淺談提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效性

摘 要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的背景下，為了提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效性，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，運(yùn)用文獻(xiàn)總結(jié)法和案例研究法等從“教師的古詩(shī)教學(xué)方法不合理”等方面探索當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題，并依據(jù)具體問(wèn)題提出“采用多樣教學(xué)方法”“提高教師重視程度”等針對(duì)性的解決對(duì)策，最終探索出提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)效率和質(zhì)量的有效策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);有效性;問(wèn)題;策略

隨著新課程改革進(jìn)程的推進(jìn)和發(fā)展，在小學(xué)語(yǔ)文中古詩(shī)教學(xué)的重要性也得到了廣泛的認(rèn)可。而在這個(gè)背景下，對(duì)提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效性進(jìn)行研究，是為了探索更加高效的古詩(shī)教學(xué)策略，使學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下不斷增強(qiáng)自己的傳統(tǒng)文化儲(chǔ)備。根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的具體情況，對(duì)當(dāng)前古詩(shī)教學(xué)中存在的問(wèn)題以及具體教學(xué)策略進(jìn)行探究。

一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)缺乏重視

在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)的重視程度相對(duì)較低，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，在備課階段，教師的態(tài)度比較敷衍，部分教師依靠網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源以及教材配套的教學(xué)用書，缺乏對(duì)古詩(shī)教學(xué)的自主創(chuàng)新見(jiàn)解。而且在選擇備課內(nèi)容時(shí)，通常都以古詩(shī)作者的生平歷程為主，呈現(xiàn)出比較單一、僵化的狀態(tài)。其次，教師制訂的教學(xué)目標(biāo)缺乏針對(duì)性，沒(méi)有依據(jù)學(xué)生的具體學(xué)段和學(xué)習(xí)情況設(shè)定目標(biāo)。最后，在備課階段將考查學(xué)生背誦和記憶古詩(shī)的情況作為重要教學(xué)目標(biāo)，這就與新課改的教學(xué)理念背道而馳，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)[1]。

（二）教師的教學(xué)方法不合理

從當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀中不難看出，雖然新課改的教育理念已經(jīng)得到了普及，但是在教學(xué)實(shí)踐中，部分教師仍然運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在古詩(shī)教學(xué)中采取的教學(xué)方法過(guò)于單一，通常都以古詩(shī)作者的生平作為教學(xué)的導(dǎo)入，并抽選學(xué)生朗讀古詩(shī)，接下來(lái)就由教師逐字逐句地分段講解古詩(shī)，最終要求學(xué)生背誦和默寫。而這樣固定化的教學(xué)方法和教學(xué)模式，使小學(xué)生產(chǎn)生了疲倦感，久而久之也就失去了學(xué)習(xí)興趣。

（三）教師缺乏必要的教學(xué)反思

教學(xué)反思作為一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)教學(xué)效果會(huì)產(chǎn)生較大的影響，但是從當(dāng)前的教學(xué)可以看出，教師還缺乏必要的反思，具體表現(xiàn)在：首先，大部分教師都是由主觀層面出發(fā)，對(duì)古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行反思，這其中就包含很多主觀意愿，缺乏客觀性;其次，在教學(xué)反思過(guò)程中，通常都將學(xué)生的學(xué)習(xí)成果作為反思對(duì)象，過(guò)度關(guān)注古詩(shī)教學(xué)的功利性，而忽視了考查學(xué)生的思維能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)情況。以上兩個(gè)方面是教師在教學(xué)反思中存在的主要問(wèn)題，這些因素造成教師無(wú)法準(zhǔn)確客觀地認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)中存在的不足和學(xué)生的學(xué)習(xí)薄弱點(diǎn)。

二、提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有效性的具體策略

在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境中，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我國(guó)文化發(fā)展中的關(guān)鍵一環(huán)，而小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)就成為傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)的重要途徑。針對(duì)當(dāng)前古詩(shī)教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出對(duì)應(yīng)的解決策略，以期提升古詩(shī)教學(xué)的有效性以及教學(xué)質(zhì)量。

（一）組織集體備課、學(xué)習(xí)，提高教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)的重視程度

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，提高古詩(shī)教學(xué)有效性的首要任務(wù)就是提高教師的重視程度，促使他們?cè)鰪?qiáng)古詩(shī)文化底蘊(yùn)，提升備課階段的有序性，從而使他們能夠在教學(xué)階段帶給學(xué)生更加專業(yè)化的引導(dǎo)。因此，學(xué)校和教師可以通過(guò)集體備課、學(xué)習(xí)的方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的有效溝通和交流，綜合多個(gè)教師的意見(jiàn)和建議，從而在提升教師專業(yè)能力和古詩(shī)素養(yǎng)的同時(shí)，也能夠在備課階段做好充足的準(zhǔn)備。

