如歌歲月

走到哪里，我都喜歡去博物館，為的是從圖片和實(shí)物中了解城市文化。有一次出席一個(gè)活動(dòng)，先去扎龍濕地看丹頂鶴，然后去參觀齊齊哈爾博物館，對(duì)卜奎這座三百年古城加深了物象的了解，風(fēng)刮卜奎風(fēng)始嘯，血沃龍沙血未央。參觀結(jié)束的時(shí)候，買(mǎi)了一本書(shū)《退食說(shuō)故》，想慢慢咀嚼文字，更深入地了解家鄉(xiāng)。

退休了，沒(méi)有大起大落，成績(jī)有一些，脫離原有的單位，該忘卻的都慢慢忘卻，在家賦閑讀書(shū)一段時(shí)間，又受聘于另一家單位后，覺(jué)得頭腦格外清醒，心胸也寬廣了，許多事情都能看得通透了，生活不止是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，最終都是要有一個(gè)良好的認(rèn)知。

幾年前去西安旅游，走在明城墻的步道磚上，發(fā)現(xiàn)許多磚都有名字、時(shí)間，這只是一種證實(shí)嗎？歷史走到了明代，西安已經(jīng)從唐朝繁華的長(zhǎng)安退居重要的軍事要塞，防御是第一要?jiǎng)?wù)。要使城墻堅(jiān)固，必須保證每一塊磚的質(zhì)量。燒磚人和弓箭手成為你死我活的對(duì)立，如果弓箭手射穿了磚，則燒磚人死，沒(méi)有被射穿，說(shuō)明磚的質(zhì)量上乘，弓箭手就得死。在如此殘酷的制度下，磚通過(guò)了當(dāng)時(shí)的檢驗(yàn)，能不能通過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)?zāi)?？燒磚人把自己的名字燒在了磚上，日后再出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題就能找到當(dāng)事人，這種讓弓箭手喪命問(wèn)責(zé)制，豈能是兒戲，自然堅(jiān)固無(wú)比，坐看六百年風(fēng)雨變遷。

西安之行去了乾陵，無(wú)字碑是一處值得一去的景觀。武則天十四歲入宮，從才人、昭儀、皇后，登上了女人世界的最高權(quán)位之處，六十七歲時(shí)，她從一座高峰走上另一座高峰，改李唐王朝為周王朝，開(kāi)創(chuàng)了周武時(shí)代，八十二歲退位，還政于李唐。

所有的帝陵，無(wú)不是石龜馱碑，碑上記載帝王的圣德、教化、政績(jī)，以千秋萬(wàn)代。唯獨(dú)武則天的碑上無(wú)字，兒皇帝為她建好陵，生前身后都不知該稱他母后，還是皇上，夾在兩個(gè)李唐王朝中間的周，讓他們欲說(shuō)還休。

誰(shuí)來(lái)評(píng)說(shuō)？歷史自有后人來(lái)評(píng)說(shuō)，這也正是《二十四史》沒(méi)有清史的原因。

人的一生很短暫，不過(guò)百年，在歷史的大河中，如滄海一粟。我們?cè)?jīng)執(zhí)著地追求，用筆寫(xiě)下一路的發(fā)現(xiàn)和收獲，那是因?yàn)樾闹杏袎?mèng)想。因?yàn)檫@份夢(mèng)想，腳步和心靈總會(huì)在路上。腳步不能丈量的地方，文字可以到達(dá);眼睛到達(dá)不了的地方，文字可以到達(dá)。每一次身體或者心靈的遠(yuǎn)行，都會(huì)讓我收獲滿滿。每一次遠(yuǎn)行，都是在拓寬靈魂的廣度和寬度，以便讓自己在跌宕起伏的生活中擁有處變不驚的內(nèi)心。我相信，在日漸成熟的氣質(zhì)里，藏著自己走過(guò)的路，讀過(guò)的書(shū)，愛(ài)過(guò)的人。我為我的散文集取名為《如歌歲月》，這也正是對(duì)心中感悟的一個(gè)縮影。

經(jīng)歷了，擁有了，就讓那曾經(jīng)的過(guò)往沙化，風(fēng)干，不須回眸。面前，正是一花一世界，一葉一菩提。一個(gè)和解的、和善的面容是我們留給當(dāng)下的背影。

作者簡(jiǎn)介：王世茹，系黑龍江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著有散文集《如歌歲月》、劇本《血沃龍沙》。

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）