周忠
(陜西師范大學(xué),陜西 西安 710119)
葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng),
故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮,故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮,永不能忘!
葬我于高山之上兮,望我大陸,
大陸不可見(jiàn)兮,大陸不可見(jiàn)兮,只有痛哭!
天蒼蒼,野茫茫,山之上,國(guó)有殤。
天蒼蒼,野茫茫,山之上,國(guó)有殤。
這首歌詞整體是由三小節(jié)組成,第一個(gè)部分是作者想象死去后站在高山上遙望祖國(guó)大陸、望故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所想。第一句“葬我于高山之上兮”是作者表達(dá)了安葬的意愿,直白且深沉。緊跟的“望我故鄉(xiāng)”強(qiáng)烈的表達(dá)了作者想要安葬的目的與原因,其中的“我故鄉(xiāng)”可以看出作者濃濃的思鄉(xiāng)之情;第二句的“故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮,永不能忘”,對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀以及內(nèi)心中的悲痛躍然于眼前,其中的“永不能忘”正是于右任先生晚年真實(shí)的寫(xiě)照,家人分離,祖國(guó)不能統(tǒng)一,只能隔海相望,默默無(wú)言,雖然故鄉(xiāng)無(wú)法見(jiàn)到,但是這種情感與思念確是永遠(yuǎn)也無(wú)法忘卻。第一節(jié)的還交代了葬于高山之上的一個(gè)目的—望故鄉(xiāng),這是一個(gè)漂泊在外十幾年的游子思念陜西故鄉(xiāng)和家人的感情。他在思念著故鄉(xiāng)的一切,親人的安康,然而這一切卻無(wú)法看到,“故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮”死后的魂魄也無(wú)法看到他的故鄉(xiāng)。
第二部分是“葬我于高山之上兮,望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮,只有痛哭”字里行間透露的無(wú)一不是對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài),這個(gè)八十三歲的老人,他經(jīng)歷了中華民族最慘烈的一段時(shí)期,他的一生追隨孫中山先生為了祖國(guó)的統(tǒng)一、民族的強(qiáng)大,這樣的人走到了人生的最后一段時(shí)間,卻依然看不到兩岸統(tǒng)一的希望,心中該是抱有怎樣的情懷才能寫(xiě)出這樣的詩(shī)句。
余光中先生曾在《鄉(xiāng)愁》中寫(xiě)過(guò)“現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭”。而于右任先生在詩(shī)句中所蘊(yùn)含的情感卻絲毫不差,前兩節(jié)的詩(shī)句中,于右任先生內(nèi)心并沒(méi)有在乎過(guò)死亡,言語(yǔ)中充斥的是對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一,故鄉(xiāng)與親人的思念。前兩節(jié)的詩(shī)句所看到的大陸與故鄉(xiāng),望而不見(jiàn),見(jiàn)而非見(jiàn),但是這并不是代表了詩(shī)人的全部。
