浙江省杭州市西湖區教育發展研究院 鄭淑紅
《普通高中語文課程標準(2017年版)》修訂工作的基本原則第一條“堅持正確的政治方向”中明確提出語文課程要“繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化,發展社會主義先進文化”,這也是統編版語文教材革命文化題材編排的重要依據。在小學六個年級十二冊教材中,以單篇分散與單元集中的方式編入了34篇課文,約占12冊教材課文總篇數的10.7%,除此之外,還在“我愛閱讀”“閱讀鏈接”“快樂讀書吧”等欄目中編入了不同類型,各種內容的革命文化題材文本:

類型 冊別 內容單篇課文一年級上冊 《升國旗》一年級下冊《吃水不忘挖井人》《我多想去看看》二年級上冊 《朱德的扁擔》《難忘的潑水節》《日月潭》二年級下冊 《神州謠》《鄧小平爺爺植樹》《雷鋒叔叔,你在哪里》三年級上冊《大青樹下的小學》《不懂就要問》《灰雀》《手術臺就是陣地》三年級下冊 《我不能失信》四年級下冊 《千年夢圓在今朝》《小英雄雨來》《黃繼光》五年級上冊 《冀中地道戰》《少年中國說》《圓明園的毀滅》《小島》五年級下冊 《梅花魂》六年級上冊 《橋》單元整組 四年級上冊第七單元“家國情懷”(《古詩三首》《為中華之崛起而讀書》《梅蘭芳蓄須》《延安,我把你追尋》)

(續 表)
從教材的安排,可以看出革命文化從小學一年級就開始滲透,從國家、政黨、榜樣、民族精神四個領域精選內容編排其中,并隨著年級升高逐漸增加比率,凸顯語文教材體現國家意志,傳承和發揚革命傳統,培養學生的國家意識、民族歸屬感以及高尚品質,打好中國底色,植入紅色基因的價值和意義。同時,這類教材必然承載著語文課程學習和語言文字運用的學科要求,教材以“單元篇章頁”、課后練習等方式明確地從兩方面提出了學與教的任務。因此,文道融合,凸顯語文要素,避免生硬說教,在語言的建構與運用中進行熏陶感染,潛移默化地植入紅色基因,應當成為這類教材的教學原則。那如何用好教材,來實現這類教材的特殊價值?下文以小學第一學段革命文化主題課文為例,以學情為基礎,探討相應的教學策略。
以小學第一學段的幾篇革命文化主題課文為例,每一課根據其所在年級、學期、單元,教材賦予其不同的人文目標和語文要素:

冊別 課題 人文目標 語文要素一年級上冊《升國旗》理解國旗的含義,懂得尊重國旗,熱愛國旗識字一年級下冊《吃水不忘挖井人》初步感受毛主席的形象;理解鄉親們對毛主席的感恩之情朗讀《我多想去看看》初步了解祖國疆域遼闊,增強對祖國大好河山的熱愛之情讀好帶感嘆號的句子;積累“的”字短語;以“我多想……”開頭,寫愿望,并與同學交流二年級上冊《日月潭》《葡萄溝》感受寶島臺灣和新疆的秀麗風景,增強對祖國大好河山的熱愛之情朗讀、背誦;聯系生活或上下文理解詞語意思;積累四字詞語《朱德的扁擔》感受紅軍艱苦奮斗的精神,以及朱德同志以身作則和戰士同甘共苦的形象朗讀;根據文本信息做出解釋;積累動賓短語《難忘的潑水節》體會周總理的平易近人,與傣族人民心連心的深厚情誼朗讀;了解我國其他民族的獨特風俗和重大節日二年級下冊《神州謠》感受祖國大好河山的壯美和民族的團結奮發識字;初步感受詞語的表達效果;積累短語《鄧小平爺爺植樹》感受鄧小平爺爺身體力行、重視綠化的形象默讀課文;借助課文內容和插圖說說鄧小平爺爺植樹的情景;積累成語

