生命教育理論在古詩詞教學中的實踐研究

生命教育強調人和生命，關注人的發展和生命的完整，最終目標就是提升生命的質量、追求生命的意義。教師還要注意尊重學生生命的完整性、主體性和獨特性，強調培養他們豐富的精神世界，促使其追求健全的性格和豐富的情感，最終領悟生命的真正意義。在高中語文課本中收集了不少精彩的古詩詞作品，不少作品都蘊藏著作者對人生的感悟，展現了作者的人生境遇，體現了他們的精神世界，在教學中，教師要將生命教育和古詩詞賞讀結合在一起，讓學生體會到古詩詞中蘊藏的人文精神，促使其提升對生命的感悟。

一、鑒賞，升華思想境界

《語文課程標準》提出語文具有重要的審美教育功能，教師要關注學生情感的豐富發展，讓學生感受到美的熏陶，自覺培養審美意識和高尚的審美情趣。教師可以引導學生從賞析作品的意象和詞句入手，展開審美探究，進而體會到古詩詞優美的意境，提升文化修養和文化品位。在此基礎上，教師還要將生命教育融入其中，要讓學生在鑒賞中體會作者的思想境界，體會到作者的高尚情懷。

《登高》一詩不僅展現了秋天的景物，而且還體現了作者的內心情感。教師要引導學生嘗試結合作品中的意象和詞句展開審美賞析，體會其優美境界。學生發現在這首作品中運用了不少展現秋天風景的意象，如“落木”，而且這些景物都給人悲涼凄慘的感覺。教師提出問題引導學生思考：“登高望遠應該是抒懷開心的事情，為何作者的心中卻如此悲愴呢？”學生結合作者的生活背景進行理解，發現作者此時貧病交加，他的人生理想很難實現，所以這時候自然會生成悲涼的情感。此時教師又提出問題，讓學生進一步感受作者的內心世界：“那么作者此時是完全陷入了消沉中嗎？”學生認為這里有作者悲觀的情緒，但是在其中卻包含著作者對人生的不甘心，蘊含著深深的愛國之情。在深入賞析中，學生體會到了作品的思想境界。

在鑒賞作品詞句的過程中，學生能通過感受古詩詞的語言美入手，探究語言背后的意義，提升審美情趣，體會到作者的精神世界。這樣學生就能感受到作品中的精神力量，對古詩詞的賞析水平又會得到提升和發展。

二、融合，消除古今差異

由于古人和今人的生活狀況不一樣，所以在體會古詩詞的時候常常會因為古今差異而讓讀者理解出現偏差。教師要關注學生的生命性，嘗試喚醒他們獨立自主理解古詩詞的能力。此時可以給學生介紹古詩詞的時代背景，并引導他們展開審美想象，通過想象再現作品的意境美，重新組合各種審美符號，這樣學生就能注意到審美主客觀之間的融合，消除古今差異，在更和諧的審美情境中感受作品的美。

在學習《馬嵬》的時候，由于古今差異的問題，所以學生對作者的創作意圖理解不夠深刻，如有學生提出：“說起唐玄宗和楊貴妃的故事，在我的感覺里這是一個哀婉的愛情故事，象征著愛情的忠貞，同時也展現了愛而不可得的悲傷。但是為何在作者的筆下，卻更多給人批判古人的感覺呢？”教師尊重學生的生命感悟，并引導其嘗試了解作品創作的背景，了解作者生活的時代唐朝的政治、經濟面貌，這樣學生的了解就會更深刻。如有學生發現李商隱生活的時代已經是晚唐，那時候國家外憂內患，所以作者懷著拯救世人的心，嘗試批判歷史，所以才有了這樣具有諷刺意義的作品。教師還引導學生圍繞作品中的某些意象展開探究，嘗試體會其內涵，如嘗試分析“莫愁”這個意象，說說作者為何要用莫愁和楊貴妃對比，想要表達怎樣的思想。

為了消除古今差異，促使學生喚醒生命情感，教師可以結合古詩詞的意境設計一些多媒體課件，用圖畫和視頻的形式展示給學生看，促使他們對審美客體進行再創造，在想象中獲得更豐富的審美情趣。

三、體驗，思考生命價值

體驗指生命個體內心的感受和深刻的情感，體驗是人的生命賴以生存的條件，在體驗過程中，學生能探索生命的意義，煥發生命的活力，實現生命的價值。由于作者在創作古詩詞的時候就是將自己的真實內心體驗寫出來，是在書寫自己的體驗，所以在閱讀作品的時候教師也要引導學生和作者形成共鳴，體驗作者的內心情感，此時學生可以結合作者的生活背景咀嚼古詩詞中的詞句，進而理解作者的感受。