第三節(jié)中的“天蒼蒼,野茫茫,山之上國(guó),有殤”這是作者想象中所看到的故鄉(xiāng)的景色,景象蒼茫卻又空寂,其中的“天蒼蒼,野茫茫”更是《敕勒川》中所描寫(xiě)的家鄉(xiāng)的景象,于右任先生在這里借助這兩句描寫(xiě)了家鄉(xiāng)的景色以及對(duì)于家鄉(xiāng)的思念之情。“山之上,國(guó)有殤”這里的“殤”指的是不能歸鄉(xiāng)的魂魄,“國(guó)有殤”是指為國(guó)死難者,于右任先生借“國(guó)殤”來(lái)表達(dá)自身強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷以及悲愴的情感。這首詩(shī)用短短幾句話,明確的表達(dá)了作者雖遠(yuǎn)在臺(tái)灣但是卻一直心系祖國(guó),其中不僅包含對(duì)于家鄉(xiāng)與大陸的思念愛(ài)戀之情,也包含了兩岸同胞對(duì)于希望統(tǒng)一的迫切心情。
歌曲《望鄉(xiāng)詞》全曲是4/4 的節(jié)拍形式,速度緩慢,突出凝重且蒼涼的特點(diǎn)。這是一首充滿中國(guó)民族特點(diǎn)的藝術(shù)歌曲,歌曲是由二段式構(gòu)成的,前奏(1-12);A 段分為a 部(13-29)b 部(30-39);連接部(40-47);A1 段由a1 部(48-63)和b1 部(64-83)這四個(gè)部分組成。在這首作品中,D 羽調(diào)式與F 宮調(diào)式的相互轉(zhuǎn)換了多次,由此所帶來(lái)的悲痛的氛圍愈加濃烈。
從A 段的a 部來(lái)看,旋律著重體現(xiàn)了民族羽調(diào)式的特征,開(kāi)始的平穩(wěn)進(jìn)行,到凝重的下行,樂(lè)句分別收束于羽、商、角上。后面的9 個(gè)小節(jié)是前面8 個(gè)小節(jié)的重復(fù)變化,是音樂(lè)的延續(xù)變化。但樂(lè)句e 是A 段的結(jié)束句,在之前d 的基礎(chǔ)上進(jìn)行變化和擴(kuò)充,使A 完滿的結(jié)束在羽音上,完成了調(diào)式的確立。
b 部(30-39)是A 段風(fēng)格的延續(xù)。但整體風(fēng)格更顯大氣、更具有變現(xiàn)性,同時(shí)音樂(lè)情緒上也更為開(kāi)闊。b 部開(kāi)始的f 就運(yùn)用到do1 跳進(jìn)到la 跳進(jìn)回原音的旋律走向。也可以說(shuō)是級(jí)進(jìn)音程關(guān)系的變化,平穩(wěn)、級(jí)進(jìn)這是A 段與引子部分的核心體現(xiàn),之后g、f、g 在旋律上采用了級(jí)進(jìn)的走向。不同音位的平穩(wěn)的旋律關(guān)系統(tǒng)一了作品的整體風(fēng)格。
提到歌曲的情感表達(dá),首先所想到的就是歌詞。歌詞是情感的來(lái)源之一,歌詞中蘊(yùn)含著豐富的情感基礎(chǔ),歌詞的作者通過(guò)對(duì)于生活的感悟,對(duì)于生活進(jìn)行更深層次的體驗(yàn),由此所引發(fā)的情感的表現(xiàn),根據(jù)這些所創(chuàng)造的歌詞,必然擁有作者深刻的情感。所以,歌詞即是作者思想的體現(xiàn),又是作者情感的表達(dá)。情感是思想具體表現(xiàn),思想是無(wú)形的,無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的,但是情感卻可以通過(guò)詩(shī)歌來(lái)展現(xiàn)給大眾,帶給人心靈深處的感動(dòng)。
歌詞為了歌曲的創(chuàng)作提供了重要的基礎(chǔ),而歌曲卻是情感的另一個(gè)來(lái)源。歌曲中的情感一般都是用旋律來(lái)表現(xiàn)的。旋律的起伏不定,情感也隨之變化,在旋律的細(xì)節(jié)中融入足夠的情感,這是歌曲情感表達(dá)的重要途徑。僅僅只是按照歌詞來(lái)唱歌,而不去體會(huì)旋律中情感的變化的人,是無(wú)法打動(dòng)聽(tīng)眾內(nèi)心的。
詞曲結(jié)合是歌曲創(chuàng)作所遇到的一個(gè)重要的問(wèn)題,它可以從不同的方向去看待理解,比如歌曲的結(jié)構(gòu)、旋律的高低起伏、音樂(lè)的節(jié)奏、音高等方面。歌曲是否朗朗上口、利于傳播,便于流傳,需要關(guān)注的便是從演唱者的角度去看待詞曲的結(jié)合,從歌曲的細(xì)節(jié)中找尋其中的情感內(nèi)涵。