(續 表)
從上表可見,國家意識、民族統一的自覺認同,革命領袖的形象感知,榜樣模范的精神弘揚在小學第一學段就以課文為載體逐步滲透,同時語言的建構與運用、思維的發展與提升等學科特質目標也根據課文特點以及在教材中所在位置的不同而有不同要求。
基于教材編排意圖的解讀體認,教學實踐中就應力求以學科特有的方式傳播紅色基因,將革命文化的熏陶感染植根于語言文字,語文要素才能與革命文化水乳交融。
例如,在教學《我多想去看看》一文時,教師可以引導學生抓住“雄偉的天安門、壯觀的升旗儀式”“美麗的天山、潔白的雪蓮”等詞句,聯系生活經驗,借助地圖、照片、視頻等,在落實識字、理解并積累詞語等常規語文要素的同時,感受首都北京和新疆不同的風光特點,將促進語言的建構、語感的培養和激發對祖國大好河山的熱愛之情有機整合,相得益彰。
在教學《雷鋒叔叔,你在哪里》一課時,教師引導學生抓住課后練習中要求猜猜意思的四個詞語“泥濘、年邁、晶瑩、尋覓”,想象畫面,將詞語的理解積累和運用、想象能力的培養與感受雷鋒無私幫助他人的形象和精神融為一體。
革命文化類主題課文因內容與主題的特殊性,低年級學生在學習中一般都會遇到一些困難。
1.人物陌生
選入教材的革命文化主題的課文,很大一部分內容以歷史中真實存在的領袖偉人、英雄模范等為主角,描述真實的事跡。但“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”這些人物大多成為歷史,遠離學生生活。通過課堂教學,讓領袖、英模在學生大腦中留下應有的印記并不是件容易的事。
2.背景遙遠
背景的了解是理解課文內容,感受人物形象,體會情感的必要支持,但革命文化主題課文中涉及的歷史背景因其本身的特殊性和復雜性,加上時間流逝,于低年級學生而言無論是感知還是理解都很困難,如反“圍剿”、抗美援朝、臺灣問題等。
3.經歷生疏
革命文化主題課文中涉及的人物經歷也通常隨著社會發展,不再常見甚至已經湮沒,或者因為地域等原因,學生日常生活中以接觸、體驗,也必然成為其學習過程中的盲點,如挖井、挑糧、潑水祝福等。
4.情感疏離
革命文化類課文傳達的家國情懷,對領袖的愛戴崇敬,對英模事跡的感動禮贊,都與低年級學生的情感經驗疏離,教學中引發他們的體驗和共鳴也存在一定難度。
綜上所述,革命文化主題類課文與其他課文相比,教學難點更密集、更復雜,在教學過程中會影響語文要素的落實,阻礙著情感體驗,成為教學中繞不過去又非常棘手的問題。面對這一類教材,教師在備課解讀課文時,尤其應當蹲下來,以學生視角閱讀課文,揣測學生閱讀中可能遇到的障礙。有充分的預設,才能進行有效教學。
入選教材的革命文化類課文,既承擔著語文要素落實的任務,又承載著學生思想意識的熏陶感染責任。低年級學生閱讀時難點重重,如果一一突破解決,必然會耗費過多的教學時間,擠占教學重點的落實。因此,需要教師根據本課的教學目標,對難點進行篩選和安排:與教學目標關系緊密的,融合于重點環節的教學中;與教學目標關系不大、不是重點、不影響閱讀的,則可以淡化處理,甚至忽略跳過,以留出足夠的時間保證重要目標的落實。
以《朱德的扁擔》一文為例,筆者對某班43名學生的預習情況進行了調查,將學生對文中不理解的詞語統計如下:

通過統計圖我們可以了解學生閱讀理解的難點所在,其中“會師、圍攻、茅坪、根據地”等詞語是故事的背景,跟重點目標相關,但非核心內容,教師在教學時可隨文簡要提點;“扁擔、斗笠”等詞語是故事中人物活動的重要工具,同時也是本課要認的生字和課后練習中涉及的詞語,可以結合揭題、識字等環節,引導學生借助圖片認識;而“山高路陡、不料、越發、敬愛”等詞則與感受紅軍艱苦奮斗的精神,朱德同志以身作則、吃苦在前的高大形象,和戰士們對朱德同志的關心、敬愛之情緊密相關,教師在教學時應重難點結合進行適當展開。教師在教學時教師可以根據不同詞語進行區別教學,同時滲透詞語理解的方法。文中還有一些詞語,如“粉碎、儲備”等詞語既非本課要認、要積累的字詞,又非教學重點,教師可以引導學生以讀代講,在讀中朦朧感知即可。
基于學情,充分預設難點,結合教材規定的語文要素,選定重點突破的點之后,教師可以運用以下策略和途徑,拉近學生與教材的距離,聯結學生的已有經驗和革命文化,觸發喚起情感體驗,從而實現立德樹人和培養語文素養的核心目標。
1.鏈接時事,拉近距離
低年級學生生活經驗少,相對單純,但也并非一張白紙,或多或少也通過家人和各種媒體,了解了一些時事。而這也是重要的教學起點,教師在教學中可根據情況,鏈接學生相對熟悉的時事,在已知未知之間搭建橋梁,拉近距離。
例如,在教學《雷鋒叔叔,你在哪里》一課時,正好是全國學雷鋒日前后,新聞媒體通常也會有相應的報道。教材也在課文最后設計了“我找到了身邊的‘雷鋒’”的“學習泡泡”,引導學生發現生活中助人為樂的好人好事。教學時教師就可以結合時事,引導學生發現與感受。2020年冬春季突發新冠肺炎疫情,學生雖然足不出戶,但在新聞媒體上看到了太多感人肺腑的事跡,因此在線上課程中,教師結合時事,將雷鋒精神與疫情中英雄模范的事跡聯系起來,還設計了挑戰性的語言表達練習:仿照課文詩節,根據提供的句式,說一說你找到的“雷鋒”。教師很自然地將語言的學習和價值觀的熏陶有機融合在一起。
當然,時事具有即時性,這一階段的學生剛好經歷了中華人民共和國成立七十周年國慶大典和新冠肺炎疫情,才能利用這個資源,實現目標。在后續教學中,教師還要審時度勢,更換其他資源來實現教師目的。
2.信息補充,資料支持
革命文學類課文往往描述的是特殊年代、特殊背景下的特殊事件和人物,因此,需要教師適當引入相關資料,讓學生有所知曉,才能更清楚地了解緣由,理解人物,體會情感。
例如,在教學《難忘的潑水節》一課時,教師可以引導學生借助課文中對周恩來總理參加潑水節衣著的描寫和相關插圖,理解“對襟白褂”等詞語,感知文中周總理的形象,再呈現周總理日常的照片,發現他平常大都穿著深色的正裝,引導學生思考為什么總理這一次的穿著與以往不同,體會總理主動融入傣族人民之中,與傣族人民心連心。
再如,教學《雷鋒叔叔,你在哪里》一課時,在學生根據文字初步想象畫面后,教師可以播放電影《雷鋒》的片段,引導學生觀看雷鋒冒著雨、踏著泥濘的小路送孩子回家的情景,既促進了學生對詞語的理解,又加深了學生對雷鋒形象的感知,同時也是對根據文字想象畫面這一語文要素的示范,為學生對詩歌后面幾個小節的想象打下基礎。
當然,資料的引入一定要慎重,既要符合歷史真實,也不能喧賓奪主,湮沒對課文的學習,又必須適合受眾—低年級學生,因此,教師在教學時要注意避免呈現大量的文字型、術語型的資料。
