新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播的機遇與挑戰(zhàn)研究

張靜

摘 要：傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的身份標識與文化記憶，反映了一個國家的民族特質(zhì)與時代風貌，是各個歷史時期文明的匯集與沉淀。然而在當前信息化不斷發(fā)展的時代下，數(shù)字技術迅速更新?lián)Q代，媒體傳播方式與科技交互結合，新媒體在越來越多的場合發(fā)揮重要作用的同時，也不斷沖擊著傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。本文通過具體分析新媒體時代弘揚傳統(tǒng)文化的重要價值與發(fā)展機遇，并重點探究傳統(tǒng)文化傳播與新媒體傳播的融合形式，旨在實現(xiàn)新媒體平臺與傳統(tǒng)文化的全面融合，用新媒體時代的產(chǎn)品提高傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展價值。

關鍵詞：新媒體時代;傳統(tǒng)文化傳播;機遇與挑戰(zhàn)

中圖分類號：G206.3?? 文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2021）06-0112-03

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷代中國人民社會實踐的成果，是中華民族精神在時代上的精華，其能夠在一脈相承的文化傳承中把優(yōu)秀的價值理念滲透進我國當代社會的發(fā)展進程中，以此來激勵中華兒女不斷向前發(fā)展。隨著新媒體形式的不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化的發(fā)展進入新階段，在這一階段，傳統(tǒng)的意識形態(tài)被顛覆，傳統(tǒng)文化不斷受到新意識形態(tài)的沖擊，其傳播也在遭遇新的機遇與挑戰(zhàn)。為了促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代背景下能更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢，就需要我們把傳統(tǒng)文化用新媒體時代的產(chǎn)品呈現(xiàn)出來，以此來促進新媒體產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化的深度融合與發(fā)展。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會發(fā)展中的價值與功能

（一）提高民眾的歸屬感，增強社會的凝聚力

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在歷史的積淀中形成的，蘊含著各個時代中華民族的文化內(nèi)涵，具有較高的文化宣傳與價值引領功能。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會化傳播，能夠以中華民族的社會實踐為基礎，并且賦予傳統(tǒng)文化一定的物質(zhì)載體，從而在物質(zhì)載體與文化內(nèi)涵的傳承中實現(xiàn)文化內(nèi)涵的滲透，更好地在整個社會形成一種向心力與凝聚力，強化大眾對國家與社會的歸屬感與認同感，是增強中華民族凝聚力的必然要求。

（二）弘揚中華傳統(tǒng)文化，促進中華文明傳承

中華文明源遠流長、一脈相承，歷經(jīng)多年而不衰，其能夠作為一種民族精神力量而推動著國家文化的現(xiàn)代化建設與發(fā)展。在我國當代社會的文化傳承與發(fā)展進程中，若國家的文化傳承鏈出現(xiàn)了一定程度的斷裂，則國家的文化血脈則會產(chǎn)生一定程度的阻隔，就會在文化傳承與發(fā)展的過程中迷失方向。弘揚傳統(tǒng)文化，在新媒體時代下加強傳統(tǒng)文化的傳播與交流，能夠更好地促進中華文明的傳承，用中華文明來提高整個社會的思想意識水平與政治素養(yǎng)。

（三）促進傳統(tǒng)文化傳播，推動傳統(tǒng)文化走向世界

當今社會，整個世界處于百年未有之大變局，整個社會中傳統(tǒng)安全問題與非傳統(tǒng)安全問題頻生，這就使得我國需要把優(yōu)質(zhì)的中華民族傳統(tǒng)文化進行世界范圍的廣泛傳播，以更好地推動傳統(tǒng)文化走向世界。但是在當前社會經(jīng)濟發(fā)展的進程中，中華民族的傳統(tǒng)文化在世界上的知曉率還處于一個較低的水平，而且部分國家對我國的社會與文化的認識還存在著不全面、歪曲與誤解的狀況。例如，目前在我國社會上涌現(xiàn)出的抗疫事跡與抗疫精神，將這些先進事跡在世界范圍內(nèi)進行傳播，可以更好地使中華傳統(tǒng)文化立足于世界舞臺。

二、新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播的優(yōu)勢與機遇

（一）新媒體時代為傳統(tǒng)文化形成了新的空間場

新媒體的出現(xiàn)影響了社會公眾的文化生活，為傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的發(fā)展空間與發(fā)展平臺。互聯(lián)網(wǎng)技術支持下的新媒體時代，傳播速度不斷加快、傳播范圍不斷擴展、移動社交媒體迅速崛起，極大地激發(fā)了人們接觸和傳播信息的主動性，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展重構注入了新的動力[1]。可以說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播要及時運用新媒體時代傳播方式的特殊性，最大限度地激發(fā)個人的傳播積極性，擴大傳播場域，有效突破傳統(tǒng)文化傳播過程中的時空限制。在弘揚中華傳統(tǒng)文化的過程中，充分利用新媒體的傳播優(yōu)勢把文化接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑フ撸粩嗵岣呶幕瘋鞑サ男剩行卣剐畔鞑サ姆秶瑥亩蔑@中華傳統(tǒng)文化的時代價值。

