語文教學與創造性思維能力

柯興建

我國的傳統教育強調以教師為中心，強調教師對學生單向講授知識，把學生當作知識灌輸對象，其目標是把學生培養成能很好地理解、消化和應用前人知識與經驗的應用型人材。這無疑對學生的發展有一定的好處，讓學生具有豐富的知識，為今后參與社會主義現代化建設打下堅實的基礎。但這不利于學生創新能力的培養，學生只能停留在前人基礎上而無所進步。現行的教育體制則認為，教學應該以學生為主體，教師只是教學活動的參與者，只能發揮主導作用，而不能完全代替學生的思維。初中階段是學生思維能力形成的重要階段，對各方面的知識接觸較多，眼界比小學開闊得多，對什么事物都有自己獨到的見解，是創造性思維能力培養的關鍵時期。而語文是各學科的基礎，是培養創造性思維的搖籃，作為農村初中來說，由于條件的限制，學生往往只局限于課本，相對于城市的孩子來說，知識面窄得多，對于這樣的孩子，我們如何利用現有的條件在語文教學中培養學生的創造性思維能力呢？

一、充分利用語文課堂，讓學生大膽質疑，重視學生的求異思維，激發學生創新的愿望

課堂是教學的主要陣地，作為農村的孩子來說，課堂是學生獲取知識的主要途徑，也是培養創造性思維的主要陣地。因此教師要充分利用課堂，讓學生大膽質疑，激發學生創新的愿望。這就要求教師放下師道尊嚴的架子，創設寬松、民主的課堂氛圍，讓學生敢于發表自己的真知灼見，而不受教師的影響。大家知道，語文作為一門具有濃厚人文性和思維性的學科，對某些問題的理解和看法是因人而異、因時而異，由于知識積累的差異、生活背景的不同，就會形成“一千個讀者，一千個哈姆雷特”的認識差異，真可謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，這實際上就是一種求異思維。而在語文課堂教學中，有的教師照本宣科，把教參的理解強硬地灌輸給學生，在考試中，用既定的標準答案來衡量學生的回答，這些做法束縛了學生的思維，久而久之，學生創造性思維的源泉就可能枯竭。因此，我們在語文教學中要尤其重視學生的求異思維，不要輕易否定學生的看法。例如，在教學《愚公移山》時，教參上明確指出本文是寓言，主要表現愚公大智若愚的精神。可學生可能認為愚公搬家是更省事，現代移民不正是一個很好的例子嗎，如果學生有這種認識又未嘗不可呢？再如，教學《我的叔叔于勒》時，小說的主人公到底是于勒還是菲利普夫婦，只要理由恰當就可以了，何必追求一致呢？一般來說，對于學生的不同理解，只要基本符合事理，教師都應加以肯定，以保護學生的自尊心，這樣才能讓學生保存心中那熠熠生輝的創新火花，真正培養起學生的創造性思維能力。

二、利用農村學生的生活體驗，強調學生的發散思維與想象思維，以培養學生的創造性思維能力

農村學生的生活體驗也是豐富多彩的，教材上有許多涉及農村題材的文章，我們要善于抓住這部分內容，讓學生進行大膽的發散思維與想象思維。為了創新，必須強調發散思維與想象思維，沒有發散思維和想象思維就不會有任何創造性的萌芽和創造性的成果。可以說一切創造都起源于發散思維與想象思維。例如，我們在教學魯迅的《從百草園到三味書屋》時，就可利用學生已有的生活體驗進行發散思維，想想自己小時候有沒有與魯迅類似的經歷，有沒有與魯迅類似的體驗。也可大膽想象，如果你是當時的魯迅，你會怎樣做？再如，我們教學《孤獨之旅》時，我們可以調動學生的生活背景，讓學生體會小主人公失學放鴨的經歷，大膽想象小主人公今后的人生會怎樣。當然，對于其他文學名著，我們仍然可以讓學生發散思維與大膽想象。如教學《孔乙己》時，我們可以讓學生發散思維，聯想到當今大學生中的“孔乙己”，他們大事做不了，小事不愿做的現象。也可以大膽想象，孔乙己斷腿之后會怎樣。再如，教學《我的叔叔于勒》時，可讓學生作假設性想象，如果遇到的是百萬富翁的于勒，文章情節會怎樣。通過這樣的發散與想象，學生的創造性思維能力自然就會培養起來。

三、開展多種形式的語文活動，以更好地培養學生的創造性思維能力

真正語文能力的形成就是要學以致用，真正創造性思維能力的形成，就是要能運用創造性思維能力來解決實際問題。因此，在語文教學中，要真正培養起學生的創造性思維能力，就得開展豐富多彩的語文活動，讓學生學以致用，在實踐中發揮自己的創新能力。對于農村初中來說，可以開展創作座右銘、格言征集、校園作文競賽、手抄報比賽、校園廣播等活動，這些活動簡單易行，也適合農村初中開展。在這些活動中，教師可以大膽放手讓學生自己去做，充分發揮他們的作用，以讓學生真正形成創造性思維能力。

總之，培養學生的創造性思維的方法與途徑很多，作為農村初中來說，只要我們做語文教學的有心人，適時適地地對學生進行創造性思維能力的培養，就能培養出一大批敢想、敢說、敢做并具有開拓創新能力的新世紀的接班人。