劉彩敏
摘 要:在小學(xué)道德與法治課堂中應(yīng)用生活場景模擬的方法,將課堂上的知識與生活案例相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生更好地理解課程中的內(nèi)容和內(nèi)涵,提高課堂上的互動活躍性及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)和正確的人生觀、價值觀。文章在分析生活場景模擬在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用意義的基礎(chǔ)上,探究了生活場景模擬在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用的具體實施措施:創(chuàng)設(shè)活動情境、調(diào)動生活經(jīng)驗、聯(lián)系本土環(huán)境。
關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;生活場景模擬;教學(xué)策略
近年來,“回歸生活”的課改理念隨著教育改革的不斷推進(jìn)越來越深入人心,從學(xué)生的生活世界出發(fā),遵循學(xué)生生活邏輯,強(qiáng)調(diào)對學(xué)生生活的服務(wù)、指導(dǎo)和提升。這更加符合學(xué)生發(fā)展的需求,將道德與法治課與生活有機(jī)融合,在教學(xué)案例和課堂活動的設(shè)計上將更具有人文特點。
在道德與法治課堂中,教師可以引入生活案例,創(chuàng)設(shè)生活情境,把理論知識和生活實踐有機(jī)結(jié)合起來,實現(xiàn)道德與法治教學(xué)的生活化,讓學(xué)生在體驗生活的過程中學(xué)習(xí)和掌握知識,發(fā)展能力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從而提高道德與法治課的教學(xué)質(zhì)量。在此,筆者結(jié)合教學(xué)實踐經(jīng)驗,以道德與法治的相關(guān)教材為載體,以課堂教學(xué)的內(nèi)容以及課堂教學(xué)的方式方法作為立足點,充分挖掘家庭、學(xué)校和社會教育資源,將生活化課程內(nèi)容,創(chuàng)新課堂教學(xué)的方式方法,著重突出道德與法治學(xué)科的實用性,發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會的教育合力作用,改變學(xué)生對道德與法治課是一門枯燥無味的說教課程的認(rèn)識,讓道德與法治課程內(nèi)容從生活中來,再回歸到生活中去,讓學(xué)生在開放的課堂中提升品德修養(yǎng)、提高人文素養(yǎng)和生活情趣。
一、創(chuàng)設(shè)活動情境
活動是兒童認(rèn)識的源泉,是兒童發(fā)展的基礎(chǔ),是教和學(xué)共同的中介。兒童天性愛玩、生性好動。道德與法治課程目標(biāo)主要是通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)的。所以,道德與法治課教學(xué)要“活動化”。
《道德與法治》教材的活動性特點很突出,無論是教學(xué)內(nèi)容還是教材呈現(xiàn)形式,都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)活動,注重讓學(xué)生通過各種形式的活動獲得體驗,提高道德自覺性。教材的這一特點給教師的教學(xué)提出了更高的要求。教師必須改變過去說教式的教學(xué)方式,積極組織開展兒童直接參與的感受體驗活動、游戲娛樂活動、模擬操作活動、動手制作活動、表演欣賞活動、討論交流活動、作品展示活動等多種活動形式,讓學(xué)生在“玩中學(xué),玩中做,玩中思”,使他們在活動中學(xué)習(xí),在活動中冒出智慧的火花,在活動中生發(fā)出新的情感。
作為道德與法治課的教師,應(yīng)該教會學(xué)生怎樣去體會和感悟生活,在課堂中創(chuàng)設(shè)生活情境,讓學(xué)生在熟悉的生活場景中,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程的興趣和動力。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時,教師要注重設(shè)置生活化的場景,從小學(xué)生的關(guān)注視角出發(fā),在現(xiàn)實生活中選取與課堂教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容并將其應(yīng)用于教學(xué)活動中。這樣做既能豐富和更新課本資源,又能將鮮活的生活引入課堂,加強(qiáng)學(xué)生的切身體驗。例如,在教學(xué)《開開心心上學(xué)去》時,應(yīng)先讓學(xué)生討論以下問題:學(xué)校里什么樣兒?書可真好看,怎樣把它們保護(hù)好?與實際生活密切相關(guān)的主題式討論,促使學(xué)生主動參與課堂教學(xué),整個課堂就熱鬧起來,讓學(xué)生在活動中體驗、感悟。
二、調(diào)動生活經(jīng)驗
道德與法治是一門以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。它追求的品德教育不是追求德育或道德規(guī)范知識的嚴(yán)密體系,而是從兒童的生活出發(fā),以兒童的經(jīng)驗為起點,在進(jìn)行生活教育的同時自然地進(jìn)行品德教育。
新課標(biāo)指出:“良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中,而非在生活之外進(jìn)行。兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。”在道德與法治課堂中,教師可以通過激活學(xué)生生活經(jīng)驗,開展案例教學(xué),從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生的生活經(jīng)驗作為案例,把學(xué)生生活案例與課本知識點有機(jī)結(jié)合,能激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性,使學(xué)生體會到理論知識和現(xiàn)實生活的聯(lián)系,有利于學(xué)生記憶和理解相關(guān)理論知識,把這些理論知識運(yùn)用到實際生活中,從而形成系統(tǒng)的、穩(wěn)固的知識體系,形成正確的思想道德理念。
