高中語文詩詞教學的審美教學策略淺探

孫曉娟

摘要：高中語文詩詞教學一直力求在應試策略和審美鑒賞之間達成平衡。隨著核心素養教學理論的提出，我們對高中語文詩詞審美教學提出了更高的要求。本文主張從三個方面落實高中語文詩詞教學的審美教學，以具體的教學實例為依托，從不同的層面展開詩詞審美教學的策略探究，從而促成審美的鑒賞與創造這一核心素養的落實。

關鍵詞：高中語文? 詩詞教學? 審美策略

在眾多的教育理論中，“美育”之說由來已久。1931年，蔡元培就提出了在中國“用美育代替宗教”的教育理念。蔡元培的教育理念和我們今天倡導的核心素養中的審美鑒賞與創造是一致的。而具體到高中語文教學中，我們不難發現，詩詞教學可以說是很重要的“陶冶工具”。筆者在平時的詩詞教學中，也試圖借助這一工具，落實高中語文中審美鑒賞與創造這一環。現以筆者自身的教學實踐為例，來談一談高中語文詩詞教學的審美教學策略。

一、借助微課，情境中找尋詩意之美

相較于傳統教學方式，新型的信息化教學方式在詩詞教學中有其獨特的優勢。在大多數教師已經習慣使用多媒體教學的時候，我們也要在各種信息教學的方式中，優中選精，根據不同的課型，選擇適合的信息技術來輔助教學。而在詩詞教學中，微課更能發揮其獨特的優勢。這是因為在詩詞教學中，微課既能豐富課堂的教學內容，又能使語文課堂知識得到有效落實。

情境教學是提高高中語文課堂教學效率的有效方式，運用得當則能夠極大地提高學生學習語文知識的主動性和積極性，提升教師課堂教學的效率，反之則會破壞語言本身的審美空間，使得教學效果往往適得其反。而微課本身具有時間短暫、內容精練的特點，在教學中更有針對性。例如，筆者在教授周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》一詞時，就摒棄了簡單的借助視頻導入新課的方法，而是在課前給班級里有繪畫基礎的同學布置了任務，讓他們分別根據自己的理解，來繪制詞中描繪的汴京圖景。“水面清圓，一一風荷舉。”這樣經典的寫景佳句，在不同同學的筆下，呈現出了不同的風貌：有傳統水墨畫，有筆觸細膩的工筆畫，有色彩明亮的水粉畫……筆者一一收集這些圖畫，再配上同學們書寫的創作解說詞，制作成了一個六分鐘的微課視頻。學生通過對風荷這一意象的多角度品味，創設詩歌情境，品賞本詞上片活潑清遠的詩歌意境。在品賞的同時也能領會到，文字雖是一種不完美的媒介形式，卻成就了最完美的詩意想象。歷代文人詠荷之詞不勝枚舉，而周邦彥用他洗練的筆法、清新的語言，成就了其獨步詞壇的經典之作。

筆者試圖把學生也帶入到詩詞情境中來，使用微課這一靈活的輔助手段，讓學生不僅僅是被動的信息接收者，也可以用自己擅長的方式，成為課堂參與者，既是美的接收者也是美的創造者。同時讓他們更好地認識到，美的呈現方式是多種多樣的，而文字具有無限想象的特性，永遠有其不可替代的獨特意義。而正是在這種不同審美空間中的來回穿梭，學生才真正地完成了一個多彩的審美之旅。

二、巧設問題，探究中體察文學之美

《普通高中語文課程標準（2017年版）》中強調，語文課程應重視對學生的審美教育的培養。一直以來，高中語文的詩詞教學往往存在兩個難以平衡的問題：一是教學方式和流程的程式化;二是教學內容的過度應試化和陳舊化。在完成教學內容的基礎上，多一點新意、多一點效率、多一點文學之美，是筆者一直孜孜以求的目標。詩詞篇幅短小且內容精練，我國是詩詞的國度，在漫長的歲月中，涌現出了眾多杰出的詩人、詞人和優美、感人的作品，高中語文課本中的詩詞，更是經過時間淘洗而依然熠熠生輝的名篇佳作。這對學生來說，應該是一個審美的珍饈美饌，而為了享受這一審美大餐，教師必須幫助學生梳理基本的審美方向，引領學生探究體察詩詞的文學之美。