（二）技術融合有效促進傳統(tǒng)文化傳播資源整合

技術支撐下的新媒體時代是一個內(nèi)容資源整合的新時代。人工智能等數(shù)字媒體技術的發(fā)展正在促進傳統(tǒng)文化的重新發(fā)掘、整合，并正在以一個全新的視角重現(xiàn)傳統(tǒng)文化。在我國，技術融合的優(yōu)勢能夠為傳統(tǒng)文化的資源整合奠定一定的基礎。一方面，我國能夠依托于技術融合來搭建一個相對完善的信息共享平臺，通過平臺化信息與資訊的共享來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源的整合，例如，把圖片、文字、視頻等資料都通過平臺來進行信息的直觀化呈現(xiàn);另一方面，如今虛擬成像技術、實景體驗技術、立體空間建模技術的應用能夠提高我國信息呈現(xiàn)的效率與質(zhì)量，為此，我們也需要順應時代技術的發(fā)展趨勢，更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的空間化、視覺化、立體化呈現(xiàn)。

（三）新媒體平臺能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進行更廣泛的傳播

傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容與科技支撐下的新媒體形式融合，主動搭建適宜傳統(tǒng)文化傳播的移動互聯(lián)網(wǎng)媒體平臺，積極占領傳統(tǒng)文化傳播的主陣地，促進傳統(tǒng)文化搭上新媒體的快車進行遠距離、寬范圍的傳播。受眾可以通過比以往更方便快捷的方式了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容，人們不用再去費時費力尋找自己想要了解的傳統(tǒng)文化，只要在任何一個有互聯(lián)網(wǎng)的地方就能了解甚至體驗，這樣就很好地解決了傳統(tǒng)文化傳播速度慢、反饋慢、內(nèi)容晦澀難懂的問題[2]。同時，新媒體技術主要呈現(xiàn)出一種數(shù)字化、交互性的時代特征，這就使得傳統(tǒng)文化的傳播能夠依托于技術的交互性來實現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展，大眾可以在更多的交流互動中認識并了解傳統(tǒng)文化，更好地在虛擬社群中實現(xiàn)多主體的交流與互動，強化傳統(tǒng)文化在大眾記憶中的深度。

三、新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播過程中面臨的挑戰(zhàn)

（一）新媒體市場的多元沖擊

在新媒體發(fā)展的背景下，我國的文化傳媒市場也發(fā)生了較大程度的變化。對于傳統(tǒng)媒體的媒介市場而言，主要的傳播模式是紙質(zhì)媒體。電視新聞傳播是直線型的傳播模式，這種模式主要是通過新聞媒介機構向大眾傳遞一定的知識與信息來進行社會宣傳，以此來實現(xiàn)整個社會的思想統(tǒng)合。但是在新媒體時代，社會大眾對于媒介機構的反饋程度也逐漸提高，不僅形成了官方輿論場與民間輿論場，而且大眾也能夠基于網(wǎng)絡平臺的民間輿論場來進行信息的交流與互動，且新媒體市場中諸多信息產(chǎn)品的視覺沖擊力較強，趣味性較高，這就使得我國的傳統(tǒng)媒體在市場中的傳播空間存在一定程度的擠壓。傳統(tǒng)文化在傳播活動中，由于其具有一定的經(jīng)典性與權威性，這就使得其內(nèi)容難以通過娛樂性、趣味性較強的新媒體產(chǎn)品進行解讀。也可以說，新媒體沖擊是當前傳統(tǒng)文化傳播困境中的最大挑戰(zhàn)。

（二）“娛樂至死”時代對傳統(tǒng)文化價值的消解

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是凝聚民族力量、激發(fā)人民活力的精神支柱。然而，在互聯(lián)網(wǎng)技術下的新媒體時代，文化資源相對豐富，人們通過新媒體可以快速獲取想要的信息和資源，使得新媒體時代成為一個泛文化時代，而泛文化時代又呈現(xiàn)出一種“娛樂至死”的發(fā)展趨勢，特別是在當今社會短視頻的社會環(huán)境中，“短平快”的信息充斥于網(wǎng)絡空間中，大眾逐漸缺乏對某一事物或某一領域的深入認識，而且諸多新媒體產(chǎn)品也逐漸搶占市場份額，傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡空間中的滲透比例也呈現(xiàn)出逐漸下降的趨勢。人們在過度盲目追求娛樂化的同時，卻忘記了傳統(tǒng)文化帶來的文化思考與價值內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化逐漸被喧囂的娛樂所湮沒，中華傳統(tǒng)文化中所蘊涵的獨特魅力也被逐漸消解，使傳統(tǒng)文化喪失了其原有的魅力。

