紀念性雕塑的發展與設計創新研究

朱燦華 李雄

摘要：紀念性塑在一定地域范圍內是最具代表性的公共藝術，往往是城市的地標性雕塑，具有不可替代的歷史意義、紀念意義和教育意義。本文對我國紀念性雕塑的歷史和現代意義上的紀念性雕塑發展概況進行分析總結，以“98抗洪”“08汶川抗震”紀念性雕塑創作為例，將紀念性與當代新媒體技術和智能技術相整合，探索設計當代城市紀念性雕塑全新的展示模式和觀眾體驗模式。

關鍵詞：紀念性雕塑、設計創新、新媒體、智能

一、概述

中華文明源遠流長，是世界四大文明古國中唯一沒有斷層的文明，在漫長的歷史長河中，我們的祖先在諸多領域都曾創造過讓世界矚目且影響至今的成就，雕塑藝術亦是如此，在余姚河姆渡考古遺址發現6000年前的漆碗；在江西萬年縣考古遺址發現7000年前的燒陶遺址；在河南省舞陽縣賈湖遺址第八次考古中發掘出了18支9000年前的猛禽腿骨制成的骨笛；新石器時代的玉琮（余杭反山12號墓出土的一件玉琮）；夏商周時期的青銅器；秦始皇兵馬俑；漢代優秀石刻代表作品霍去病墓石雕群；魏晉南北朝時期的佛像造相；初唐時期的昭陵六駿；北宋時期的大足石刻；唐三彩高峰之后的遼三彩和明三彩（河北易縣）等等，可謂璀璨奪目。但是以紀念和頌揚為目的的雕塑，從秦漢時期的畫像石、畫像磚以及唯一的紀念性質的圓雕都江堰李冰像開始，到清末《辛亥秋保路死事紀念碑》《赫德銅像》的出現，在期間的漫長歲月中找不到其它紀念性雕塑的存在。

在推翻了壓在中華民族頭上的三座大山之后，以革命為主題的紀念碑和紀念性雕塑可謂遍地開花，而紀念碑雕塑則是當中最具代表和最有影響力的公共藝術形式。

改革開放至今，我們國家在各個領域都發生了翻天覆地的變化，并取得了舉世矚目的成就，也經歷了諸多的考驗。當今科技日新月異，新媒體技術與智能科技已經與我們的生活密切的聯系在一起，創新是藝術的生命，紀念碑雕塑的設計創作也應與時俱進。

二、古代紀念性雕塑的發展概況

我國的文明史同時是一部戰爭史，司馬遷的《史記》開篇說“合久必分，分久必合”，在朝廷更迭和國家紛爭的過程中重大的歷史事件和杰出的英雄人物不斷涌現。我國歷來重視和推崇“忠”“孝”“信”“悌”“禮”“儀”“廉”“恥”，但是卻沒有表現和頌揚這些重大事件和杰出英雄人物的紀念性雕塑作品。重大的事件與相關人物均以史書、銘刻的形式記錄，如毛公鼎、虢季子白盤等。

1.夏商周時期

夏商周時代的青銅藝術取得了輝煌的成就，也出現過人物形像的青銅作品，如：大禾方鼎和廣漢三星堆青銅立像，并具備紀念和歌頌功能。然而，在當時的社會觀念中人物雕塑是比較忌諱，哪怕是春秋時期大量人物雕塑的出現也只是作為活祭的代替品，后來發展為陵墓雕塑。

2.戰國時期

秦國蜀郡太守李冰，任職期間為了根治岷江水患，變害為寶，修建了舉世聞名的都江堰。之后，在東漢靈帝時期，尹龍、陳一等雕刻李冰等三人的石雕像，目的是相信石像能夠顯靈而永鎮岷江水勢，而主要不是紀念李冰等人的治水功績。

戰國時代，七國紛爭，忠、孝、信、悌是官方倡導的主流價值觀。這一時期將忠烈題材的故事通過拍模技術或以刀代筆的制作方法表現在磚塊、石塊上，形成了這一時期重要的藝術形式——畫像磚和畫像石。