在實際的教學實踐中，筆者通過梳理詩詞鑒賞的基本方法，引導學生自己通過品讀、探疑等途徑去主動探究，自主研習并掌握相應的方法和結論。教師是課堂的引導者，也是課堂的參與者，師生合作，積極引導學生通過探究，打開詩詞這扇美麗的大門，領略題材詩詞的文學之美。例如，筆者在教授《聲聲慢》一課時，設置了這樣的問題：在《聲聲慢》中，李清照是如何抒寫她的愁情？圍繞這一問題，師生共同探究，不僅梳理了妙用疊詞、聯想想象、直抒胸臆等抒情手法，更在一次又一次的探究中，深深地體察到女詞人若有所失、難以排遣的無限愁情。

詩詞本身就是包含性極強的文學樣式，能夠體會和品味其特有的意境美和情感美，這是對高中語文教學提出的更高層次的要求。筆者希望通過巧設問題的方式，努力使欣賞趣味不同的同學都能有所得，在梳理鑒賞詩詞思路的基礎上，獲得更豐富的審美體驗。

三、拓展延伸，體悟中獲得精神之美

詩歌教學過程就是引導學生進行詩歌品讀和審美的過程，既要“入乎其內”，又要“出乎其外”。高中階段的學生，他們的知識積累已經有了一定的基礎，認知水平也達到了一定的層次。在閱讀鑒賞時，既需要進入詩歌描繪的境界，又需要走出文本，對詩人、詩歌在整個詩歌發展歷程中的地位有清晰的認知。教師可以時時引導，讓學生逐漸形成自己的個性化、深層次的認知感悟，進而領略古典詩詞的精神之美。

例如，筆者在教授《歸園田居》一課時，由學生初中學過的《飲酒二十首（其五）》導入，由淺入深、層層推進地引導學生拓展延伸，體察陶淵明的深遠影響，最后認識到陶淵明更深層次的精神之美：在本性和世俗的掙扎和較量中，陶淵明終于選擇順從天性，徹底回歸田園，真正過起了平淡樸實的田園生活，這種生活狀態在他的同一組詩的第三首中得到了描繪。我們一起來讀一下這首《歸園田居（其三）》，他說“但使愿無違”，此刻他的愿望是什么呢？我想大概就是他真的把自己當作一個種地的老農，期待秋天的豐收。我們也看到他并不是一個熟練的老農，“草盛豆苗稀”表明莊稼種得不好，詩評家葉嘉瑩曾說道：“陶淵明不得不為自己所選擇的這條道路付出勞苦饑寒的代價”。不過在理想和現實的矛盾中，他找到了自己心靈的歸宿，也找到了解決人生苦難的方法。幾百年后同樣遭遇人生苦難的蘇軾被貶謫惠州，他說自己是“飽吃惠州飯，細和淵明詩”。此刻，我們也就不難理解為什么蘇軾那么偏愛陶淵明，我們也就明白了陶淵明更深廣的文化影響。

本課以初中所學的詩歌為起點，以《歸園田居》的文本為抓手，由淺入深地探究了陶淵明的精神世界。很多同學意猶未盡，因此，筆者又進一步拓展延伸，引導大家繼續體悟感受“隱逸詩人之宗”的陶淵明對整個中國古代詩人的深遠影響。后期師生一起進行了古代山水田園詩人詩詞的專題閱讀。這樣學生不僅獲得了單一詩作的文化熏陶，又使其閱讀鑒賞水平提升到了一定的層次。在系統化的比較閱讀中，能夠更有條理地梳理和補充自己的知識結構，在更高的層次中領悟古典詩歌精神之美。

總而言之，高中語文的古典詩詞教學長期受困于應試教育和素質教育的矛盾中。單一的體悟式教學，常常流于搖頭晃腦的形式，最終并不能達到“授人以漁”的目的。而過分強調考試的應對策略，則違背了詩詞鑒賞的初衷。在提倡核心素養的今天，高中語文教學一方面可以借助各種新型教育手段，在審美的鑒賞上充分調動學生的積極性;另一方面應該立足學生實際，在審美的創造上發揮教師的引導作用，使學生的鑒賞呈現出持續性的螺旋上升式的審美體驗。

參考文獻：

[1]于榮. 淺談微課在高中語文閱讀教學中的有效應用[J].高考，2017（27）：185.

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