1.組織教師集體學(xué)習(xí)

為了提高教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)的重視程度，首先要增強(qiáng)他們的古詩(shī)底蘊(yùn)和教學(xué)能力，使他們的知識(shí)儲(chǔ)備和職業(yè)能力能夠支撐新時(shí)代的古詩(shī)教學(xué)，并能形成對(duì)古詩(shī)教學(xué)的正確認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到提高重視程度的目的[2]。具體來(lái)說(shuō)，一方面，學(xué)校可以通過(guò)組織教師進(jìn)行集體學(xué)習(xí)的方式，以讀書會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的方式開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)教師的古詩(shī)知識(shí)儲(chǔ)備和文化內(nèi)容，并邀請(qǐng)古詩(shī)方面的教學(xué)專家前來(lái)講座，為教師帶來(lái)最前沿和最先進(jìn)的古詩(shī)教學(xué)理念，對(duì)他們的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行專業(yè)化的指導(dǎo)，使他們認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題，從而讓教師正確地認(rèn)識(shí)古詩(shī)閱讀對(duì)于小學(xué)生的重要性，以此促使教師在日常教學(xué)中著重研究古詩(shī)教學(xué)的方法和技巧，最終達(dá)到提高教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)的重視程度的目的。

2.組織教師集體備課

為了提高教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)的重視，組織教師進(jìn)行集體備課也是一個(gè)有效的途徑，它能夠加強(qiáng)教學(xué)的儀式感，促使教師從內(nèi)心深處生發(fā)出對(duì)古詩(shī)教學(xué)的重視，并通過(guò)樹(shù)立科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)、拓展古詩(shī)解讀視角等方式完善備課內(nèi)容，使教師能夠以充足的準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)古詩(shī)課堂教學(xué)[3]。首先，在集體備課中，不同年級(jí)組的教師可以針對(duì)本年級(jí)的具體學(xué)情以及學(xué)生的特征進(jìn)行交流和溝通，教師之間做到有效的經(jīng)驗(yàn)互通，從而根據(jù)具體的學(xué)段明確與之相契合的教學(xué)目標(biāo)，促使古詩(shī)教學(xué)符合學(xué)生的實(shí)際需求，以此提升古詩(shī)教學(xué)的質(zhì)量和效率。其次，在集體備課的過(guò)程中，教師也應(yīng)該注重根據(jù)多元化的視角，解讀古詩(shī)的內(nèi)涵，加強(qiáng)教師間的溝通和交流。詳細(xì)地說(shuō)，教師可以在集體備課活動(dòng)中，積極發(fā)表自己的意見(jiàn)，從學(xué)生視角、作者視角和不同教師的視角分析古詩(shī)蘊(yùn)含的思想感情和深刻內(nèi)涵，通過(guò)教師間的討論，構(gòu)建起多種解決視角，從而在真正的課堂教學(xué)中帶給學(xué)生更豐富的情感體驗(yàn)。

以上方式可以加強(qiáng)教師在備課和學(xué)習(xí)階段的儀式感，讓他們?cè)趦?nèi)心深處不斷提升對(duì)古詩(shī)教學(xué)的重視程度，并能夠以卓越的專業(yè)能力和豐厚的古詩(shī)底蘊(yùn)完成小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)，從而提升其教學(xué)有效性。

（二）采用多種教學(xué)方法，增強(qiáng)古詩(shī)教學(xué)的合理性和有效性

在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師采用的古詩(shī)教學(xué)方法不夠合理，導(dǎo)致古詩(shī)教學(xué)效率低下。因此，為了增強(qiáng)古詩(shī)教學(xué)的合理性和有效性，不斷提升其教學(xué)有效性，教師要注重綜合使用多樣化的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的具體情況以及實(shí)際的教學(xué)需求，靈活自如地采用不同的教學(xué)方法，以此增強(qiáng)古詩(shī)教學(xué)的質(zhì)量。

1.指導(dǎo)學(xué)生誦讀，提升學(xué)生的朗讀能力

在新課改的教學(xué)理念中，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力是小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的重要目標(biāo)。所以，為了提升教學(xué)的有效性，教師可以有序地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，在課堂中設(shè)立專門的誦讀版塊，使學(xué)生能夠讀準(zhǔn)字詞，并能夠在朗讀中逐漸增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)的理解，正確呈現(xiàn)古詩(shī)的韻律節(jié)奏和情感內(nèi)涵，這樣不僅可以提升學(xué)生的朗讀能力，還能夠加深學(xué)生的古詩(shī)意蘊(yùn)[4]。例如，在《夜書所見(jiàn)》的教學(xué)中，教師可以在課堂中預(yù)留出學(xué)生的朗讀時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的朗讀技巧和方法表達(dá)出本詩(shī)的孤單寂寥之感，從而深化學(xué)生通過(guò)朗讀表達(dá)情感的能力。

