■張恒山 Zhang Hengshan
(北京交通大學,北京 100044)
由于人們消費觀念和審美傾向發生變化,新中式類型的家具座椅逐漸出現在人們的視野當中。新中式座椅是基于傳統座椅獨特的文化底蘊進行融合,新與舊的融會、多變的造型結構,進而演化成的風格特色[1]。新中式家具是20世紀90年代開始逐漸出現在大眾的視野當中,其發展是由傳統家具座椅受到海派家具設計風格的影響和沖擊,再加上新的材料技術的出現,而逐漸產生的新型的家具風格。而“太師椅”是中國傳統座椅中具有代表意義的一種座椅形式,研究太師椅的未來演化方向和內在符號,對傳統座椅的發展具有一定意義。
縱觀國內學者對太師椅的研究,其研究主題主要是對太師椅造型和裝飾藝術特征進行研究總結[2-4]。主要注重研究明清時期的太師椅,著重于對“太師椅”的演變歷史以及其本身所蘊含的深厚的人文價值進行的研究分析,但并未對太師椅的發展演變進行更深入的研究以及美學意義的探究。在中國民間文化藝術產業研討會上,關于《馬扎、胡床、太師椅——傳統坐具的發展與展望》的會議論文中涉及到太師椅,討論傳統坐具的發展以及未來展望[5]。但基于近幾年來新中式家具的市場銷量來看,新中式家具座椅目前為止仍不成熟,國內對傳統家具的設計缺乏相應系統的理論支撐,而且在中國傳統古典家具特色元素的傳承和對新的時代元素結合上也略顯不足。
太師椅是古代家具種類中,唯一以官職來命名的座椅[6]。“太師椅”的演變可以追溯到漢代,直至延續到近代。在不同時期其名字以及人文內涵各有所不同,“太師椅”的起源原型是來自漢代西域的“胡床”又可稱為馬扎,從歷史演變發展的角度看,太師椅時間發展脈絡經歷了由馬扎—交椅—扶手椅—太師椅—新中式圈椅“太師椅”的演變過程[7-9](圖1)。

■圖1 太師椅的發展脈絡
太師椅的發展在不同時期的表現形式都有所不同,太師椅的發展從時間維度上可以分成三個階段,即宋元緩慢發展時期、明清工藝巔峰時期、現代發展創新時期。通過建立毗鄰軸和系譜軸的研究方法,以時間的發展時期為橫軸,從其主要形體特征、材質、影響因素、元素特征等方面以時間演進的方式進行橫向對比(表1),研究發現在不同的發展期其主要的工藝造型、特征形象、材質使用具有演化性趨勢,通過對各個時期的造型特征進行總結,對各個朝代的太師椅主要特點進行提取,以數字化X、Y為帶代號編碼總結其特征中的元素。發現每個時間的元素特征具有其獨特性。

表1 不同時期圖片樣本及元素特征
自宋代太師椅以后,太師椅總體上分為直后背和圓后背,宋元明三代太師椅的形態主要以圓后背太師椅為主,而到了清代則逐漸演化為以直后背為主。從造型風格上太師椅的整體發展趨勢,宋元時期的造型風格偏向素雅樸素風格,明代座椅特征是造型秀麗、穩重,隨著時間的演進,清代太師椅造型特征更加顯得寬大、莊重, 有著大量的繁縟的浮雕裝飾,脫離了宋明以來秀麗、淳樸的氣質。直至現代由于大眾審美的改變和社會的發展,其造型風格又回歸到簡約樸素的造型風格上(表2),整體來說太師椅的造型風格都是基于當時的社會背景,受到精神文化思想的影響而形成的。太師椅未來發展演變是否再次回歸繁縟的裝飾還需要時間的驗證。

