“中國(guó)共產(chǎn)黨100年與中國(guó)文藝?yán)碚摪l(fā)展”專輯

董學(xué)文

主持人語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年了。這100年間，久經(jīng)磨難的中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍; 這100年間，輝煌燦爛的中華文化在中國(guó)共產(chǎn)黨指引下迎來(lái)了從批判改造、繼承發(fā)揚(yáng)到充滿自信的滄桑巨變。這100年間，中國(guó)共產(chǎn)黨在文藝?yán)碚擃I(lǐng)域像普羅米修斯一樣，成為馬克思主義文藝學(xué)說(shuō)的“盜火者”和傳播者，成為把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命文藝實(shí)踐結(jié)合起來(lái)、實(shí)現(xiàn)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的創(chuàng)構(gòu)者和踐行者。倘若單純從理論貢獻(xiàn)的角度看，那么我認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)上的功績(jī)，至少可以概括為如下幾個(gè)方面：一是在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建方面，是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次把文藝?yán)碚撟兂梢婚T(mén)獨(dú)立的具有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)性的人文學(xué)科;二是中國(guó)共產(chǎn)黨改造了舊有的學(xué)術(shù)體系和學(xué)科成分，吸收了中外文論的營(yíng)養(yǎng)，使充滿馬克思主義話語(yǔ)元素的中國(guó)特色文藝?yán)碚撔螒B(tài)成為學(xué)科主體與活的靈魂;三是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史性地把文藝為最廣大的人民群眾服務(wù)、堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向作為其理論與批評(píng)的宗旨和使命，從而占據(jù)了人類美學(xué)真理和精神道義制高點(diǎn);四是自始至終地堅(jiān)持黨對(duì)文藝的領(lǐng)導(dǎo)，并把這種領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題納入理論和政策的原則性范疇，從而使文藝事業(yè)成為黨和人民的重要事業(yè)，使文藝戰(zhàn)線成為黨和人民的一條重要戰(zhàn)線，永葆了我國(guó)文藝?yán)碚撆c時(shí)俱進(jìn)旺盛發(fā)展的原動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚摰倪@些功績(jī)與貢獻(xiàn)，實(shí)際上乃是中國(guó)化馬克思主義文藝?yán)碚摰谋举|(zhì)與特征的反映。它極大地豐富了馬克思主義文藝?yán)碚搶殠?kù)，成為國(guó)際共產(chǎn)主義文化運(yùn)動(dòng)中一筆無(wú)比珍貴的財(cái)富。中國(guó)化馬克思主義文藝?yán)碚摰倪@些功績(jī)與特點(diǎn)，就是放在20世紀(jì)和21世紀(jì)整個(gè)蕪雜聳立的世界文藝?yán)碚撝种校彩抢砟钕冗M(jìn)、學(xué)養(yǎng)深厚、方法科學(xué)、光彩照人的。換句話講，我們有理由說(shuō)，我們已經(jīng)攀登和站立到人類文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)和研究的高點(diǎn)上。

值此中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們有必要認(rèn)真總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)和文藝?yán)碚摪l(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，有責(zé)任充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)和文藝?yán)碚摪l(fā)展的極端重要性。我們常說(shuō)：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)?！蓖瑯樱覀円部梢哉f(shuō)：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)特色文藝?yán)碚摗！敝袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚?，正是在中?guó)共產(chǎn)黨的撫育和引領(lǐng)下，從無(wú)到有，不斷進(jìn)步，革新發(fā)展，走向成熟的。為了紀(jì)念和慶賀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)文藝?yán)碚摰陌倌隁v程，我們特地組織了下面三篇文章：馬建輝《為人民立心 為民族鑄魂——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)百年文藝的崇高價(jià)值追求》，從歷史發(fā)展的角度和脈絡(luò)，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨100年來(lái)在文藝?yán)碚撋系耐怀鲐暙I(xiàn)及其崇高的價(jià)值理念;金永兵《中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)代文藝問(wèn)題的理論回答——關(guān)于兩個(gè)文藝〈講話〉的關(guān)聯(lián)性思考》，通過(guò)對(duì)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》和習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》這兩篇不同時(shí)期的中國(guó)化馬克思主義文藝?yán)碚摰谋容^分析及關(guān)聯(lián)性思考，得出了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、注意回答時(shí)代文藝問(wèn)題的結(jié)論;李龍《中國(guó)共產(chǎn)黨的美學(xué)理想及其現(xiàn)代性意義》，從創(chuàng)建新國(guó)家、塑造新國(guó)民、創(chuàng)造新文化等幾個(gè)方面，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的美學(xué)精神和中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高情懷。