傳統文化在中學美術課堂教學中的價值

屠先忠

（桐城八中,安徽桐城 231420 ）

“傳統”一詞我們可以分“傳”和“統”加以解釋 ?！皞?，傳也，以傳示后人也?！薄敖y”，“自以為過堯舜統”。顏師古注曰：“統，繼也?！眰鹘y，有時代相繼之義。所謂“傳統文化”是指人在世代相繼的社會實踐過程中認識、掌握和改造客觀世界的一切物質活動和精神活動及其創造和保存的一切對人類社會進步發展發生積極作用的物質財富和精神財富的總和。美術和政治、法律、倫理道德、美學、教育、哲學、宗教等一樣，作為傳統文化的一部分，屬于精神文化中反映社會心理的思想體系，屬于精神文化的高級層次，是傳統文化的具體體現。廣義上的美術包括建筑、工藝、書法、繪畫等等范疇，在一定意義上我們又將之稱為視覺藝術。它是千百年來廣大勞動人民創造的以視覺形式呈現的一種精神文明形態。

中學美術課堂教學是中學美術教育最為重要的組成部分，也是實現新時代中學生德智體美勞全面發展的重要的手段。因為中學時代正值人生的青少年時期，也是一個人審美能力形成的關鍵時期，對其以后人生的行為方式與思維模式都會產生深刻的影響?，F今社會上出現的諸多低俗現象，很多時候其源頭我們可以追溯到審美教育的缺失上。不可回避的問題是，我們的中學尤其是廣大農村地區，美術教育的條件還不夠，形式還較為單一，故而課堂教學在其中扮演著尤為突出的作用。研究美術課堂教學發揮其在中學美術教育中的關鍵作用就顯得尤為重要。

一、掌握傳統文化是中學美術教師課堂教學的必然要求

習近平總書記認為“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因”。中華文化中“天人合一”“和而不同”；“天行健，君子以自強不息”；“仁者愛人”等精華成了中華民族乃至全人類的共同財富。習近平認為：“像這樣的思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續性和穩定性。我們生為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現了對中華優秀傳統文化的傳承和升華?！彼晕覀冋f傳統文化是一個民族的血脈根基所在，對提升青少年的文化素養、豐富知識儲量，淬煉道德品格，增強民族自豪感、培養愛國情操等方面都有不可替代的意義。人生中學時期正處于世界觀、人生觀、價值觀最為關鍵的形成時期，如何正確地引導和培養，對于其今后的人生道路與生活理念會產生極為深刻的影響。

教師作為傳道授業解惑的角色，對青少年不能僅限于傳授知識，更對受教育者的世界觀、人生觀、價值觀的塑造發生著關鍵性的作用。很大程度上，教師的文化修養、道德品質等方面對青少年的人生發展有著深遠的影響。中小學的美術課程教育的特點決定，相對于教授專業技能，對學生發現美、欣賞美、鑒定美的審美能力的培養是其重點所在。而傳統文化無疑是提升中國人審美能力的最大源泉所在，實際上，文化和藝術的深層次結合也是中國文化藝術的最重要特征之一?！爱嬚呶闹畼O也”“自古善畫者，莫匪衣冠貴胄高逸之士，振妙一時，傳芳千祀，非閭閻鄙賤之所能為也。”在中國傳統美術理論中，諸如此類的論述，隨處可見。它們深刻而又直接地揭示了傳統文化和美術之間密不可分的關系。

美術和中國傳統文化中的文學、歷史、詩詞、音樂、哲學等等都是密不可分的。比如，我們給學生上中國山水畫鑒賞課，教師就必須對中國傳統文化中的“天人合一”等觀念有一個深入的理解才能很好地引導學生欣賞中國山水畫藝術。中國的山水畫在中國美術史上成就最高，發展最充分，大師最多，影響最大，一定程度上成了傳統美術的代表。其根本原因在于，山水畫藝術不僅僅是一門技藝，更重要的是其背后“天人合一”等思想觀念是中國傳統文化精神的深刻展現。它強調的是人和自然的和諧相處，共存共榮，體現著中國文明對人與世界如何共處的大智慧。時至今日，面對修復工業文明對地球環境帶來的破壞，使得這一思想更是魅力獨顯。又如，只有教師深入的理解中國傳統文化中的“比德”的觀念，才能使學生理解中國花鳥畫藝術和畫家追求人格修養之間的關系。我們中國古代的畫家熱衷于畫梅、蘭、竹、菊、松、柏、荷等植物，正是以這些植物身上或臨風傲雪、或堅強挺拔、或忠貞不屈、或清幽野逸等特點來象征畫家對自我人格和道德的期許和堅守。如“歲寒而知松柏之后調”“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也故此?！弊鳛橐粋€中學美術教師，只有具有較為全面的傳統文化修養，才有可能上好中學美術課程，才能實現培養學生的審美能力的目的。

