如何構建高中語文生命化課堂

羅曼·羅蘭曾經說過這樣一句名言，“在這個世界上只有一種英雄主義，那便是熱愛生命的人”。由此可見，生命教育對學生成長具有不可忽視的重要價值。在高中語文教學中，教師更應及時滲透生命教育思想，讓學生成長為一個懂得尊重生命、熱愛生命、體恤生命的人，這樣的教育才真正有意義、有價值。

一、品讀文本語言，熏陶生命氣息

生命教育，從其實質而言，就是追求真善美的教育，旨讓學生感受生活中的正能量，讓學生重視生命的價值和意義。在高中階段，語文教學應當從傳統的知識教學中脫離，追求更高層次的教育目標，而“生命教育”恰恰是學生教育中最為匱乏的一個方面。 為了更好的滲透生命教育，教師在閱讀教學中，應當立足文本語言，將其中涉及價值觀、人生觀的語句進行重點解讀，這樣才能強化學生對生命意義的理解。

例如，在教學《我與地壇》的過程中，教師首先讓學生自讀課文，并畫出體現作者生命哲思的語句。在這個過程中，學生依次列舉了很多例子。比如，在原文第1部分第6段，作者提到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”。而這樣的感悟，是作者在經歷雙腿殘疾以后，反復思考了幾年才弄明白的道理。教師讓學生仔細品讀這一段，想一想作者是基于怎樣的條件、怎樣的處境得出這樣的結論。在品讀過程中，學生意識到作者并不是一開始就表現得如此豁達。事實上，當災難真正降臨在作者身上，“他曾一連幾個小時思考死亡的事情”。對那時的作者而言，他非常的痛苦，不知道活著的意義是什么。當其他人可以正常的走路，而他卻只能依靠輪椅行動，他能感受到的只有無邊的絕望、痛苦。然而，他并沒有一直頹廢下去。每當其他人上班的時候，他就坐著輪椅來到附近的地壇，他發現地壇里的景物雖然荒蕪并不衰敗，再弱小的生命也都在積極的實現著自己的價值。園子里的一切是如此的鮮活，如此的生機勃勃，充滿了旺盛的生命力，而這也令逃避現實的作者第一次感受到強有力的心靈沖擊。他意識到一個重要事實——每個人的生命都可能遭遇苦難，但是苦難并不是剝奪快樂的理由。只要活著，就應當積極的享受每一天，而不是自暴自棄。當教師引導學生深入文本，品讀文本中那些觸動人心的語言，學生真正意識到了生命的價值。

在高中語文教學中，生命教育的滲透并不需要過多的說教，只需要引導學生關注文本的語言，讓學生反復品讀語言中蘊藏的思想價值、人生態度以及情感追求，就能讓學生感受到生命的價值和意義。

二、提出核心問題，曉以生命之理

在高中語文教學中，想要滲透生命教育，引導學生探尋生命的真諦，教師就應當在悄無聲息間“輸送”真善美的道理。如果教師采取“硬塞”的措施，學生很難接受這樣的方式，自然不可能理解生命教育的價值和意義。因此，在閱讀教學過程中，教師不妨結合文本設計幾個具有思考價值、同時環環相扣的問題，這些問題需要和生命哲思相聯系，讓學生在思考問題的過程中得到生命理念的熏陶，才能在悄無聲息間實現生命教育的目的。

例如，在教學《老王》這篇課文時，文章結尾可謂點睛之筆，“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。教師可引導學生深入思考這樣的問題：你認為，楊絳夫婦可以稱得上是絕對意義上的幸運者嗎？學生在閱讀原文以后，發現作者并沒有以“幸運者”自居，反而用看似輕描淡寫的語言交代了自己的真實處境，是“人人可以起來欺凌戲侮”。由此可見，楊絳夫婦的處境并不比其他人好過多少。接下來，教師趁熱打鐵，引導學生繼續深入思考，“既然作者同樣不幸，她又為什么以‘幸運的人自居？從中體現了什么？”這個問題具有一定的難度，學生自發的重新回顧課文，試著聯系語境理解這句話的含義。在反復多次的閱讀中，學生意識到這一句體現出作者超前的意識觀念，在作者的內心深處，每個人都是平等的，誰也不比誰高貴。不管是幸還是不幸，往往和個人的稟賦、出身條件、成長境遇等因素有關，幸運者沒什么好驕傲的，更沒有任何理由歧視那些比他不幸的人，反而應當尊重并關心這些不幸的人。正因為作者具有平等待人的理念，正因為作者將老王視為一個人格高尚、心地善良的人看待，才會在老王去世以后產生愧疚的心態。在抽絲剝繭中，學生對課文的理解逐漸深入，這樣的教學充滿了生命的氣息，自然能感染學生的心靈。

