王德文
摘要:作為一名援疆美術老師,有幸直接參與南疆地區澤普縣卵石畫美術鄉土教育資源開發及教學應用的實踐。在此過程中感受良多,不僅加深了對美術教育中鄉土美術資源的開發利用的意義認識,也在教學實踐中形成了一些心得。這里不避淺陋,就鄉土美術教育開發利用與教學實踐談幾點個人認識。
關鍵詞:美術教育 教學實踐 鄉土美術
一、關于鄉土美術教育資源開發的意義
(一)鄉土美術課程資源的開發應用是增強美術課程標準實施適應性必要措施
教育部頒布的《全日制義務教育美術課程標準(實驗稿)》(以下簡稱《標準》)要求,“注意《標準》實施的可行性”, 應該辯證地認識《標準》的作用,一方面要盡量規范各地的美術教學,另一方面也能夠靈活地適應各地不同的教學實際。不同的地區,尤其農村或少數民族地區在盡量遵循本《標準》的基本理念和內容標準的前提下,可以根據自己的情況,充分利用當地的文化、物質資源開展有特色的美術教學活動,從而體現《標準》的彈性,增強與不同的具體教學情境的適應性,使之具有更強的可行性。
筆者所支教的新疆澤普縣學校,美術教育配套材料缺乏,財政暫不統籌,學校美術教學資源嚴重不足。而該縣位于葉爾羌河流域,卵石資源卻極為豐富,且玉石文化及卵石畫在當地也較常見,也有一定的社會文化基礎。著眼于葉爾羌河流域卵石資源利用和新疆傳統石畫題材應用和題材拓展,形成了頗具地方特色的葉爾羌河卵石畫鄉土美術教學模式。為少數民族地區學校教育中傳播優秀的中華傳統文化藝術架起了橋梁。既豐富了教學形式,拓寬了學生視野,引導學生熱愛國家,認同中華一家親,喜愛中華文化,涵養滋潤學生的精神世界,也在一定程度上緩解了教學資源不足的困難,從而提高了《標準》適應性,促進課程的有效實施。
(二)鄉土美術資源的開發利用可凸顯美術教育的文化學習課程特性
《標準》指出,美術是人類文化的一個重要組成部分,與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯系。因此,美術學習絕不僅僅是一種單純的技能技巧訓練,而應視為一種文化學習。要特別注意弘揚優秀的中國傳統文化和民族民間美術,體現濃郁的中國特色,也要包含經典的外國美術作品以及現代藝術的觀念和方法,以開闊學生的眼界和思路,理解多元文化現象。
我國地域廣大,民族眾多,民族或地域文化豐富,特色鮮明。比如安徽文化就主要由淮河文化、新安文化、皖江文化、廬州文化等組成,其中京劇、黃梅戲、徽劇為代表的戲劇文化舞臺裝置、臉譜藝術等,徽派文化的建筑、雕刻、篆刻、版畫等,以及在美術歷史發展過程中形成的各種畫派等,都蘊含著豐富且特色鮮明的美術元素。在美術教育過程中可有效開發和利用這些文化資源,學生在研習和創作過程中可增進學生對這些文化的認識、理解、傳承,進而激發他們熱愛我們優秀的民族文化藝術。
作為傳統民間美術的一部分民族圖案紋樣,具有豐富的文化內涵和信息。從表現上看,地域或民族圖案紋樣的藝術表現形式不盡相同,如漢族、蒙古族、苗族、新疆少數民族等都有一些突出的圖案藝術;就內涵而言,它往往與民俗文化聯系在一起;就分布而言,它總是與地理民族聯系在一起;就地方民間美術的歷程而言,它又與歷史發展聯系在一起。學習和理解地域或民族圖案紋樣的樣式特點,可以使學生充分感受和了解圖案紋樣中的文化理念。其研習和創作構成,就是一個地方或民族文化學習和理解的過程。因此,在現行的美術課本中,就對具有代表性的民族圖案紋樣編排了內容,安排了一定的課時。
