥淖爾市實驗小學、巴彥淖爾市實驗二小、第四小學、第六小學等學校屬于河套學院實習實訓基地,學院培養的音樂專業的學生定期會走進實習基地的課堂,擔任實習教師。另外,巴彥淖爾地區分布的多所音樂培訓機構,有大量的河套學院音樂專業的畢業生都服務于本地區行業領域。可見,河套學院正在為當地的音樂教育添磚加瓦,勢必會影響巴彥淖爾地區的教育和文化事業的發展。要想把“非遺”烏拉特民歌傳承下去,河套學院應該首當其沖地肩負起這個責任。

(二)“非遺”烏拉特民歌教育傳承現狀

河套學院地處河套地區,深受河套文化的影響,毗鄰烏拉特草原,是烏拉特民歌的傳播陣地。目前,河套學院除藝術專業外,還有農學、醫學、文學等專業,學校每年開設公選課數十門,開設蒙古語言文學專業選修課程烏拉特文化,擬開設音樂學選修課程河套音樂賞析。但目前關于“非遺”烏拉特民歌的專門課程尚未開出。2018年12月12日,成立河套學院烏蘭牧騎,是隸屬于藝術系的專門藝術團體,是學院新生力量,有利于烏拉特民歌的傳承。學校現有學生社團組織十余個,但卻沒有專門的烏拉特民歌相關社團組織。可見,目前河套學院對于“非遺”烏拉特民歌的教育傳承的認識粗淺,傳承非物質文化遺產的工作亟待開展。

1.調查研究準備情況

有關調查的準備,研究者從以下兩個方面進行了準備。

(1)調查對象

調查對象以河套學院為主,是新建的地方本科院校之一,2015年開始招收音樂學專業本科生。被調查人員分兩類:一是從事專業音樂教學的教師,二是河套學院在讀本科生。

(2)調查研究的方法步驟

本研究以實地走訪、查閱資料等為主,以問卷調查法為輔進行調查。

(3)調查研究的過程

調查研究共分三階段。

第一階段進行問卷設計,問卷內容是根據調查日的進行設計,內容涉及對音樂類非物質文化遺產、蒙古族民歌、烏拉特民歌的認知狀況和對高校教學傳承意識兩個部分。

第二階段是調查階段,發放調查問卷。問卷(一)音樂教師卷的發放對象為正在教授音樂課的教師,共計43份。問卷(二)學生問卷的發放對象為高校在讀本科生,共317份。對被調查者進行一定時間段內的隨機問卷,要求不記名答題,以保證問卷的公平、有效性。走訪學校的音樂教學管理人員與教學人員,網絡、電話采訪音樂專業教師,了解所在學校開設地方民族民間音樂課程的現狀及教學情況,征詢他們對高校教學傳承的建議和意見。

第三階段對調查問卷進行統計整理,總結較為科學的調查結果。問卷(一)共發放45份,問收43份,回收95%率,有效問卷為43份。問卷(二)共發放320份,回收317份,回收率99%,有效問卷為317份。

2.“非遺”烏拉特民歌學情現狀

筆者運用了問卷調查法、問卷分析法,以河套學院在讀本科生為調查對象,包含一年級至四年級學生,以隨機抽查的方式發放并回收問卷,被調查學生專業包含理工科和文科,共發放問卷317份。筆者認為河套學院“非遺”文化傳承的出發點應是學生對蒙古族音樂知識的需求度和興趣,了解大學生對烏拉特民歌學習的真正需求和興趣點所在,是非物質文化遺產在高校教育傳承的基本出發點。

3.學生對傳承“非遺”烏拉特民歌的態度

高校傳承非物質文化遺產的方式多種多樣,通過此問題的分析可見,學校教育作為“非遺”文化的方式是很有必要的。此調查問卷通過對學生本土音樂認知態度、學生對課堂滲透“非遺”音樂知識的態度、學生獲得“非遺”烏拉特民歌的渠道以及他們對“非遺”文化傳承與保護的態度等問題的判斷,調查結果總體呈現比較樂觀的趨勢。

(三)“非遺”烏拉特民歌的教學現狀

河套學院的音樂專業由于起步較晚,資源相對缺乏,學院公共藝術教育無論是人才培養、課程設置還是教學模式,都處于初建、發展階段,對非物質文化遺產的教育傳承思考還不夠,在民族文化傳承方面缺乏針對性和指導性,還沒有擔當起傳承非物質文化遺產的重要責任。本調查共發放問卷43份,有效問卷43份。從教師對“非遺”烏拉特民歌的認知及如何融入教學等方面發現解決問題的策略。由此可見,河套學院音樂專業教師對“非遺”烏拉特民歌的認知度不足,對其深層的內涵與外延尚不明確,缺乏相關理論與技能的學習和研究。教師對蒙古族音樂了解不足,因而在教學中反映出缺乏對蒙古族音樂知識的傳授,教師應提升自己對當地民族文化的認識,積極鉆研,才能夠擔負起傳承非物質文化遺產的重任。

教師能力和教學資源不足。河套學院音樂專業近幾年辦學較為穩定,部分教師長期以來接受的是普通院校音樂教育體系的熏陶,其中蒙古族教師較少,精通蒙古語言的教師更少,還有沒接觸過蒙古族烏拉特民歌的教師,有的教師即便知道一些相關知識,但要講解授課能力還有待提高,還不具備系統教授蒙古族音樂的能力。

編輯 鄭曉燕

①基金項目:內蒙古教育科學“十三五”規劃課題“‘非遺烏拉特民歌在內蒙古高校教育傳承的實踐研究——以河套學院為例”(NGHYS201833)。

作者簡介:蘇婭(1984—),女,講師,研究方向:蒙古族音樂教育傳承。

李廣睿(1981—),男,碩士研究生,研究方向:聲樂演唱與教學。

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