那達慕與內蒙古旅游業融合發展研究

摘要：“那達慕”是蒙古語的音譯，意思是“娛樂”“游戲”，代表了豐收的喜悅之情。在每年七八月份草場豐美、牲畜肥壯的季節，牧民們都會穿上嶄新的蒙古袍，騎著馬或者趕著勒勒車，一起在草原上舉行那達慕大會。那達慕是一個集多種文化資源于一體的文化盛會，但隨著時代的進步和發展，那達慕倡導的“崇拜天地、敬畏生命、善待萬物”等崇尚自然的觀念面臨消失的處境。受到現代化的影響，游牧民越來越少，那達慕所蘊含的文化理念也面臨著傳承缺失的潛在危險。且在現代體育的發展沖擊下，蒙古族的傳統體育如“男兒三藝”等生存空間也越來越小，參賽人數越來越少。這些都是那達慕現存的問題。那達慕想要順應時代，跟上時代，就必須改革。那達慕的改革應該與內蒙古旅游業進行融合發展。那達慕與旅游業的融合也是其必然趨勢，二者的融合，能更好地帶動內蒙古經濟和文化的發展。本文主要針對那達慕大會與內蒙古旅游業的融合發展，剖析目前那達慕與內蒙古旅游業融合的問題，并提出一些解決措施。

關鍵詞：那達慕 內蒙古旅游業 融合發展

“那達慕”是蒙古語的音譯，意思是“娛樂”“游戲”。那達慕的前身是蒙古族的宗教活動“祭敖包”，有著悠久的歷史，元、明兩代，摔跤比賽和射箭、賽馬結合在一起，發展成為蒙古族“男兒三藝”，從此形成了那達慕大會比賽的固定形式。[1]那達慕是草原文化不可或缺的組成部分，是內蒙古十大文化符號之一，更是內蒙古傳統文化傳承的重要載體和象征符號。隨著時代的進步，生產力不斷發展，那達慕已經變成了集體育、文化、文娛、經濟于一體的草原盛會，其中的“男兒三藝”也是在整個歷史發展過程中傳承下來的，其承載著蒙古民族的一種信念。但在現代化發展越來越快的情況下，那達慕和“男兒三藝”都受到了不小的沖擊，也暴露出一些發展中的問題。

一、那達慕與內蒙古旅游業融合存在的問題

（一）那達慕大會模式問題

那達慕雖然一直在進步，但還未真正跟上社會發展的步伐，還需要在保持崇敬自然的理念的同時，更加貼合現代審美，符合現代化的需求。現在的那達慕大部分都是觀賞性的節目或體育賽事，如迎賓文藝會演，傳統比賽項目“男兒三藝”等，雖然種類越來越多，但還是缺少游客的參與性。

（二）那達慕大會規模問題

那達慕現在還有很多地方在舉辦，舉辦時間也都稍有差別，內蒙古本地人民可以就近參加，但外地游客甚至國外游客不了解，也許會出現選擇困難的狀態。且散落過多的那達慕大會也不利于宣傳。

（三）經濟問題

內蒙古位于我國北方，經濟相對落后，設施不夠齊全，對那達慕與內蒙古旅游業融合發展產生了一定的影響。

（四）環境問題

那達慕大會大部分都在草原上舉行，開發的資源過于單一，使得已開發的資源利用過度，未開發的資源造成浪費。

（五）淡旺季問題

內蒙古處于我國北方，秋冬季較為寒冷，且部分地區雪量較大。因此，因天氣原因導致的旅游淡旺季較明顯。

二、那達慕與內蒙古旅游業融合的方案

（一）從衣、食、住、行方面提出方案

1.衣

內蒙古的少數民族主要以蒙古族、鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族這四個少數民族為主，在那達慕大會上也可以看到這些民族的民俗表演。各個民族都有其獨特的衣著服飾，把衣著服飾跟那達慕大會內容相融合，不僅可以舉辦服裝展覽、服飾走秀活動，也可以設立服裝體驗館，在體驗館中介紹服飾的布料、樣式、顏色以及花紋意義等，讓更多的人去了解民族服飾，并親身體驗民族服飾，讓游客留下更加深刻的印象。

2.食

內蒙古美食多種多樣，在那達慕大會期間，旅游人數會增多，應將美食與那達慕相融合，讓人們來參加那達慕大會的同時，也能品嘗到內蒙古的特色美食。在那達慕附近設立美食街、美食廣場或是飯店等，增加內蒙古特色美食的銷量，帶動食品經濟。內蒙古的白酒和馬奶酒等酒水飲料也是一大特色，在每個盟市可以增加一些以那達慕為主題的酒吧等，可以增加酒水銷量。也可以在那達慕期間進行直播帶貨，讓人們在直播間看到那達慕的盛景，還可以購買自己喜愛的美食。內蒙古每一個盟市都有自己特色的美食，所以每一個盟市舉辦的那達慕都可以展示出自己盟市獨特的食品，讓旅客了解當地美食。

3.住

那達慕大會存在的一個問題就是住宿問題，住宿條件較差，可供住宿的地方少，但又不可過多開發草原。可在附近城鎮中建設更多有內蒙古特色的酒店。草原上的蒙古包是特色住宿，但因為環境問題，不可開發過多，所以可以少量開發，并開通網上預約。

4.行

交通問題也是一個主要問題，現在國家發展迅速，內蒙古多地已經開通動車高鐵，很好地解決了交通問題。每年也不乏自駕游的游客，因此，應該規劃好停車場地，不破壞草原環境。也可以增加馬匹、駱駝等坐騎，不僅可以增加游客的體驗感，還可以保護環境，夏天可以增加勒勒車，冬天可以增加雪橇等交通工具，保護環境的同時，也可以增加經濟收入。

