滲透陶行知教育思想，構筑語文互動場

朱靜怡

【摘 要】陶行知教育思想博大精深，對中國教育影響深遠。我們可以借鑒陶行知的“六大解放”思想，構筑生本互動場;借鑒“教學做合一”思想，構筑生存互動場;借鑒“生活傾向”思想，構筑生活互動場;借鑒“校園文化觀”思想，構筑生態互動場;借鑒“創造教育”思想，構筑生命互動場。

【關鍵詞】陶行知 教育思想 語文互動場

陶行知先生的教育思想博大精深，對中國教育影響深遠。我們汲取陶先生教育思想的一束光，采集陶先生教育思想的一朵花，讓它開在小學語文教學的田地里，構筑起小學語文互動場，給小學語文教學增添一道嶄新的景觀。

一、借鑒“六大解放”思想，構筑生本互動場

陶行知先生的“六大解放”是指解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時間和空間，還兒童以自由，從而解放兒童的創造力。在小學語文教學中，陶行知先生的“六大解放”有利于構筑小學語文生本互動場。我們以統編版小學語文教材為本，以學生為本，以學生的學習為本，創設自由靈動的小學語文課堂。

以江蘇省太倉市科教新城南郊小學滕月芳老師執教的統編版新教材六年級上冊《青山不老》一課為例，讓我們一起領略小學語文生本互動場的魅力。

師：同學們，讓我們帶著這些閱讀任務，跟隨記者梁衡走訪這位晉西北的農民，從課文中了解他的故事。

（1）指名交流：老人創造了怎樣的奇跡？

（2）小組合作學習：選擇一句話，抓住關鍵詞，勾連環境，談閱讀感受。

（3）小組展示學習成果。

生1：楊樹、柳樹，如臂如股，勁挺在山洼、山腰。看不見它們的根，山洪涌下的泥埋住了樹的下半截，樹卻勇敢地頂住了山洪的兇猛。這山已失去了原來的坡形，依著一層層的樹形成一層層的梯。

生2：我是通過抓一系列數據體會的，15年、八條溝、七條防風林帶、3700畝林網，這一系列的數據背后，體現了造林時間的漫長和老人付出的艱辛。

生3：我是通過勾連環境體會的……

師：看眼前翠綠的青山，聽耳邊樸實的話語，我被老人的行為所感動，在我眼前，老人的形象愈發高大起來。

陶行知先生提出的“六大解放”，廢除了束縛在學生身上的繩索，學生在學習園地里自由馳騁。在滕老師的課堂上，我們看到了小學語文生本互動場所孕育的以人為本的理念、寬松的學習氛圍、飛揚的思維火花、自主的學習意識等這些特質。這是自主靈動的課堂，是高度放手的課堂，是實現合作共享的課堂。小學語文生本互動場的自主性和互助性是學生自覺學習的不竭動力。

二、借鑒“教學做合一”思想，構筑生存互動場

陶行知先生指出：“我們深信教育應當培植生活力，使學生向上長……我們深信教法學法做法合一?！苯谭▽W法做法合一，具有旺盛的生命力，利于構筑小學語文生存互動場。學生只有在嚴格的言語實踐中磨煉，在真實的生活情境中摸爬滾打，才能生根、發芽、開花、結果，成長為自己的模樣。教學做合一，給學生打開了更為廣闊的學習時空，觸及了師生的生存空間，利于小學語文生存互動場的構筑，決定著師生課堂生活和社會生活的生存質量。

