挖掘詩詞文本價(jià)值 落實(shí)語文核心素養(yǎng)

蔡婷婷

【摘 要】高中古詩詞教學(xué)要重視引導(dǎo)學(xué)生品字悟詞，把握詩詞語言藝術(shù);縱比橫較，辨析詩詞體式篇性;聯(lián)想描摹，強(qiáng)化詩詞美感體驗(yàn);貫通文脈，領(lǐng)悟詩詞文化精髓，從而挖掘詩詞文本價(jià)值，落實(shí)語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);古詩詞;課堂教學(xué)

【中圖分類號】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2021）12-0009-02

作為一種教學(xué)文本，中華古典詩詞所承載的語言、思維、審美、文化價(jià)值不容忽視。傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)存在一定弊端，一些教師在應(yīng)試壓力下，習(xí)慣性地依據(jù)考試要求對古詩詞進(jìn)行切割講解，削弱了學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生按部就班地按照教師要求進(jìn)行學(xué)習(xí)，古詩詞視野狹窄，古詩詞積累不足，鑒賞能力較差，語文素養(yǎng)沒有得到應(yīng)有的提升。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》從語言、思維、審美、文化四個(gè)方面定義核心素養(yǎng)。在此，筆者嘗試以柳永《雨霖鈴》為教學(xué)范例，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中挖掘古詩詞的文本價(jià)值，設(shè)計(jì)學(xué)生活動，落實(shí)語文核心素養(yǎng)。

一、品字悟詞，把握詩詞語言藝術(shù)

中華古典詩詞的語言極為凝練生動，極具東方美學(xué)特點(diǎn)，給人言有盡意無窮之感。教師在教學(xué)中解讀詩詞，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生品字悟詞，從語言出發(fā)，領(lǐng)略詩詞之美，把握詩詞的語言藝術(shù)。

在教學(xué)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，筆者設(shè)置了這樣一個(gè)開放式的探究活動：“如果在本詞中找一個(gè)詞給這首詞擬一個(gè)詞名，你會擬為《雨霖鈴·? ? 》，請談?wù)勀愕睦碛??！睂W(xué)生經(jīng)過研讀，有的擬為《雨霖鈴·清秋》，理由是本詞的內(nèi)容為秋季送別;有的學(xué)生擬為《雨霖鈴·長亭》，理由是長亭是送別的地點(diǎn);有的學(xué)生擬為《雨霖鈴·傷離別》，理由是“傷離別”是“詞眼”，“離別”點(diǎn)明送別場景，“傷”字點(diǎn)明情感，“傷離別”三字能涵蓋全詞。經(jīng)過課堂上激烈辨析，學(xué)生達(dá)成一致意見，認(rèn)為擬為“清秋”“長亭”都有失偏頗，只點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)或想象之景，不能統(tǒng)攝全詞，唯有

“傷離別”三字切中主旨，涵蓋全篇，作為詞名較為恰切。在詞語品讀辨析的過程中，學(xué)生自然而然地領(lǐng)悟了詩詞用詞精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)[1]。

另外，筆者還設(shè)置了另一賞析練習(xí)：“本詞是如何體現(xiàn)離別之苦的，請你從詞中任選一字、一詞、一句進(jìn)行賞析?！庇械膶W(xué)生認(rèn)為“淚”字體現(xiàn)了離別之

痛，“淚”在眼中醞釀，欲流不流，難言之痛比能言之痛更顯痛之深重。有的學(xué)生認(rèn)為“執(zhí)手”二字，源自《詩經(jīng)》“執(zhí)子之手，與子偕老”，情人相守的情思沿著《詩經(jīng)》的河流而來，跨越時(shí)空，愁更綿長。諸如此類，學(xué)生各抒己見，見解準(zhǔn)確又頗具個(gè)性，詩歌語言的“暗示性”被充分挖掘，課堂精彩紛呈。教師在教學(xué)中設(shè)置開放式的賞析任務(wù)，有助于避免先入為主的解釋和“滿堂灌”。在語言實(shí)踐活動中，學(xué)生賞析潛能得到挖掘，學(xué)生想，學(xué)生說，在品字悟詞中把握詩詞的語言之美，學(xué)生的語言素養(yǎng)得到落實(shí)。

二、縱比橫較，辨析詩詞篇性特點(diǎn)