表2 不同時期太師椅圖片樣本及發展趨勢
不同時期的太師椅顯色為紅黃黑三色。家具的形態美感與材質的紋理裝飾和顯色有著密切聯系[10]。以木材質的顯色工藝劃分,材質的顯色紋理、色澤劃分,主要分為黑、黃、紅、白四種,根據不同的顏色特征區分不同的材質特性,顯色為黑類的木材大多顏色深重,紫檀木和烏木就同屬這一類,黑色類太師椅在歷史發展出現次數極少,花梨木、雞翅木等偏黃木材歸為黃色類。紅木類由于生產在熱帶和亞熱帶地區,所以在明清時期外國引入比較多,至今紅木家具在現代家具市場的份額占比最多,其他普通木材歸為白色類。當前市場上的新中式家具采用的一般是非洲花梨木、刺猬紫檀、酸枝木、鐵梨木、黑胡桃、水曲柳、橡木等常規硬木,這些木材根據種類和質量的不同而價格迥異[11]。通過對不同時期的太師椅進行采樣分析,提取出主要的表現顏色,來分析太師椅的材質顏色傾向的變化,由于明清時期和宋元時期的圖片顏色采樣中受到存在實物老化、灰塵沉積、燈光光照的影響,因此為排除這些因素的影響,大部分采用材質進行代替。
為了進一步論證現代市場上的顏色喜好偏度,通過提供四個帶有不同顏色傾向的太師椅樣本圖片(圖2),對80位用戶(調研人群基本是對太師椅了解不多的人)進行調研,結果發現顯色偏暖、顏色偏黃白的03圖片偏好比最高。在現代太師椅的發展中,深沉的、顯色重的黑色類在木材使用率逐漸下降,而木色表現清透,紋理細膩的黃色類、白色類材質逐漸增多。

■圖2 對家具的喜好偏向的調研分析
太師椅是一種具有審美功能的藝術品,太師椅的本身的造型,雕刻工藝以及結構部件,都是太師椅內部蘊含的審美要素,隨著時代的演變,每個時代的太師椅都有極高的造型特色,宋代造型優美流暢,曲線柔和的交椅,明代扶手和靠背呈弧形一體的,方圓結合的圈椅,清代尺寸寬大、莊重絢麗,各個時代的內在的審美特征都離不開其形體的比例關系,通過對各個時期太師椅的靠背高度、座屜高的比值(背屜比),以及對扶手凈高(扶手減去座面高)、靠背凈高(靠背高減去座面高)的比值建立系譜軸、毗鄰軸的方法用散點圖的形式展現如圖3所示,對60個不同時代、不同形式特征的太師椅樣本進行采樣,每個樣本圖片,編號X1、x2、x3以此類推,對“背屜比”“凈背扶比”樣本進行調研記錄,并建立系譜軸毗鄰軸的方法用散點圖的形式展現。

■圖3 不同樣本的背抽比和凈扶手比
研究結果發現不同時期、不同形態特征的“背屜比”集中在[1.8,2.4]比值區間最為多,而“凈背扶比”則集中[2.0,2.6]比值區間內。為進一步論證區間內的比值符合趨勢性的審美特征的正確性,抽取最高最低的比值以及出現頻次最高的幾個比值樣本(圖4),通過調研問卷的形式對80位用戶進行提問選擇最喜歡的圖片,80位采樣用戶是不太了解太師椅的人,為保證圖片樣本的審美感知傾向與比例之間的關系,給四個圖片樣本進行去色處理,避免受到來自顏色和材質的影響,最終的調研結果是02、03、04樣本的投票率最多(圖5),其代表的比值正好與上述背屜比的區間性相吻合。研究表明“背屜比”在[1.8,2.4]的更符合大眾審美的需求。