在高中語文教學中，一個好的問題往往勝過千言萬語。因為問題可以帶來很多種可能，在探討問題的過程中，學生將會形成很多種感悟，尤其在探討具有生命哲思的問題時，學生收獲的不僅僅是知識，更重要的是對生命真諦的領悟。

三、分析生命形象，鼓勵個性解讀

在文學解讀領域，有一個觀點得到了普遍的認同，即“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這句話強調的正是千人千面，每個人都有不同的立場、經歷、生活背景，自然在看待同樣的事物時會形成不同的看法，讀書亦然。尤其在高中階段，語文教學不能再追求標準化的答案、統一化的解讀，而是應當鼓勵學生大膽表達自己的真實看法，讓學生用個性化的解讀替代無意義的統一，鼓勵學生用自己的方式分析文本中的生命形象，這樣的教學才是有意義的，也更有利于實現生命教育的滲透。

例如，在教學《祝福》這篇課文時，教師可以讓學生素讀文本，提出自己的真實看法。所謂“素讀”，就是不帶任何偏見、不帶任何色彩地去看待一篇文本，旨在讀出文本的真意。在這個過程中，有的學生提出了這樣的看法：人們一直認為，祥林嫂是不幸的、可悲的，但我覺得祥林嫂仍然在用自己的方式和命運抗爭。祥林嫂在不情愿的情況下，嫁了兩任丈夫，被魯四爺視作是“傷風敗俗的”，甚至就連工人柳媽都會譏笑祥林嫂。但是祥林嫂并沒有一蹶不振，她仍然在憑借自己的力量改變命運。不管是被賣到山里，還是在魯四爺家幫工，她都在一次次為了求生而抗爭。雖然她的結果是失敗了，但是這抗爭的過程仍然令人動容，這是一個底層階級的人不愿意被命運扼住咽喉的過程，又怎么能將她一直釘在恥辱柱上呢？祥林嫂只是一個底層的勞動婦女，卻有這樣強烈的生命意志，這是值得喝彩的生命行為！這樣的觀點贏得了很多同學的贊同，而這恰恰是素質教育提倡的局面，恰恰是生命教育應當擁有的“落腳點”。

生命教育，就是讓學生擁有生命意志，讓學生能夠站在生命的立場上去思考生命，關懷生命，體貼生命。在語文教學過程中，當學生需要解讀文本中一個個生命形象時，教師能做的便是尊重學生的自由，鼓勵學生用個性化的方式解讀，這樣才能落實生命教育。

四、利用課外拓展，滲透生命教育

不論哪一個版本的語文教材，能夠收入進教科書的課文，必然是優中選優、精中選精的。這些作品不僅具有豐富的文學價值，而且多半來自于名家之手。因此，為了更好的滲透生命教育，教師不妨從教材入手，為學生積極開展課外拓展，讓學生在拓展的過程中形成全新的生命領悟。對此，教師既可以從文本作家入手，也可以從文本的主題、思想入手，為學生拓展其他相關的內容，讓學生體會生命的價值和意義。

例如，在教學《念奴嬌·赤壁懷古》時，教師可以拓展，為學生引入蘇軾的其他代表作品。在蘇軾的一生中，曾經經歷多次貶謫，比如黃州、惠州、儋州。而在這三個地方，蘇軾同樣留下了大量膾炙人口的文學作品，比如《定風波·莫聽穿林打葉聲》《臨江仙·夜歸臨皋》（黃州）《四月十一日初食荔枝》（惠州）《別海南黎民表》（儋州）等。用這些作品，梳理蘇軾的心路歷程。在這個梳理的過程中，學生意識到，蘇軾的一生并不是一帆風順的，他經歷了太多次的貶謫，人生非常不如意。但是，無論是經歷了政治上的打擊，還是家人的離世，他并沒有就此沉淪下去，反而用樂觀對待生活，是一個真正的樂天派。當學生了解了蘇軾的心路歷程，也了解了生命的意義：無論順境逆境，都應好好生活，好好對待生命中的每一天。

在高中語文教學中，課外拓展是非常重要的，它可以彌補教學中的不足，也可以開拓學生的視野。在滲透生命教育理念時，課外拓展更可以起到意想不到的效果，值得教師應用。

隨著社會的進步，人們的精神素養并沒有得到真正的提升，“漠視生命”的現象比比皆是。由此可見，生命教育是大勢所趨，更是高中語文教學的重點所在。本文從四個角度提出了四種滲透策略，旨在改善當前語文教學的弊端，讓學生成為尊重生命、善待生命并且熱愛生命的勇士。

參考文獻：

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陳凌，浙江省義烏市義亭中學教師。