江蘇省蘇州市滄浪實驗小學校楊海波老師執教統編版六年級上冊《故宮博物院》一課，在小學語文生存互動場構筑方面堪稱學習的榜樣。

師：假設游覽故宮，請選擇一兩個景點，為你的家人講解。

師：帶著家人去游覽太和殿，請你有目的、有重點、有選擇地來介紹。

出示：不睹皇居壯，安知天子尊。（唐·駱賓王）

問題：故宮知識知多少？（面積大小、藏品數量多少、圖案含義）

（視頻播放……一生介紹太和殿。）

師：誰再來介紹太和門、御花園、神武門等？

…………

師：2020年，故宮迎來600周年華誕。學習了這個單元，我們知道要根據目的選擇合適的材料。假如你要為家人計劃故宮一日游，應該重點閱讀材料一、材料三和材料四。學完了課文《故宮博物院》，后面的聽課老師明天要在蘇州玩玩，如果讓你來當講解員，你會怎么推薦蘇州的旅游景點呢？

生：我先要網上找拙政園的資料，告知游覽拙政園的聽課老師，游玩拙政園是要提前預約買票的，明天他們可以直接游覽網師園。

在楊老師構筑的小學語文生存互動場中，我們強烈地感受到了學生轉換角色為實地導游所帶來的活力。楊老師讓學生由憑借材料，陪同家人游玩介紹故宮博物院，遷移到給遠道而來的客人老師推薦蘇州旅游景點的現實活動中來，把教的、學的融會貫通，落在生存的“實”字上，學生得到實實在在的成長，及時享受美好的生存環境，獲得幸福感。楊老師創設的生存互動場，展現了開放的特色、知識的儲備、信息的篩選、生存的應對等小學語文生存互動場的特質，這是學以致用的課堂，是實戰操作的課堂，是可持續發展的課堂。小學語文生存互動場的及時性和現實性，給學生自主學習開辟了新的天地。

三、借鑒“生活傾向”思想，構筑生活互動場

陶行知先生指出：“我們是現代的人，要過現代的生活，就是要受現代的教育……辦今日之學校，使小學生過今日之生活，受今日之教育?！痹谛W語文教學中，要讓學生過今日之生活，受今日之教育，就要構筑小學語文生活互動場，讓學生在學習中體會時時是生活之時，處處是生活之地，感受物質生活之豐裕，盡享精神生活之歡暢。

江蘇省蘇州市工業園區景城學校王軍老師執教統編版五年級上冊《什么比獵豹的速度更快》一課，在構筑小學語文生活互動場方面有新的探索。

師：你們是用什么方法排序的？四人小組討論。

生：我運用記住事物、抓住描寫的數據排序，運用這樣的方法來讀科普文。

師：有人不用數據也能排序。你用的是什么方法？

生：寫作順序也可以排序。我抓住關鍵詞句，如“比、更、快”等詞語來排序。如第三自然段中“比鴕鳥跑得更快的動物就要數獵豹了”中的“比、更、快”等字，又如第四自然段中“它俯沖時的速度比任何一種動物奔跑時的速度都要快”中的“比、快”等字，以此類推。我抓住了“比、快”等詞語排序，拎起了一條線，非常便捷。

陶行知先生倡導的要過現代的生活，是立足每一個個體當下的感受，極具現代感。王老師在課堂上創設的小學語文生活互動場，引領學生快速吸收，及時領悟，掌握好的學習方法，體現了小學語文生活互動場包容融通、兼收并蓄的特質。這是充滿生活氣息的課堂，是思維活躍的課堂，是融會貫通的課堂。小學語文生活互動場的開拓性和延展性給學生的生活提供了源頭活水。

四、借鑒“校園文化觀”思想，構筑生態互動場

陶行知先生指出：“陽明先生說‘知是行之始，行是知之成。我以為不對。應該是‘行是知之始，知是行之成?！睒嬛W語文生態互動場，就是要讓學生行動起來，在行動中掌握活的知識，在行動中鍛煉敏捷的思維，在行動中擁有良性的循環，在行動中保持良好的學習生態，在行動中保持持久的發展力和爆發力。

學生只有學生目睹了、經歷了、參與了，學習才會留下深深的印痕。江蘇省蘇州市吳中區長橋中心小學王圣紅老師執教統編版四年級上冊《麻雀》一課，她在構筑小學語文生態互動場方面有著自己獨到的見解。