■圖4 不同比值的圖片樣本

■圖5 投票樣本結果
形態的造型在時代演變當中存在著相同的處理手法和形態特征。除了比例關系和每個時代的元素特征外,榫卯結構的運用也是中國傳統木質家具的一大重要特色。以形狀分類可以分為直角榫卯、燕尾榫、圓榫卯、橢圓榫卯[12]。其他類型的榫基本上是現代榫都是逐漸演化而來的。榫卯組合方式具有多樣性。在邊角的組合方式運用的是榫卯結構進行組合拼接,在直后背的形體結構上,“角部”處理手法具有一致性。一般處理主要在搭腦、扶手,前后腳的結合處,而“角部”的六個點位成為支撐點,作為主要的受力和視覺的交融點。歷史上主要出現的是方才丁字形結合和橫豎材丁字結合的榫卯結構以及45度斜向的悶榫,直至現代悶榫的使用仍然很常見。而隨著新時代的發展,太師椅角部處理更加圓滑,形成了搭腦、扶手、前腳的一體化,形式上行云流水,更加流暢。在角部上減少了起支撐加固的裝飾,如棖、矮老,通過現代工藝進行加固。連接部位以平直的連接形式,現代太師椅與傳統的太師椅相比,缺少了形體部位的粗細變化,以及起加固作用的裝飾物,整體上新中式太師椅形式上以簡潔輕快為主,來打破傳統太師椅嚴肅、莊重的形體氣氛。
傳統座椅主要是具有中國古代特色的時代特征、符號化元素的座椅,通常傳統中式家具的造型講究對稱,形態厚重,雖略顯繁瑣,但沉穩大氣,半雕刻、雕刻、透雕、深淺浮雕技術的運用十分精妙,而現代座椅指的是隨著工業時代到來而產生的現代工藝制品,采用了新的材料形式[13]。為了深入了解21世紀初人們的喜好偏向以及傳統座椅與現代座椅的優劣關系,通過調查問卷的形式,分別讓80位用戶對傳統座椅和現代座椅的形態特征、顏色搭配、舒適程度、材料選型、使用特性、風格氛圍六個方面進行評分。并用雷達圖分析表示(圖6)。

■圖6 傳統座椅和現代座椅六要素對比關系
對傳統座椅與現代座椅以五分制為評分標準,評價結果表明,傳統座椅綜合平均分為3.44,現代座椅的綜合平均分為3.85,通過折線圖來表示兩者的對比趨向(圖7),由數據可知,傳統座椅舒適程度、顏色搭配方面,與現代座椅相比相對較弱。這兩方面在傳統座椅未來發展過程中有待加強。傳統座椅在家具市場的售賣量相對較少,一是由于工藝的進步,新式家具的不斷更新,二是人的審美感知的變化。通過對消費人群進行調研,分析傳統座椅的主要消極因素,總結影響傳統座椅的購買傾向,其中價格昂貴和可移動性較差是傳統家具的主要限制因素,因此在未來傳統座椅的更新設計中,要降低制作成本,可采用新型的復合材料來代替純木質工藝材料,在可移動方面,一是減輕座椅的重量,二是通過裝置結構增強座椅的可移動性。