（三）新媒體時代下數(shù)字鴻溝的出現(xiàn)與發(fā)展

在新媒體發(fā)展的時代，數(shù)字鴻溝、數(shù)字貧民的社會問題更加凸顯。社會學家卡茲曼指出，由于個體所處的生活環(huán)境、教育背景都存在一定程度的差異，這就使得個體的信息認知能力與信息解讀也都存在一定程度的差異，而且在信息技術不斷發(fā)展的今天，這種差異在當今社會發(fā)展的環(huán)境中也呈現(xiàn)出逐漸擴大的趨勢，這就容易產(chǎn)生一種由于技術差異而產(chǎn)生的一種信息貧富分化的現(xiàn)象[3]。而且在當今時代，新媒體時代的傳播方式對于網(wǎng)絡平臺的依附程度較高，網(wǎng)絡的普及情況、發(fā)達程度以及傳播方位和傳播速度都直接影響著人們的信息獲取狀況。由于我國的占地面積相對較廣，區(qū)域經(jīng)濟也難以實現(xiàn)協(xié)調(diào)性發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡就造成了網(wǎng)絡普及程度的不平衡，從而導致傳統(tǒng)文化傳播信息的不平衡。

四、新媒體時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元化傳承與發(fā)展路徑探析

（一）用新媒體產(chǎn)品加強對傳統(tǒng)文化的保護記錄

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個國家歷史發(fā)展進程中的經(jīng)驗總結，其能夠作為中華民族生生不息的動力源泉，從而激勵著當代中華兒女不斷向前發(fā)展[4]。在新媒體環(huán)境下，強化傳統(tǒng)文化保護，首先需要推進新媒體產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化的融合性發(fā)展。一方面，要充分利用新媒體技術為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新的發(fā)展空間與平臺，以此來實現(xiàn)當今時代傳統(tǒng)文化新媒體價值的提升。也就是在新媒體產(chǎn)品制作的過程中選取優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化進行保護，把傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用短視頻、文本資料等形式進行呈現(xiàn)，最終實現(xiàn)文化與物質(zhì)載體的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一;另一方面，新媒體等諸多電子文本能夠通過即時記錄的形式來傳承傳統(tǒng)文化，例如，對古建筑、古遺跡的拍攝等，就要求我們充分應用新媒體產(chǎn)品來進行文化記錄，以此來在網(wǎng)絡空間中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）普及傳統(tǒng)文化新媒體加工的思想價值理念

我國的新媒體產(chǎn)品具有互動性、靈活性、趣味性等優(yōu)點，而且其中的數(shù)字化元素也實現(xiàn)了當代信息傳播方式的創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，我國需要在全社會加強媒介素養(yǎng)的培訓與教育工作，著重對大眾的信息識讀能力、信息翻譯能力進行培養(yǎng)，以此來提高大眾的新媒體素養(yǎng)，減少社會數(shù)字貧民的社會比例[5];另一方面，我們也可以采用合理趣味化的形式實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新加工。例如，傳統(tǒng)民間故事的動畫形式編創(chuàng)、經(jīng)典革命英雄的剪影造型設計等，都能夠把傳統(tǒng)文化的思想與內(nèi)涵灌注到獨特的、創(chuàng)新的人物造型活動中，從而豐富傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形態(tài)，實現(xiàn)新媒體技術與傳統(tǒng)文化的協(xié)同性傳播與發(fā)展。

（三）發(fā)揮技術優(yōu)勢，拓寬傳播渠道

在信息技術快速發(fā)展的時代下，新媒體傳播已成為各類信息傳播渠道的首選方式，也就是發(fā)揮技術優(yōu)勢，利用新媒體技術促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播方式相融合，以此來帶給受眾更方便立體的體驗感，提高受眾對傳統(tǒng)文化的深化與認識水平[6]。此外，我們也應該積極拓展信息技術的教育渠道，改善原先單一的、單向的信息被動輸出形式，通過一種文化氛圍培養(yǎng)的形式把傳統(tǒng)文化滲透到社會的各個層面，從而進一步挖掘傳統(tǒng)文化的深層次內(nèi)容，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的資源再利用。

五、結 語

傳統(tǒng)文化是一個國家和民族發(fā)展的時代印記，這就需要我國積極應用新媒體技術的優(yōu)勢來豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，拓展傳統(tǒng)文化的形式，以此來更好地應對新媒體環(huán)境的機遇與挑戰(zhàn)。而且需要厘清的是，傳統(tǒng)文化在新媒體時代所遭遇的壓力并不是文化本身的危機，而是傳播形式上的困境。為此，我們需要從多種渠道與形式來實現(xiàn)傳統(tǒng)與新媒體載體的融合，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新媒體產(chǎn)品呈現(xiàn)，更好地提高傳統(tǒng)文化的宣傳價值與教育價值。

參考文獻：

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[3] 林喆.新媒體時代中國傳統(tǒng)文化傳播的機遇與挑戰(zhàn)[J].傳媒論壇，2020，3（8）：127-128.

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[5] 于萬里.淺析新媒體發(fā)展對傳統(tǒng)文化傳播的影響[J].知識文庫，2020（11）：16-17.

[6] 李夢玲.融媒體視角下傳統(tǒng)文化傳播方式創(chuàng)新[J].傳媒論壇，2020，3（10）：19+22.

[責任編輯：艾涓]