3.形象呈現,意會感同
第一學段學生以形象思維為主,教師在教學時也應盡量形象化、直觀化,多用感性的方式,盡量避免過于抽象的解說和過于理性的教誨。有的時候,可能只需要學生能意會,模糊感知即可,不一定求全求清求透徹。如課文中出現的“革命”“解放”“民族”等詞,如果目標定位過高,教學方式過于抽象,就容易模糊課程性質,雖耗時不少但仍云山霧罩。
例如,教師通過《神州謠》一課中“臺灣島,隔海峽,與大陸,是一家”等內容勾連起學生以前學過的有關臺灣的課文,如《歡迎臺灣小朋友》《日月潭》等,借助地圖,直觀了解臺灣島、大陸、海峽,用學生能理解的語言簡介臺灣與大陸被迫隔離的現狀,形象理解“隔海峽”“是一家”,增強民族認知,體認國家的統一。
4.勾連生活,共情體驗
革命文化主題的教學內容與學生生活經歷、情感經驗都有較大的距離,情感的熏陶和價值觀的引領,如果沒能有效喚起學生的情感共鳴,就會變得空洞而蒼白。因此,教師要想方設法發掘資源,探尋書本與學生生活的聯結點,盡可能地讓學生入情入境。
仍以《朱德的扁擔》為例,現在的學生從未有過挑糧的體驗,平時走遠路、負重物的經歷都很少,要讓文字走心,教學中教師可以抓住課文中的詞句,借助圖片,喚醒學生生活中爬樓、爬山的經歷,追問想象:步行來回五六十里要走十幾個小時,會有什么感覺?山高路陡,這十來個小時走的都是陡峭的山路,又會是怎樣的感覺?穿著草鞋走在這樣的路上,肩上還要挑著一擔沉重的糧食,負重登山,又會是怎樣的感覺?層層推進,學生聯系自己的經歷,加上想象,就能體會到這一路的辛苦和艱險,再聯系文中寫到的戰士們每次都爭著去,朱德同志晚上整夜研究作戰,白天堅持和戰士們一起挑糧爬山的內容,紅軍戰士不怕艱苦,朱德同志以身作則,與戰士同甘共苦的形象就在學生心中樹立起來了。再如,在教學《雷鋒叔叔,你在哪里》一課時,教師可以引導學生結合自己身邊的好人好事,體會接受幫助的溫暖感動與幫助別人的自豪欣慰,在學生心中悄然播下善良友愛的種子,弘揚雷鋒精神的目標自然落地。
革命文化主題類課文內容與學生生活體驗存在較大的距離,教師在教學時更容易陷入教為主導,學生被動接受的窠臼。而被動接受型的教學,學生也許通過聽講能知曉一些有關國家、領袖等知識,但學生語文能力的培養往往還是紙上談兵,情感價值觀的感染如風過耳。所以,在教學這類的課文時,教師也需要設計學習活動,讓每個學生在學習活動的過程中經歷學習,主動投入身心,聽、說、讀、寫、思,在語文實踐中獲得知識與能力的增長,情感態度價值觀的提升。
例如,在《鄧小平爺爺植樹》一課中,除了生字詞語的常規目標,課后練習還要求借助課文內容和插圖說說鄧小平爺爺植樹的情景,教師可以整合目標,設計學習活動:

以上設計,以復述課文相關內容為任務驅動,整合單元語文要素、常規字詞學習、朗讀等目標,以學生自主合作學習活動為主,先學后導,學生在習得語言的同時,鄧小平爺爺重視綠化,做事一絲不茍的形象也深入內心。
革命文化主題的課文在統編版語文教材中占據重要地位,教師要準確把握其獨特的教學價值,既體現語文學科自身的規律,又提升統編版語文教材的育人價值,從學情出發,引導學生在學習語文知識、提升語文能力的同時,獲得革命文化的熏陶,傳承紅色基因,落實語文學科立德樹人的核心目標。