學(xué)生的思維是否得到提升是評判一堂課成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。要讓學(xué)生的思維在課堂上得到發(fā)展，教師應(yīng)以“問”代“教”，在課堂上設(shè)計(jì)具體的思維探索任務(wù)，讓學(xué)生主動思考問題、解決問題[2]。

在《雨霖鈴》一詞的教學(xué)中，首先，筆者嘗試設(shè)置縱向、橫向比較思考任務(wù)，讓學(xué)生在探究比較中認(rèn)知中國傳統(tǒng)送別詩的共性與個(gè)性，達(dá)到“教一篇懂一類”的教學(xué)效果。筆者選擇《詩經(jīng)》中的《燕燕》、李叔同的《送別》與柳永的《雨霖鈴》進(jìn)行縱向比較，運(yùn)用圖式理論讓學(xué)生設(shè)計(jì)表格，梳理、比較、探究三首詩歌在意象、情感、技巧方面的異同，更好地認(rèn)知送別詩的體式特點(diǎn)及每一首的篇性特點(diǎn)。其次，筆者讓學(xué)生把詞中“殘?jiān)隆币庀笈c蘇軾“明月幾時(shí)有”、辛棄疾“明月別枝驚鵲”中的“明月”意象進(jìn)行橫向比較。經(jīng)過比較，師生一致認(rèn)為“殘?jiān)隆币辉~別具特色，古詩詞中的月亮大多為圓月，而此詞中的“殘”字既形容“月”之缺，也點(diǎn)明“人”之缺，宿醉之后，酒意未褪，醒來后只身一人，清秋清晨分外凄寒，楊柳岸邊，曉風(fēng)拂面，殘?jiān)缕扑?，從此天涯孤旅，離別之痛刻入生命年輪，一生難忘。而“明月”“圓”而

“亮”，更多寄托美好的期許，“殘?jiān)隆迸c“明月”所帶來的意境特點(diǎn)和思想情感是截然不同的。

以“問”代“教”，設(shè)置具體的思維探究任務(wù)，能有效激起學(xué)生探究興趣，給予他們持續(xù)學(xué)習(xí)的動力。在這樣具體的思維任務(wù)中，學(xué)生的比較思維、邏輯思維等能得到一定的鍛煉和提升，他們對詩詞的體式與篇性理解得更為深透。

三、聯(lián)想描摹，強(qiáng)化詩詞美感體驗(yàn)

詩歌是語言的“鉆石”，中華古典詩詞更是言簡意豐，有限的文字里藏著無盡的情思與美感，所謂“詩無達(dá)詁”。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)尊重學(xué)生對古詩詞的審美感受，帶領(lǐng)學(xué)生品味古詩詞的美學(xué)特質(zhì)，并鼓勵(lì)學(xué)生用典雅的語言對詩歌之美進(jìn)行表現(xiàn)與再創(chuàng)作。

筆者在教學(xué)《雨霖鈴》之前，讓學(xué)生嘗試領(lǐng)會詩境，并嘗試用語言還原詩境。一個(gè)學(xué)生這樣還原《雨霖鈴》：“消瘦的秋蟬哀鳴生命的挽歌，凄迷的暮色纏繞離別的長亭，暴雨停歇，亭檐上殘留的水滴微涼。”這樣的情境還原既能讓學(xué)生體味詞中幽微的情感與獨(dú)具的美感，又能讓學(xué)生在再創(chuàng)作中再一次體悟詩詞的美感。

詩歌的語言美在字，美在詞，美在意象。為了讓學(xué)生感受詩詞語言之美，筆者設(shè)計(jì)了一項(xiàng)語言訓(xùn)練：“作家王蒙曾經(jīng)將《錦瑟》56個(gè)字完全拆散，顛倒語序重新改寫，詩境依然得以保持，請模仿王蒙，調(diào)整語序改寫《雨霖鈴》。”學(xué)生紛紛揣摩、思考如何拆解及組合才不會破壞詩境。有的學(xué)生這樣寫道：“寒蟬對晚，長亭無緒，帳飲都門。驟雨淚眼初歇，蘭舟處，執(zhí)手無語……”雖然改寫存在不足，但通過這樣的語言活動，學(xué)生對古詩詞語言之美卻有深刻體悟。