在卵石畫教學中,我們就嘗試基于卵石的紋理、色澤、造型等特點,引入青花元素,較好地解決了美術材料特性和題材典型性的結合問題。青花作為中國傳統文化中最具代表性的元素之一,在藝術和產品設計中更是得到了廣大人民群眾的喜愛和關注。對于青花元素在卵石畫方面的應用,既拓展了卵石畫題材,又有效地實現了民族地區中國傳統文化的傳播和文化認同。
二、鄉土美術資源開發應用中的教學建議
(一)鄉土美術資源的典型化處理
很多地域或民族文化都或多或少蘊含著美術元素,有些是自成體系,有些則是附著于相關藝術,開發過程中需要加以抽象、概括,實現典型化。比如戲劇藝術中的舞臺裝置臉譜,建筑藝術中的石雕、磚雕、木雕,各種生活用品制作中如編織、刺繡等手工藝術,只有經過美術化的解析、抽象、概括,實現典型化才可以有效應用。
筆者在把青花元素引入卵石畫的教學實踐中,就運用了青花瓷器上的視覺元素。包括青花紋樣、裝飾手法、整體構圖、色彩關系、空間布局、畫面意境等方面美術元素與卵石的紋理、色澤、造型等特性相結合,通過繪制材料、色彩、技法、卵石造型的不同,創造更加豐富的視覺效果形式。在圖案的選擇上多以代表吉祥、平安、富貴等美好象征的圖案為主,如牡丹、石榴等象征祥瑞的圖案。這些不同種類的紋飾,其內涵依舊是突出中國傳統的審美和特質,保持了青花元素本身的文化寓意。
戲劇中的臉譜可以采用現代的卡通畫為載體進行教學應用,但仍然可以體現臉譜強烈色彩對比、形象夸張、鮮明趣味性等美術特點。以泥塑、紙雕及各種繪畫、剪紙、折紙等為形式的美術研習,依然可以保持各種美術元素的藝術特點。這些都需要建立在對各種藝術的美術元素準確把握和典型化的基礎之上。只有這樣,才能使各種傳統民間美術元素教學應用具有更加多樣、廣泛應用的可能性。
(二)“因材選裁”和“因裁選材”相結合
地方民間美術既與大眾審美情趣相聯系,也與地域自然物產有關。越是地域特色鮮明的民間美術,與地域自然物產關聯度就越高。比如各種刺繡藝術,多與地方桑蠶業繁榮相聯系,石雕、石刻藝術也與地方石材豐富、易得相關。其如“一方水土養一方人”同理。但隨著歷史變遷和發展,有些地方美術中“體裁”與“題材”之間關系也出現了分離的情況。有些地方藝術美術元素依然豐富,但與之相聯系的美術材料因自然及生產生活的變化,原來豐富易得的材料已變得稀少難得,有些民間藝術也因時過境遷而失去民眾基礎。因此,在民間美術資源開發利用中,“因材選裁”和“因裁選材”相結合,就顯得十分必要。在民間美術資源開發利用時,尤其需要在對特定的民間美術藝術特征的準確把握基礎上找到新的、合適的創作載體。比如青花藝術在卵石畫教學中的應用,就是基于青花的藝術特點與卵石的材質特性的契合性分析之基礎上“因材選裁”,實現了青花瓷藝術的新載體。有些傳統美術元素隨著生產生活的變化,因大眾文化基礎逐漸萎縮,而面臨消亡的境地。這就需要找到民間美術元素新的應用方式,以實現傳統文化的現代轉換,如基于青花瓷的美術元素的時裝設計,就是這種轉化的成功范例。還有很多傳統生活用品轉化為藝術品成功創意等,我們都可以找到傳統美術中美術元素的新應用。這種“因裁選材”既能激發學生研習興趣,又利于培植民眾基礎,在創新應用中激發新的生命力,從而延續、發展傳統民間美術。
(三)通過整體與局部的解構、典型化和抽象化,提高民間美術教學可操作性
有些民間美術創作過程和表現手法繁雜而豐富,需要經過整體與局部的解構,由局部、分步教學及研修入手,從局部把握到整體掌握,循序漸進地進行研習;有些民間美術需要進行典型化、抽象化,才便于學生準確把握其藝術特點和文化特質,也才有可能在作品中表現特定美術作品的典型特點和主要文化蘊涵。這種教學處理可以有效確定教學難度和進度,保證民間美術教學的可操作性。