宣王好射

瑤瑤

同學(xué)們好，“國(guó)學(xué)講堂”又和大家見(jiàn)面啦。本期我們來(lái)看一個(gè)發(fā)生在齊宣王身上的故事，一起來(lái)讀一讀原文吧。

品讀典故

宣王好射，說(shuō)①人之謂己能用強(qiáng)弓②也。其實(shí)所用不過(guò)三石③。以示左右，左右皆引試之，中關(guān)而止④。皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是⑤？”宣王悅之。

宣王之情⑥，所用不過(guò)三石。而終身自以為九石。豈不悲哉？三石實(shí)也，九石名也。 宣王說(shuō)其名而喪其實(shí)。

注釋：

1.說(shuō)：同“悅”，高興，喜歡。

2.強(qiáng)弓：硬弓，需要花很大力氣才能拉開(kāi)的弓。

3.石：重量單位，一石為一百二十斤。

4.中關(guān)：關(guān)，同“彎”，指拉滿弓。中關(guān)，指把弓拉到半滿。

5.是：這。

6.情：實(shí)情。

本文出自《呂氏春秋》，講的是齊宣王愛(ài)面子而被手下蒙蔽的故事。齊宣王很喜歡射箭，還喜歡別人夸他力氣大，能拉開(kāi)很硬的弓。其實(shí)，他所用的弓拉滿也只要三百多斤的力氣。齊宣王很得意地把弓拿給左右侍從看，還讓他們拉一拉試試。侍從們都只拉到半滿就“拉不動(dòng)了”，紛紛對(duì)宣王說(shuō)：“這張弓恐怕要一千多斤的力氣才能拉滿，除了大王還有誰(shuí)能用呢？”齊宣王聽(tīng)了十分高興。其實(shí)，齊宣王所用的弓是一張三石弓，可他卻一輩子都以為自己用的是九石強(qiáng)弓，這難道不是一種悲哀嗎？三石是事實(shí)，九石是虛名。齊宣王喜歡追逐虛名，而失去了對(duì)事實(shí)的了解。

所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，我們無(wú)論做任何事，都要對(duì)自己的真實(shí)水平有清楚的認(rèn)識(shí)。實(shí)事求是，不妄自菲薄，更不能盲目自大。別人吹捧、奉承的好話，無(wú)論是出于什么目的，都只會(huì)讓我們迷失在對(duì)浮夸虛名的追逐中，逐漸喪失初心，沾沾自喜，自以為是。一旦遇到真正的挑戰(zhàn)，就立刻原形畢露，一敗涂地。齊宣王被手下的侍從蒙蔽、吹捧了一輩子，被后世史書(shū)譏諷嘲笑，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒。

拓展延伸

“名”與“實(shí)”的辯證關(guān)系，一直都是古人思考、討論的一個(gè)重要命題。有實(shí)無(wú)名，則默默無(wú)聞，不為人知，難以施展抱負(fù);有名無(wú)實(shí)，那么名氣就像海市蜃樓，難以長(zhǎng)久，甚至可能反噬自身。圍繞這個(gè)主題，歷史上發(fā)生過(guò)許多或可歌可泣，或可悲可嘆的故事，下面就讓我們一起來(lái)看一看吧。

誤國(guó)誤己

西晉“八王之亂”后期，東海王司馬越接連擊敗長(zhǎng)沙王、成都王、河間王等人，掌控了西晉局勢(shì)。大權(quán)在握后，司馬越專橫跋扈，排除異己，大開(kāi)殺戒，聲望大跌，很快就失去了人心。此時(shí)，北方游牧民族見(jiàn)中原內(nèi)亂，趁虛而入，一直打到京畿附近。司馬越不得已，起兵征討石勒，卻又在出兵途中憂懼而亡。西晉朝廷群龍無(wú)首，內(nèi)憂外患，岌岌可危。

司馬越死后，眾臣推舉名聲最響的太尉王衍為統(tǒng)帥，繼續(xù)北伐。王衍是一個(gè)精通鉆營(yíng)炒作的人，靠著不斷給自己造勢(shì)，炒作名聲，一直在西晉朝廷身居高位。魏晉時(shí)期，士林“清談”之風(fēng)盛行，文人士子們坐而論道，泛泛空談，就能為自己增加名望，成為做官的資本。王衍就是個(gè)中高手，他成功地把自己包裝成清談大師、士人領(lǐng)袖，聲名遠(yuǎn)播。除了包裝自己，他還很善于通過(guò)聯(lián)姻為家族的威望添磚加瓦，他把三個(gè)女兒分別嫁給了太子、賈充之孫以及東海王司馬越的小舅子，同三股政治勢(shì)力結(jié)為盟友，真正做到了“狡兔三窟”。所以，司馬越死后，威望最高的王衍就被推舉出來(lái)統(tǒng)領(lǐng)三軍，安邦定國(guó)。

然而王衍是有自知之明的，他很清楚自己沒(méi)有統(tǒng)兵作戰(zhàn)、扶危戡亂的本事，他的名聲都是包裝吹捧出來(lái)的，所以堅(jiān)決推辭。但朝廷中只有他名氣最大，面對(duì)如此重任，自然也只有他才能服眾。所以王衍還是萬(wàn)般無(wú)奈地接下了重?fù)?dān)。果不其然，他統(tǒng)領(lǐng)下的西晉軍隊(duì)混亂不堪，毫無(wú)士氣，很快就被石勒擊敗，王衍本人連同一眾大臣都成了俘虜。

石勒雖然是胡人，但一向仰慕中原文明，對(duì)名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的王衍也十分尊重，故而以禮相待。一次，他召見(jiàn)王衍等西晉大臣，詢問(wèn)西晉舊事。身為西晉太尉的王衍卻毫無(wú)廉恥地信口開(kāi)河，夸夸其談，把西晉敗亡的原因全都?xì)w于別人，對(duì)自己的責(zé)任只字不提，還聲稱自己本不愿做官。石勒一開(kāi)始還很欣賞他的口才，聽(tīng)到后來(lái)王衍居然勸他稱帝，不禁勃然大怒，道：“你從少壯起就受朝廷重用，如今身居高位，怎么說(shuō)自己不愿做官？敗壞天下的，不是你們這些人又會(huì)是誰(shuí)？”看到素來(lái)敬重的中原名士居然是一個(gè)賣國(guó)求榮、不知廉恥的草包，石勒大失所望。不過(guò)他終究給王衍留了顏面，沒(méi)有公開(kāi)處刑，只是命人推倒土墻將他砸死。

王衍的悲劇，在于他迷失在“清談”帶來(lái)的虛名中，只重浮名，不切實(shí)際。明明沒(méi)有承擔(dān)天下重任的本事，卻竊居高位，最終葬送了西晉。被俘后，他本該小心謹(jǐn)慎，低調(diào)做人，卻又懷念過(guò)去萬(wàn)人追捧的日子，不顧忠孝廉恥，勸敵酋稱帝，讓人看穿了他徒有虛名的本質(zhì)，害死了自己。誤國(guó)又誤己，王衍的結(jié)局為后世之人敲響了警鐘。