詩詞之美，美在韻律。教學(xué)《雨霖鈴》之前，筆者讓學(xué)生以小組為單位設(shè)計(jì)一個(gè)《雨霖鈴》的課堂誦讀展示活動。有的小組以古箏曲《長門怨》為背景音樂，伴隨音樂集體誦讀;有的小組設(shè)計(jì)送別場景，在情節(jié)變化中誦讀作品;有的小組借助《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目形式，既有誦讀又有歌唱。各組誦讀表演創(chuàng)意十足，情感真摯，傳神地還原了《雨霖鈴》的意境。在各種形式的誦讀展示活動中，學(xué)生真切地感受到古詩詞之美。

四、貫通文脈，領(lǐng)悟詩詞文化精髓

古詩詞歷經(jīng)時(shí)光的淘洗，至今依然熠熠閃光，其中蘊(yùn)含的豐富的文化信息，更是后人挖掘不盡的財(cái)富。首先，古詩詞教學(xué)應(yīng)克服只見作品不見文化的教學(xué)弊病，應(yīng)用古詩詞蘊(yùn)含的文化氣息打動、浸潤學(xué)子，讓他們體會中華傳統(tǒng)文化的永恒魅力;其次，古詩詞教學(xué)還應(yīng)打破古典詩詞與現(xiàn)實(shí)生活的隔閡，引領(lǐng)學(xué)生體味古人與今人一致的情懷與哲思，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，構(gòu)筑學(xué)生的精神家園[3]。

離別是古往今來人們都會遭遇的現(xiàn)實(shí)情境，一首離別詞，對學(xué)生的觸動可能不太大，但如果帶領(lǐng)學(xué)生沿著時(shí)間的河流去追溯多種離別的場景，體驗(yàn)多樣的離別情思，可能會給予學(xué)生更深刻的人生體悟。

在教學(xué)《雨霖鈴》一課時(shí)，筆者以“兩千五百年前的離別”“一千年前的離別”“一百年前的離別”為序，創(chuàng)設(shè)時(shí)間軸，讓學(xué)生按序領(lǐng)略了春秋時(shí)期的《燕燕》、宋代柳永的《雨霖鈴》與近現(xiàn)代李叔同的《送別》所傳達(dá)的離別情感，無論是兄妹之別、情人之別，還是友人之別，離別之情總是那樣的令人觸動心懷，哀婉感傷。喜團(tuán)圓，哀別離，已是中國人最重要的傳統(tǒng)心理，一首首送別詩昭示著中國獨(dú)有的“離別”文化。此外，在本課教學(xué)中，筆者還補(bǔ)充了古往今來不少經(jīng)典送別詩句，片片離愁，觸動學(xué)生心靈。

割裂、孤立地教一首送別詞對學(xué)生的意義不大，但貫通文脈，同一主題的群詩閱讀可以加深學(xué)生的文化認(rèn)知，拓寬學(xué)生的文化視野，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

新時(shí)代的教育教學(xué)變革已經(jīng)來到，如何在課堂中落實(shí)語文四項(xiàng)核心素養(yǎng)是每個(gè)語文教師必須思考和探索的方向。開展古詩詞教學(xué)更應(yīng)改變教學(xué)方式，挖掘其潛藏價(jià)值，使學(xué)生習(xí)其語，思其形，感其美，悟其涵，外化氣質(zhì)，內(nèi)提素養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展做準(zhǔn)備。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙福樓.“見形”與“得意”——古詩詞教學(xué)中發(fā)展核心素養(yǎng)的著力點(diǎn)[J].語文建設(shè)，2017（10）.

[2]曾佳.利用古詩詞教學(xué)提升高中生語文核心素養(yǎng)研究[J].高考，2018（5）.

[3]王光佑.在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)高中生“核心素養(yǎng)”的實(shí)踐

[J].四川教育，2018（Z1）.

Exploration into the Value of Poetry Text and the Core Quality of Chinese *

—— Take Liu Yongs Yulinling as an Example

Tingting Cai

（Xiamen Second Foreign Language School， Xiamen， Fujian， 361100）

Abstract： In the teaching of ancient poetry in senior high schools， Teachers should pay attention to guiding students to understand the words for the language art of poetry， comparing vertically and horizontally to analyze the style of poetry， describing by association to excavate the esthetics value of poetry， contacting the content of poetry to understand the core cultural value of poetry， in order to excavate the value of poetry text and implement the core literacy of Chinese.

Key words： core literacy; ancient poetry; classroom teaching