二、講授傳統文化是中學美術課堂教學的重要手段

羅斯菲德在其名作《創造與心智的發展》中提出，在我們的兒童藝術教育中并非以藝術本身為目的，它只是一種教育方法和手段，其目的在于培養具有創造力且身心健康全面發展的個體人格。也就是說青少年兒童藝術教育的過程本質是一種啟發式的教學行為，而非知識的灌輸或者專業技能的傳授?？鬃铀f的“知之者不如好知者，好之者不如樂知者”，興趣是最好的老師。而做到啟發式的教學一個重要的因素的便是要激發學生的學習興趣。傳統文化是激發學生學習熱情和興趣的，實現美術課堂教學目標的重要手段。如前文所述，中國傳統文化和藝術的關系密不可分。中國傳統美術作品中總是蘊藏著深刻的文化哲思、歷史典故、人文情思，而這些傳統文化內容往往是精彩紛呈，生動有趣而富有吸引力的。通過向學生講述美術作品背后的傳統文化內容，能夠激發學生學習的興趣和熱情，是中學啟發式教學方法的具體體現。

比如在講授鑒賞閻立本的《步輦圖》時我們會發現作品中畫家將唐太宗形象處理的高大威武，而宮女侍從的形象則纖弱而瘦小，甚至出現了坐著的唐太宗在比例上高過站著的宮女的反常現象。如何激發學生探求其背后的原因，這就需要美術教師介紹唐太宗李世民創立唐代及貞觀之治，讓唐王朝實現四夷賓服，繁榮強盛的偉大成就，這一作品時代背景。藝術家運用這種不合常理的藝術處理手法正是為了烘托唐太宗李世民不世的功業與影響。這也是中國人物畫中處理不同身份人物關系的獨有方式。進而借此，我們還能引發學生對藝術的真實和客觀的真實，藝術美與真實美之間的關系等問題的思考。又如針對中國美術史上出現的大量的表現蓬萊仙境題材的美術作品。美術教師通過介紹中國傳統文化中獨有的神仙思想，結合“昆侖神話”“蓬萊海上仙山傳說”“八仙渡海傳說”等文化典故往往能激發起學生的好奇心與求知欲，實現啟發式的教學目標。神仙思想以追求肉身長存，長生久視為主要特點，它是中國人熱愛現實生活，執著于現實人生的極端化展現。它荒誕不經的背后，體現的卻正是中國文化中厚生崇有的人文思想。這和西方或者印度等宗教中體現出的厭世崇虛，追求來世彼岸的思想觀念是完全不同的。只要我們美術教師能夠恰到好處地講述美術作品背后的這些傳統文化內容，必能激起學生的求知欲與學習熱情，實現教學目標的重要手段。

三、學習傳統文化是中學美術課堂教學的重要目的

“要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創造性發展的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展?！比缌暯娇倳浰赋觯袊鴤鹘y文化有很多非常寶貴的思想精髓和道德精髓，深入學習傳統文化是建設社會主義現代化國家的必然要求。美術作品是傳統文化的重要載體，傳統文化以多種多樣的形式廣泛存在于，如繪畫、書法、雕塑、建筑、工藝美術等作品中。解讀這些歷代傳承至今的優秀藝術作品的過程也正是學習中國傳統文化的重要過程。

要提高學習優秀傳統文化的興趣，便要求我們需要不斷豐富和改善學習方法和途徑。中學美術課堂教學以其獨特的優勢，在其中正可以發揮積極的作用。一方面，中學美術課程和語數外等相比，課堂氣氛及學生學習心態相對輕松，學習過程也更為活躍和愉快；另一方面，美術是以形象直觀、生動有趣的藝術形象作為傳達信息的方式，更容易讓學生理解和接受。如我們國家被譽為詩歌的國度，唐詩、宋詞、元曲如同一顆顆璀璨的明珠，放射著永恒的光芒。中國傳統繪畫中要求詩書畫印結合，要求詩中有畫，畫中有詩。所以在評價一幅繪畫作品藝術水平的高低時，我們常說如詩似畫。一幅富有意境的中國傳統繪畫作品通常和一首優美的詩歌一樣富有感染力。畫是無聲詩，詩是有聲畫，這句話尤其適合于中國畫和詩歌之間的關系。如唐詩“近看山有色，遠聽鳥無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”《畫》這首詩歌很好地闡釋了畫與詩之間的關系。更為重要的是，在傳統中國繪畫中，畫家往往在畫面上題寫詩歌，用以闡釋畫意。結合詩歌內容來欣賞作品是中國畫藝術鑒賞的一大特點。中國的古代的畫家往往兼文學家、書法家、畫家于一身，而不是僅僅專于繪畫。這既是中國繪畫藝術的重要特征，也是傳統文化與繪畫之間緊密關系對藝術家的必然要求。故而，在很大程度上，中國傳統的繪畫作品是傳統文化可視的形象的重要載體之一。故而，很多時候，學習和欣賞中國畫藝術的過程也是一個學習中國古典詩詞的過程。所以通過解讀和賞析中國繪畫作品，進而引導學生去學習傳統中國古典詩詞歌賦是非常有效的途徑。

源于中學美術課程教學的特點，培養學生的審美能力是其直接的目的，而培養審美能力的目的又還在于培養學生完整健全與身心和諧發展的個體人格。傳統文化在其中無疑扮演著重要的不可替代的作用，在此不復贅述?；谥袑W美術課堂教學在學習傳統文化中的獨特優勢，我們也可以將之作為中學美術課堂教學的重要目的。

注釋：

①引自漢劉熙《釋名·釋典藝》.

②引自《漢書·賈山傳》.

③引自鄧椿《畫繼》.

④引自張彥遠《歷代名畫記》.

⑤引自《論語·子罕》.

⑥引自周敦頤《愛蓮說》.

⑦習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話（2014年2月24日）.

⑧引自王維《畫》.