歌詞與歌曲二者與情感都有著密不可分的關(guān)系,歌詞所表現(xiàn)的更多是語(yǔ)言方面的情感,相當(dāng)直觀且形象的;然而歌曲卻不一樣,旋律的情感表現(xiàn)并沒(méi)有語(yǔ)言那么明確,我們?cè)诜治鲈~曲中包含的情感內(nèi)涵,歌曲所具備的語(yǔ)言特性與旋律所表達(dá)的情感時(shí),對(duì)于它們應(yīng)該有足夠的了解與分析,對(duì)于它所表現(xiàn)的藝術(shù)形式,情感,每個(gè)樂(lè)段、樂(lè)句甚至到每個(gè)音符都應(yīng)該了解它的情感細(xì)節(jié)變化。由此把詞曲結(jié)合起來(lái)看待每一段樂(lè)句背后的情感內(nèi)涵,這就是我們所演奏歌曲的情感內(nèi)涵。
情感是聲樂(lè)演唱中的靈魂所在,在演唱中起著重要的作用。“聲”是“情”的基礎(chǔ),“情”是“聲”的升華,二者相互聯(lián)系又統(tǒng)一。二者的結(jié)合就是聲音的最高境界——聲情并茂。“聲”是指發(fā)聲,要求演唱者熟練的掌握各種歌唱技巧:“情”是歌唱中的情感表達(dá),要求演唱者分析并掌握歌曲中的情感內(nèi)涵。“聲”代表著外在條件,“情”代表內(nèi)在體現(xiàn),聲情就是表里的統(tǒng)一。
聲情并茂關(guān)鍵所在是“情”,因此必須先做到“情”。歌唱中的情,是以歌曲的情感內(nèi)涵為基礎(chǔ)的,這種情感與生活息息相關(guān)。演唱者沒(méi)有了解歌曲中所蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵就不可能表現(xiàn)出來(lái)。自己都沒(méi)有被自己的歌曲所打動(dòng),更不可能打動(dòng)聽(tīng)眾。然后,以情引聲,豐富的情感應(yīng)該用聲音去表現(xiàn),聲音的傳遞就是情感的傳遞。想要體會(huì)情感的起伏,就應(yīng)該通過(guò)對(duì)于細(xì)節(jié)的處理來(lái)把握。在理解的歌曲的情感內(nèi)涵、聲音的細(xì)節(jié)處理后,熟練的演唱過(guò)后。想達(dá)到聲情并茂的階段,必須做到的是全神貫注的投入,整個(gè)人都沉浸其中,沒(méi)有完全相似的作品,對(duì)于歌曲情感表達(dá)必須做到對(duì)角色的完美融入,將自己代入其中,體會(huì)角色的情感特點(diǎn),理解的越發(fā)深刻,情感就越豐富,聲音就越能表現(xiàn)出來(lái),由此便可以做到聲情并茂了。
對(duì)于歌曲的情感表達(dá)方面,我們首先要從歌詞方面來(lái)展現(xiàn),并且認(rèn)識(shí)理解《望鄉(xiāng)詞》的創(chuàng)作背景以及作者所表達(dá)的情感;其次,從歌曲方面來(lái)分析,根據(jù)前面對(duì)于曲式的分析可以看出《望鄉(xiāng)詞》的歌曲中的情感特點(diǎn)。第一段的“葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮,故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮,永不能忘”,兩個(gè)“故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮”充斥著作者對(duì)于故鄉(xiāng)的思念,雖不可見(jiàn)卻永不能忘;第二段的“葬我于高山之上兮,望我大陸,大陸不可見(jiàn)兮,大陸不可見(jiàn)兮,只有痛哭”,這段的情感是充斥著思念大陸愛(ài)國(guó)的情感,也正是由這段開(kāi)始,悲傷的氣息愈加濃烈;第三段的“天蒼蒼,野茫茫,山之上,國(guó)有殤”,重復(fù)的兩句話卻不會(huì)給人以多余的感覺(jué),這反而是國(guó)人對(duì)于情感的內(nèi)斂,無(wú)法見(jiàn)到故鄉(xiāng),只能夠想象家鄉(xiāng)以及大陸的景象,情感在這一段有了一種更深層次的爆發(fā)。