《定風波·莫聽穿林打葉聲》中雖然寫的只是作者在野外行走遇到風雨，這樣一件生活中的尋常小事，但是作者卻通過這件事情深入感悟，體會到了生命的價值，并在作品中表達了超脫的胸襟和超凡脫俗的人生理想。教師要引導學生在賞析的過程中體會到這種情感，可以引導學生說說自己在生活中是否也有人生信念，是否有過執著追求，但是卻無所得的感受，此時自己會怎樣想，是沉溺在痛苦中不能自拔，還是嘗試尋求解脫的方法。結合了自身的生活經歷進行感悟后，學生能更好地體會作者的人生感悟。如有學生總結了自己的看法，認為：“這首作品表現了作者的人生追求，作者認為處于逆境的時候要嘗試尋求解脫，但是這種解脫并非完全放棄，而是寵辱不驚，勇敢地面對人生。”

由于生命教育是關心人的生命價值的教育，所以教師不能只是引導學生理解古詩詞的字面意思，而要引導其深入到古詩詞的內部，反復閱讀文本，體驗作者的內心感受，體會作者對人生的體會，豐富自己的想象力，提升審美鑒賞的能力，獲得間接的審美體驗。

四、對話，完成重新建構

對話教學是生命教育理論在古詩詞教學中的具體實施策略之一，學者戴維伯姆認為對話是人們之間的意識流淌，它使得對話者能參與分享各種意義，并萌生出新的理解和共識。在古詩詞教學中教師要構筑平等、民主、寬松的對話環境，利用言語、理解、思維等方式引導學生展開交流和溝通，促使其深入理解古詩詞的意義，實現意義共享，進行意義的重新建構。對話教學尊重學生的主體性和人文性，是一種充滿了生命意義的教學方法。

學習《聲聲慢·尋尋覓覓》的時候教師組織學生展開師生、生生和生本對話的活動，嘗試體會作者的情感。教師首先發起對話：“從這首作品中，大家能體會到怎樣的情感呢？和作者當時的生活境遇進行比較，你覺得這首作品是否能很好地體現出作者當時的心境？”學生則圍繞情感這個主題展開了深入對話，如有學生提出：“作者以前也寫‘愁，但是似乎和這首作品不一樣，以前的愁是少女之愁，而現在的愁，則是國仇家恨，是無法釋懷的痛。”此外教師還引導學生展開生本對話，嘗試用批注的方法寫一下自己的閱讀感受，說說自己對作者情感的認知。在這一系列對話中，學生和作者形成了共鳴，能更好地體會其內心世界。

《語文課程標準》也提出在語文教學中教師要積極展開師生對話、生生對話和生本對話，這樣能促使學生深入探討對古詩詞的理解，獲得精神世界的資源共享。學生在互動交流中能深入探討彼此的想法，在生本對話中則能體會作者當時的心境，獲得對自身內在經驗和外在世界的理性反思，從而完善對古詩詞的重新建構。

五、練筆，內化文人意識

古詩詞的特點之一就是充滿了情感美，所以體會情感也是古詩詞賞析的重要組成部分，教師要引導學生嘗試了解古代文人的精神世界，體會文人意識，并讓學生嘗試將自己代入到古人的身上，展開讀寫結合的活動。教師可以引導學生展開各種不同形式的讀寫活動，如嘗試模仿古人創作古詩詞，也可以將古詩詞改寫成其它的文體，在創作的過程中，學生和作者心靈相通，能更好地體會古人的精神世界，感受其生命意義。

在學習《秋興八首》后，教師引導學生展開讀寫結合的活動：“這首作品是作者在寓居夔州的時候創作的，作者看到了秋天的悲涼后情不自禁地想要抒發內心的感受，因此才創作了這樣一首作品。那么你是否也有過在秋日外出郊游的感受呢？你能否像作者一樣，將自己的人生感悟寫下來呢？”教師引導學生根據自己的能力高低選擇合適的文體，可以選擇創作詩詞，也可以選擇散文等其他的體裁。同時，教師還引導學生交流創作感受，學生發現不同心境的人在欣賞風景的時候感受是不一樣的，作者生活困苦，所以眼中之秋也給人悲傷的感覺，而如果有人心情舒暢，那么眼前的秋天就會給人秋高氣爽的感覺。學生將自己的感悟寫入了作品中，體會到古人的創作情懷。

在賞析古詩詞的時候，學生能體會到古人獨特的精神世界，而在讀寫結合的活動中，這種精神力量能逐步滲透到學生自身的情感世界，讓他們獲得更多的感悟，進而起到生命教育的作用。教師要將每一個學生當成獨立的生命個體，關注其思想的完整性，喚醒其生命意識。在高中語文古詩詞教學中，教師要引導學生獲得自己獨特的閱讀感受，體會古人的精神世界，進而認識到生命的意義，體會古詩詞的內涵。

參考文獻：

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[2]鄧祖國.高中語文教學與生命教育的融合探究[J].小品文選刊：下，2020（3）：0099-0100.

【基金項目：本文系天水師范學院研究生導師教育研究項目“西部欠發達地區縣域中學生命與安全教育研究與實踐”研究成果，項目編號：TYXM2014】

姬云飛，甘肅省秦安縣第一中學正高級教師，教育碩士。