3.秦漢時期

這一時期有確切的紀念、歌頌英雄人物及重大歷史事件。主要表現題材有古代帝王圣賢，如三皇五帝、夏禹、孔子見老子等；有忠臣義士，如荊軻刺秦、趙襄子忠烈、二桃殺三士等。雖然畫像石、畫像磚成為紀念、頌揚英雄人物及重大歷史事件的主要載體，但畫像石、畫像磚本身是為了裝飾墓室、享祠、和墓闕的，代表秦代最高雕塑水平的兵馬俑以及西漢最為優秀的霍去病墓石雕群，其目的同樣是服務于陵墓。然而這類陵墓性雕塑無法對公眾開放，也就不為當時社會所熟知。

4.秦漢至清代末期

在這段漫長的歷史時期中以紀念和歌頌為目的的雕塑形式再也沒有出現，或者沒有任何材料能夠佐證紀念性雕塑存在過。人物雕塑從代替活祭開始就決定了它的發展方向，因此在我國古代雕塑藝術的成就主要體現在陵墓雕塑和宗教造像當中，哪怕是到了遼代和明代雕塑的寫實功力達到驚人的地步，依然是出自表現宗教題材的作品。（如圖1）

三、近代意義上的紀念碑發展歷程

由于中西方文化的不同，西方文化中形成了以表達人體美的審美趨向，因此西方以雕塑的形式記錄和頌揚重大的人物和歷史事件由來已久，那拉姆辛紀功碑（約公元前2250年）是一塊紅砂巖石碑，高約兩米，歌頌的是薩爾貢孫子那拉姆辛爭戰的勝利。古羅馬時期（公元13年）圖拉真紀功主是為了紀念圖拉真皇帝征服達吉亞人的勝利而建造的。現代在城市中廣泛認可的紀念性雕塑，是在19世紀晚期隨著歐洲的殖民擴張傳播到世界各地的。

1.期末至民國時期

1840年鴉片戰爭轟開了我國的大門，侵略者紛至沓來，清政府的無能與列強永遠無法滿足的野心，讓中華民族開始了充滿災難、落后挨打的百年屈辱史。

1913年，四川川路總公司為了紀念1911年四川保路運動中犧牲烈士而修建的我國第一件紀念碑《辛亥秋保路死事紀念碑》（如圖2）；1914年在上海漢口路外灘海關大樓前樹立的在大清皇家海關總稅務司履職40年的英國人羅伯特·赫德銅像（如圖3）。由于連年的戰爭與動蕩直到新中國成立再也沒有出現公共紀念雕塑。

2.新中國成立后

在這百年屈辱的歷史中，一代又一代優秀的中華兒女前仆后繼，百折不撓、拋頭顱灑熱血，直到徹底推翻了壓在我國人民頭上的三座大山，他們用鮮血鑄就一座座歷史的豐碑，結束了百年屈辱的歷史。

1949年9月30日，我國人民政治協商會議第一屆全體會議決定，為了紀念在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都北京建立人民英雄紀念碑。1949年9月30日奠基，1952年8月1日開工，1958年4月22日這座巍峨的豐碑矗立在北京天安門廣場。

此后紀念碑建設蓬勃發展，代表性的有：松藩縣紅軍長征紀念碑、百團大戰紀念碑、石河子周恩來紀念碑、井岡山革命烈士紀念碑、邢臺地震紀念碑秋、收起義紀念碑唐山抗震紀念碑、虎門林則徐紀念碑、秋瑾烈士紀念碑、武漢長江大橋紀念碑等。

四、紀念碑雕塑表現與聲、光、電新媒體技術結合

藝術需要與時俱進，只有創新才有生命，文藝復興時期的透視學和解剖學奠定了文藝復興時期美術在藝術史上的地位，每一個時代的政治、文化、科技等都會折射到藝術之中。

紀念性雕塑是紀念重要人物或重大事件，以住的紀念性雕塑就是采用永久性材料表現一個靜止的鏡頭，卻沒有任何聲響。當前紀念性雕塑設計可以將電影的聲音概念（語言、音響、音樂）引入其中，通過對白、獨白、旁白以及音樂氛圍烘托雕塑主題。