以生活實例導(dǎo)入道德與法治課堂是值得教師應(yīng)用的技巧,即教師選擇與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的生活素材作為切入點,讓學(xué)生快速融入課堂,激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的主動性和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。例如,在教學(xué)道德與法治教材《別傷著自己》時,讓學(xué)生分成幾個小組進(jìn)行討論,創(chuàng)設(shè)一種生活化、常態(tài)化的討論環(huán)境,要求學(xué)生結(jié)合平時自己遇到的真實情況來談?wù)勗鯓幼霾虐踩_@樣,學(xué)生的真實體驗與教學(xué)活動就會有機(jī)結(jié)合起來,巧妙地激發(fā)了學(xué)生的討論熱情。
又如,在教學(xué)道德與法治一年級上冊的《上學(xué)路上》這節(jié)課時,教師可以結(jié)合生活實際提出以下幾個問題:你是怎樣上學(xué)的?經(jīng)過怎樣的路?怎樣做才安全?在學(xué)生討論和回答問題的過程中,筆者因勢利導(dǎo),利用發(fā)生在學(xué)生身上的事例開展教學(xué),找到教學(xué)與生活的共同點,讓學(xué)生切身體驗到所學(xué)知識與生活那么貼近。這樣有利于學(xué)生知識的內(nèi)化與道德素養(yǎng)的提高。
三、聯(lián)系本土環(huán)境
道德與法治課程重視讓學(xué)生體驗,重視與學(xué)生生活的緊密聯(lián)系,其教科書主要不是作為知識載體來供教師講授的,而是教師引發(fā)學(xué)生活動的工具,是學(xué)生開展活動時可利用的資源。基于這樣的認(rèn)識,教師要創(chuàng)造性地使用教材,引發(fā)學(xué)生的情感體驗,使學(xué)生良好的品德得到內(nèi)化。
根據(jù)新課程教學(xué)理念,基礎(chǔ)教育課程改革要求突破教材的概念局限,尋求更加廣泛的課程資源的支持與保障。道德與法治的課程資源是廣泛的、多樣的,在道德與法治課程的教學(xué)與實施過程中,深入挖掘鄉(xiāng)土有效資源,多途徑開展鄉(xiāng)土資源的課堂有效性實踐,拓寬課堂資源,豐富兒童生活,培養(yǎng)兒童的鄉(xiāng)土情結(jié),樹立民族自信心。道德與法治教學(xué)應(yīng)該是在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主建構(gòu)的過程。學(xué)生對家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣有著不同程度的了解,他們往往對自己的家鄉(xiāng)懷有一種深切的感情。在道德與法治課堂中,教師可以利用鄉(xiāng)土資源來構(gòu)建生活案例,把教材的理論知識與本地的地理資源、人文資源結(jié)合起來,加深學(xué)生對理論知識的理解,從而提高課堂教學(xué)效率。
例如,教學(xué)《小水滴的訴說》(部編版道德與法治二年級下冊第三單元《綠色小衛(wèi)士》)一課時,教師可以利用課件播放本地拍到的污染水環(huán)境和浪費(fèi)水資源的圖片,吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生在切身體驗過程中,珍惜水資源的情感油然而生,從而明白愛護(hù)環(huán)境的重要性。接著可以通過組織學(xué)生課前到現(xiàn)場觀察,使學(xué)生對所關(guān)注的問題能通過親身體驗,獲得直觀的印象和更深入的了解,最后引導(dǎo)學(xué)生對保護(hù)環(huán)境做出力所能及的事情,真正體現(xiàn)道德與法治課“源于生活,回歸生活”的主旨。通過圖例的辨析讓學(xué)生懂得如何愛護(hù)我們生活的環(huán)境,同時把有關(guān)的環(huán)保知識滲透于知識競賽中,最大限度地調(diào)動了學(xué)生全員參與的積極性,環(huán)保知識也“潤物細(xì)無聲”地潛入學(xué)生的腦海里。再通過制作環(huán)保行動卡,學(xué)生能夠把所學(xué)的環(huán)保知識落到實處,運(yùn)用于生活。這符合道德與法治的教學(xué)理念。最后通過自我測評激發(fā)學(xué)生行動的欲望。聯(lián)系本土環(huán)境,提示學(xué)生回歸生活,關(guān)注身邊不文明現(xiàn)象,并付諸行動做個環(huán)保小衛(wèi)士。
綜上所述,教學(xué)既要從生活中來,也要回到生活中去。在道德與法治課堂中引入生活場景,教師能充分考慮學(xué)生特點,加強(qiáng)對學(xué)生生活資源的提煉和捕捉,改善教學(xué)與學(xué)生生活脫離的情況。還能充分調(diào)動學(xué)生已有的經(jīng)驗,使學(xué)生通過自身的觀察、反思等進(jìn)行活動和相互交流、深化認(rèn)識,在自主的參與和體驗中,習(xí)得道德素質(zhì),解放自由自主的天性。因此,教師在道德與法治課的教學(xué)實踐過程中,應(yīng)努力讓教材理論知識無限接近生活,從兒童自身的生活經(jīng)驗入手,引導(dǎo)兒童通過交流、討論、展示,來一步步達(dá)到主題目標(biāo),讓兒童感受到理論知識與生活的密切聯(lián)系,提高學(xué)生的思想品德素質(zhì),成功實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
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(廣東省廣州市番禺區(qū)沙灣西村育才小學(xué),廣州510000)