2.創(chuàng)設(shè)古詩(shī)意境，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力

小學(xué)語(yǔ)文教材中選取的古詩(shī)教學(xué)素材通常都具有比較深刻的內(nèi)涵，簡(jiǎn)短的句子融入了傳統(tǒng)文化的精髓，但是這對(duì)小學(xué)生的理解就產(chǎn)生了一定的阻礙。因此，為了增強(qiáng)學(xué)生的理解能力，促使他們更加深入地領(lǐng)悟古詩(shī)中蘊(yùn)含的情感和內(nèi)涵，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)古詩(shī)意境，讓他們進(jìn)入詩(shī)中所描繪的場(chǎng)景，并與作者產(chǎn)生情感上的共鳴[5]。例如，在四年級(jí)《絕句》的教學(xué)中，為了使學(xué)生理解古詩(shī)中包含的意境，教師可以運(yùn)用多媒體信息設(shè)備，為學(xué)生播放符合古詩(shī)內(nèi)容的視頻，讓他們感受春暖花開(kāi)、生意盎然的景象，從而深入情境中去感受和理解作者的心情和情感態(tài)度。

3.引導(dǎo)學(xué)生想象，提高學(xué)生的表達(dá)能力

表達(dá)能力也是古詩(shī)教學(xué)中所要培養(yǎng)的重要能力和素養(yǎng)，學(xué)生在自主表達(dá)中能夠表現(xiàn)出他們真實(shí)的想法，而通過(guò)在古詩(shī)學(xué)習(xí)中展開(kāi)想象，能夠?qū)旁?shī)中的場(chǎng)景和主題進(jìn)行合理的拓展，并以口語(yǔ)形式展示出來(lái)，這不僅能夠提高學(xué)生的表達(dá)能力，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)主題的理解。例如，在《雪梅》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解描述古詩(shī)中的場(chǎng)景，將“梅花”和“白雪”爭(zhēng)春的景象加以想象，并通過(guò)口頭形式表達(dá)出來(lái)，從而提高學(xué)生的表達(dá)能力。

（三）構(gòu)建反思評(píng)價(jià)機(jī)制，完善古詩(shī)的教學(xué)結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)

為了加強(qiáng)古詩(shī)教學(xué)的有效性，提升教學(xué)質(zhì)量和效率，教師就要改善當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題，重視反思評(píng)價(jià)的重要作用，將其作為教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，從而完善古詩(shī)的教學(xué)結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)。因此，教師可以構(gòu)建完善的反思評(píng)價(jià)機(jī)制，及時(shí)對(duì)教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，以此為基礎(chǔ)，調(diào)整古詩(shī)教學(xué)方案，從而進(jìn)一步優(yōu)化古詩(shī)教學(xué)系統(tǒng)[6]。具體而言，教師可以從幾個(gè)方面進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)：首先，教師可以從教材出發(fā)，反思自己是否已經(jīng)完成教學(xué)大綱的要求，是否引導(dǎo)學(xué)生明確古詩(shī)內(nèi)容的重難點(diǎn);其次，教師可以從情境的創(chuàng)設(shè)效果出發(fā)，反思自己是否創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)形象且與古詩(shī)意象相契合的情境，從而根據(jù)學(xué)生的反饋，進(jìn)一步完善情境創(chuàng)設(shè)方案，帶給學(xué)生更加豐富的情感體驗(yàn);最后，教師可以反思和評(píng)價(jià)教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是否合理、是否以學(xué)生為教學(xué)的主體。這樣的反思評(píng)價(jià)方式可以促使教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行全面的反思，從而采取針對(duì)性的策略彌補(bǔ)教學(xué)中的不足。

三、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，而古詩(shī)教學(xué)則是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和優(yōu)秀思想道德品質(zhì)的關(guān)鍵依據(jù)。因此，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到古詩(shī)教學(xué)的重要性，正視當(dāng)前教學(xué)中存在的具體問(wèn)題，從而采取針對(duì)性的解決策略，不斷提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效性，使傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)現(xiàn)代教育的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：肖玉華（1977—），女，漢族，福建漳州人，本科，學(xué)校副校長(zhǎng)，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。