以住的紀念性雕塑往往只具備白天的觀賞效果，有附帶燈光設計的也只是為照亮雕塑。諸多的紀念性雕塑設計忽略了夜間的效果。在夜間科學的藝術化的燈光設計結合聲響可以使雕塑與觀眾情景交融的藝術效果。

近年來，新媒體技術的迅速發展，正在悄悄地改變我們的生活方式和審美追求，它與藝術融合已經開啟了當代藝術的創新之路，新媒體技術與公共藝術的相融合已經為我們呈現了一場場的視聽盛宴，如西安城墻裸眼3D燈光秀、聊城古城裸眼3D燈光秀、應天門3D投影燈光秀、平遙古城3D燈光秀、山海關古城墻3D mapping光影秀、乾州三門開城墻全息3D投影、天津鼓樓全息3D燈光秀，新媒體藝術也日益成為豐富和提升公共藝術的一種表達方式。它與紀念性雕塑的融合具有以下重大創新之處：

1.情景再現，對于當前一些重大的事件，通過制作和新媒體技術手段實現情景再現，讓在場的所有觀眾“身臨其中”。2.氛圍營造，通過燈光特效、音樂特效和旁白營造被紀念事件的嚴肅性和莊重感，烘托整體藝術氛圍。3.展示情節的可以控制和更新，通過情節設定調動觀眾情緒，通過展示內容的更新，可以避免常年或者長時期以來的審美疲勞。

五、紀念碑雕塑設計創作與智能技術相結合

智能技術的發展和日趨成熟，城市紀念碑雕塑設計在新媒體融合的基礎上與智能技術的結合將打破以往創作的單一、被動的審美模式，使觀眾與被紀念的人物和重大歷史事件實現穿越，并達到情感般交融。

下面試以頌揚新時代勝利篇章“98抗洪紀念”“08汶川抗震”為主題的紀念碑創作構思為例，闡述未來紀念碑與聲、光、電新媒體技術及智能技術相融合的全新理念與藝術感染力。

1.“98抗洪”

據統計，1998年長江流域中下游地區發生了繼1954年以來的又一次大洪水，受災地區包括江西、湖南、湖北等29個省（區、市）遭受了不同程度的洪澇災害。這場洪水雖已過去二十多年，但這段歷史卻永遠留在一代人的記憶里，社會各界及人民子弟兵的英勇抗洪事跡值得代代相傳。

為了更好地銘記歷史，提高警惕，保護深林資源，防止自然災害，強化教育，“98抗洪”紀念性雕塑的設計引入新媒體技術，呈現“真實”情境，這樣能讓觀眾“身臨其中”“目睹洪水”帶給我們的災難，瞻仰英雄的光輝事跡，并通過智能技術互動學習抗洪知識與提高環境意識，增強藝術對公眾的感染力，進一步強化紀念性雕塑的教育功能。

2.“08汶川抗震”

同理，抗震紀念性雕塑的設計，則可在原有硬質景觀設計思維的基礎上，結合新媒體360全息立體成像系統，結合聲音特效、光效，逼真的再現災難來臨恐怖場面和緊接著的眾志成城的抗震情境。同時結合智能科技讓“身臨其中”的觀眾感受整個過程，并通過在虛擬的空間中互動學習地震的避險知識，提高民眾對自然災害的認識，并進一步強化安全意識，提升在突發事件下民眾自救的能力，強化教育功能。

六、結語

由于我國古代文化的特點，雕塑的發展主要是陵墓雕塑和宗教雕塑兩個方面。鴉片戰爭讓列強轟開了我國大門，中華兒女開始了百年的艱苦卓絕的反侵略斗爭，國家四分五裂，積貧積弱，諸多領域都停滯不前，其中也阻礙了紀念性雕塑的發展。直至新中國成立后，誕生了一批以《人民英雄紀念碑》為代表的優秀的紀念性作品。當前科技發展日新月異，紀念性雕塑與新媒體技術和智能技術的融合設計，將打破以過去的審美方式，帶給人們全新的視聽及互動的審美體驗。

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