（二）從現代化方面提出方案

現代化首先想到的就是網絡。那達慕應該有屬于自己的官方網站，里面包含各那達慕的詳情，規劃好各個那達慕的開幕時間，時間盡量不要有沖突。可以在官網中加入各那達慕的主辦方或者官網鏈接，各官網有其更加詳細的介紹，使游客可以更直觀地了解那達慕的詳情。官方網站中不僅要展示那達慕大會舉辦地點、時間、主題等，也應該展示購物程序，包括那達慕大會門票、住宿酒店預約、當地交通購票、美食購買等。這樣游客便會一目了然，節省時間，也可以提升游客的興趣，只有在網站上了解到詳細的那達慕大會，才可以更好地吸引游客。

要通過網絡對內蒙古那達慕大會進行宣傳，不只是官網宣傳，還可以通過廣告、廣播、直播等形式來宣傳，宣傳手段要盡量做到多樣化、范圍廣，讓更多的人了解那達慕大會。

要發展現代化那達慕就要培養現代化人才，單純的旅游專業人才或是體育專業人才只能暫時滿足那達慕的發展需求，現在所缺少的是擁有新理念的復合型人才，不僅要在內蒙古培養人才，還要聘請知名專家，請教其先進的管理理念，增加交流平臺，便于那達慕復合型人才的培養。[2]

（三）從旅游資源方面提出方案

內蒙古有多種旅游資源，現在的那達慕大會旅游資源開發過于單一，雖然增加了冰雪那達慕、沙漠那達慕等新型那達慕，但其規模相對較小，應該多加宣傳。在保持那達慕傳統的同時，增加更多種類的項目，增加游客的體驗感與參與感。在有水域的盟市周圍舉辦那達慕，可以增加一些水上運動項目，如龍舟賽、水上摩托賽等。內蒙古森林面積較為廣闊，也可以增加一些森林體育游戲，或森林住宿項目，使那達慕大會種類增加，其不僅可以減少草原那達慕的環境污染問題，也可以做到四季旅游，減少淡季，使其經濟增長。

（四）從非遺方面提出方案

內蒙古有許多非遺項目，很多項目都可以通過那達慕大會這一平臺，向更多的人進行展示。那達慕大會在2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產，可以利用這一資源，借助那達慕大會分享展示更多的內蒙古非物質文化遺產。內蒙古長調就是大家耳熟能詳的非遺項目之一，還有少數民族民歌，如鄂溫克敘事民歌、鄂倫春族贊達仁、達斡爾扎恩達勒等。傳統曲藝達斡爾族烏欽，曲藝好來寶。還有蒙古族象棋。現在有許多那達慕大會已經增加了這些項目。和林格爾剪紙也是國家級非遺項目，在那達慕會場完全可以展示出其特色，使更多人去欣賞剪紙的魅力。還有一些傳統手工藝也是國家級非遺項目，比如蒙古族很出名的地毯編制技藝，在那達慕會場不僅可以售賣地毯，也可以展示地毯的編織技藝。鄂倫春的狍皮服裝也是一大特色，也可以向游客們展示狍皮制作技藝。內蒙古牛羊肉的烹調技術，蒙古包的建筑技藝都是國家級非遺項目，也是內蒙古最為傳統的技藝之一，這些技藝都可以通過那達慕大會這一平臺向更多的人展示。“男兒三藝”中的搏克也是國家級非遺項目，且是那達慕大會的傳統項目，更應該加大力度宣傳，擴大比賽規模，設立體驗館，讓更多的人去接觸。

（五）從“男兒三藝”方面提出方案

“男兒三藝”是蒙古族特有的三項技能，應該讓更多的人去認識接受這三項技藝。可以從小朋友教育入手，開展夏令營與冬令營，在那達慕大會開幕前半個月到一個月左右的時間，開展夏冬令營活動，歡迎各地小朋友來參加。設立摔跤、騎馬、射箭等課程，邀請資歷深厚的教練來教導小朋友。可以讓小朋友住宿在牧民家里，切身體會一下蒙古族牧民的真實生活，讓蒙古族小朋友以一對一或一對多的形式帶領其他城市或民族的小朋友一起體驗牧民平時的生活。這樣也可以帶動草原的經濟發展。可以在一個月左右的時間里，讓更多小朋友去學習搏克、射箭和騎馬。聘請有經驗的教練設置課程，也可以讓小朋友跟著自己寄宿家庭的蒙古族孩子一起體驗放牧等牧民的生活模式。

三、結語

內蒙古那達慕大會正處于發展階段，要找好方向，進行有特色的發展。國家級非遺那達慕大會與內蒙古旅游業具備必要的基礎動力，可以通過兩者的融合，來促進此產業鏈的發展，使其內容更加豐富，更具有吸引力，這對發展內蒙古經濟具有現實意義。當然，所有項目都應該以環境保護為前提，在可控范圍內進行開發，重視自然資源保護，合理利用自然資源，只有這樣才可以實現可持續發展，才是國家級非遺那達慕與內蒙古旅游業融合發展的根本。

參考文獻：

[1]姚海霞.“那達慕”大會市場開發模式研究[D].內蒙古師范大學，2011.

[2]張懿瑤.民族民間體育賽事與旅游業的融合研究[D].西安體育學院，2018.

（作者簡介：白怡萱，女，碩士研究生在讀，內蒙古師范大學，研究方向：藝術管理與博物館學）

（責任編輯 劉冬楊）