■圖7 傳統座椅和現代座椅折線圖
新中式座椅的創新開發,可以分別從需求、形態、文化三方面的某一節點進行設計[14]。新材料的使用主要包含兩方面,一是傳統的中式家具主要以木質材質為主,局部鑲嵌銅環加固的裝飾,相對來說材料使用單一,但隨著現代技術的發展,材料的使用范圍變得越來越寬泛,受到材料限制相對較少,在材料使用上,可采用全新的家具材料,如金屬、塑料PVP、有機聚酯板材、復合板材等。二是傳統的中式家具主要是以硬質的木材為主,整體感覺偏硬朗,舒適性相較于現代家具來說相對較弱,隨著工藝的發展,可采用軟硬結合的方式進行設計,如皮質材料與木材相結合,還可以與棉麻等軟質材料結合的形式。木材與皮材交相輝映,既蘊含方正不阿的傳統文化,又具有現代狂野不羈的風格特征,同時還提高了人們使用時的舒適度。三是受傳統工藝限制,傳統家具的結構部件相對平直,大的曲面弧度形式難以達成,但隨著科技的進步,機械化水平的提高,曲率相對較大的部件可采用機械磨具打造以及3D打印的技術應用。
傳統家具的一大特色是采用結構連接部件的榫卯結構,兩個部件之間卯合,咬合力和穩定性在測試當中表現極強,但同時也造成可拆卸性的降低,而在現代中式家具的制品上,結構部位的連接方法與傳統的榫卯連接有所區別,在現代工藝中會采用膠水對結構部件處進行加固,但這種形式可拆解性同樣較低。在后續的設計當中,可充分考慮兩個結構部件之間的連接關系,如對楔釘榫的連接,設計成易抽拉的形式,通過穿插抽拉的方式快速組合。如同宜家產品一樣,具有快速拆卸和安裝的能力,這樣使得傳統座椅的形式變得更加靈活且富有趣味性,解決傳統座椅可移動性較差的不足。進而提高傳統家具的競爭力。
新中式家具可以將傳統元素運用到現代中式家具的設計中,現代時尚元素和傳統元素相互融合,這種融合對傳統家具文化的傳承與發展具有重要意義。將現代新型材料運用到中式家具設計生產中,不僅能對傳統家具座椅進行時代化的創新,而且也有利于解決傳統中式家具風格形式單一、工藝繁瑣、造價昂貴等問題[15]。每個時期人們的審美傾向,對事物的認知和喜好程度都不一樣,隨著時間的發展和風格的演變,人們的喜好傾向也在變化,20世紀初家具市場中簡約風的家具受到了廣大消費者的認可和喜愛,因此要把握好消費者的審美轉變以及喜好要素,新中式家具的造型形態既要融入現代和后現代的元素,又要考慮到消費者對新中式家具古典與時尚元素的雙重追求。使用新的材料與原木材料進行結合,考慮增添大眾喜聞樂見的軟質材料,同時選取具有文化寓意的裝飾元素進行裝飾。讓新中式座椅既具有明顯的中國特色又不失時尚韻味。
現代社會中,太師椅已經成為了體現中國傳統文化的一種物質載體,不但屬于中國傳統物質文化遺產中的一部分,在世界上也是代表座椅的經典和民族特色文化的標志性符號[16]。當前如何讓太師椅繼續在時代發展中傳承發展下去,讓太師椅在新時代綻放它應有的光芒是本方案的設計初心。在家具設計時,對傳統文化符號進行簡化重構的過程中, 可應用“簡化——組合”的原理進行創意表達[17]。本設計在保留中國傳統太師椅的韻味上添加現代和后現代的時代元素[18],以簡約而不簡單的設計風格進行指導,嘗試采用不同材料進行搭配,以暗紅色鐵藝(表面做舊效果)與木質材料進行結合,顏色以原木色和黑色進行搭配。同時增添有著中國文化韻味的山水畫軟綿墊進行裝飾,軟硬材質進行結合,保證座椅的舒適性(圖8)。在方案設計中,選取在背屜比[1.8,2.4]區間中的比值1.9進行設計,木材質選擇胡桃木與酸枝木進行組合,“S”形的背板的曲線與符合人體坐姿貼合,背板呈一體化,與胡桃木的扶手進行嵌套,并用榫卯結合。整體座椅方圓結合,端莊大方,暗合中國古典家具的禮儀原則[19-21]。

■圖8 太師椅設計重構
“太師椅”是中國傳統座椅具有代表性的座椅形式,為了進一步傳承和發展“太師椅”這種座椅形式,運用設計符號學的研究方法,通過建立系譜軸和毗鄰軸進行分析研究,研究結果發現現代家具市場的發展趨勢偏向于簡約樸素的造型形式,色彩明快、顯色偏暖的顏色效果更加能夠吸引到人,通過對不同時期太師椅圖片樣本的采集分析發現,比例關系上太師椅“背屜比”在[1.8,2.4]、“凈背扶比”在[2.0,2.6]區間的更符合大眾審美的需求,我們可以基于此區間進行選取,為設計師提供一定的設計依據。舒適性和便捷性是未來傳統座椅需要發展演變的方向,因此我們在保持傳統家具特色形式的前提下,可通過結合現代的工藝技術和科學,創造出更加時尚簡約的帶有中國特色的座椅形式。