師：同學們用心默讀第4、第5自然段，圈畫出打動你的語句，再想想作者是怎么寫他看到的、聽到的、想到的？

師：作者怎么寫出老麻雀內心的？我們要學會抓依據。

生1：老麻雀外在害怕，內心堅定不害怕。

生2：從外形上看，獵狗龐大，老麻雀弱小，但是老麻雀內心不怕，內心非常堅強，為了保護孩子，它寧可犧牲自己，它的內心充滿著對小麻雀的愛。

出示：可是它不能安然地站在高高的沒有危險的樹枝上。

師：采訪一下老麻雀——你身體那么弱小，你為什么飛下來？你為什么不安然地站在高高的沒有危險的樹枝上？

生1：因為我要拯救我幼兒的生命。

生2：有一股愛的力量支撐著我飛下來，我要保護我的孩子。

生3：我的肩頭有一種母愛的責任，它促使我毫不猶豫地像石頭似的飛下來，保護我的幼兒。

出示：我崇敬那只小小的、英勇的鳥兒，我崇敬它那愛的激情。

師：你們領悟得不錯。

王老師的設計體現了陶行知先生倡導的“行是知之始，知是行之成”理念，學生把書本上《麻雀》一課學到的“看到的、聽到的、想到的”遷移至寫話中，把“看到的、聽到的、想到的”寫下來，檢測學習的實際效果。王老師的學習活動設計，體現小學語文生態活動場遷移自然、主動學習、深入推進的特質。這是清新簡約的課堂，是關注生態的課堂，是著眼發展的課堂。小學語文生態互動場的體驗性和持久性，給學生拓展學習提供了有力保障。

五、借鑒“創造教育”思想，構筑生命互動場

陶行知先生指出：“學校是師生共同生活的處所。他們必須共甘苦。甘苦共嘗才能得到精神的溝通，感情的融洽。”構筑小學語文生命互動場，就是讓師生生命勃發，師生和諧地融為一體，一起學習、一起參與、一起玩耍、一起創造，課堂上洋溢生命的禮贊，唱響生命的歡歌。

江蘇省蘇州市吳江區盛澤實驗小學范建健老師執教統編版六年級上冊《竹節人》一課，在構筑小學語文生命互動場方面獨樹一幟，充滿了童趣和樂趣。

師：竹節人是玩具，它有趣的是什么？

生1：寫竹節人的場面有趣，一幅幅畫、一個個人顯示作者童年生活有趣。

生2：刻畫竹節人的畫面有趣，老師沒收竹節人和老師自己偷玩竹節人的兩個畫面反差大，很有趣。

師：現在四年級的同學要舉行自創竹節人玩具比賽，你們愿意教他們嗎？

竹節人怎么做？第3自然段邊讀邊圈：動作、材料、工具。

學生自發梳理要點之后，一步一步地學。

出示：教一教竹節人怎么玩法？

初級玩法：嵌入、一拉緊、一松一緊……

高級玩法：可以加上道具，一根冰棒棍、廢棄的鉤針、鉛筆、鐵絲、紅絲線，還可以刻上名號……

師：一個竹節人，不同道具不同形象才有趣;平凡的童年，有創意、有創造才有精彩。

透過范老師的課，我們能感受到陶行知先生倡導的師生精神的溝通、感情的融洽，我們能聽到師生生命拔節的聲響，我們能感受到小學語文生命互動場蘊含著的勃勃生機、生命活力、無限創造可能的特質，這是實實在在的課堂，是立意新穎的課堂，是充滿希望的課堂。小學語文生命互動場的情趣性和創造性是學生全面發展的動力。

陶行知先生的教育思想歷經歷史的淬煉，依然熠熠生輝，保持著獨有的風格，指引著小學語文教學互動場向縱深發展，向新領域推進。陶行知先生的教育思想連接著小學語文教學的過去與未來，正指導著當今的小學語文教學。