為人為文兩從容

葉青

我很喜歡隨筆集《河遠(yuǎn)近 水深淺》（江西人民出版社，2021年）書名中那種獨(dú)特的人生況味與滄桑感。這個書名，本是作者周文先生一篇近六萬字長篇隨筆的題目。那篇隨筆講述的正是一個家族的命運(yùn)、一個時代的歷史。

坦率地說，此前讀周文先生的文字并不多。近年來陸續(xù)讀到他的隨筆，其文字從容而有著動人的個性，特別是近期在微信群里廣為傳播的多篇記人隨筆，都是情感聚焦之作，絕非應(yīng)景文章。這一次，承周文先生信任，將剛剛編就的文集發(fā)給我，使我得以較為全面地拜讀和了解作者近年的作品。文集收錄隨筆五十五篇，約三十萬字，內(nèi)容包括當(dāng)下生活的感悟、過往歲月的追記、外出游歷的見聞與思考、對名家耆宿的記述與緬懷、飽含著濃郁親情的家庭紀(jì)事以及富于傳奇色彩的家族歷史，等等，大都是近兩三年的作品，題材廣泛，文筆暢達(dá)、通脫。其中約三分之一篇幅是作者長途考察時所見所聞、所思所想的記錄，是以舟車和雙腳丈量贛鄱大地寫下的文字，其精神令我感佩。

人們說，隨筆是最貼近寫作者本真的文體。這種真實(shí)性正體現(xiàn)為作者關(guān)切當(dāng)下、體察現(xiàn)實(shí)、直面生存，并能在文本中敞開心扉、捧出靈魂。

周文先生豐富的工作、生活經(jīng)歷，使他的文字具有許多年輕作家所不具有的優(yōu)勢。其筆下流淌的是生活的大河，裹挾而下的水量和氣勢是自然天成的，浩蕩而下，奔涌不息。這避免了當(dāng)下許多作者因經(jīng)歷、背景大致相似而產(chǎn)生的同質(zhì)化傾向，更與那些糾結(jié)于“杯水風(fēng)波”的寫作有著質(zhì)的區(qū)別。而且，其文字中始終蘊(yùn)含著飽滿的熱情，既真摯坦率，又靈動從容，有時代氣息。

曾以“橋之悔”為題節(jié)選發(fā)表在《光明日報(bào)》上的隨筆《橋》，記錄了作者從政生涯中的一件往事。盡管已經(jīng)時過境遷數(shù)十年，人們的認(rèn)識總有難以逾越的時代局限，即使是有遠(yuǎn)見的決策者也無法超越自己的時代，但作者對于當(dāng)年作出拆掉一座古橋的決定仍毫不避諱地表達(dá)了內(nèi)心的遺憾。而文中對自己面對群體事件時內(nèi)心狀態(tài)的坦率描寫，更是極其真實(shí)，體現(xiàn)出作者無所諱飾的豁朗與坦誠，具有令人震撼的真實(shí)的力量。

通脫與靈動構(gòu)成了周文隨筆的另一鮮明特色。即便是一些篇幅和主題宏大的文本，如《河遠(yuǎn)近 水深淺》這樣的長篇隨筆，在其凝重、舒緩的記述之中，也不乏靈動、詼諧的段落，表現(xiàn)出作者生動、睿智的文風(fēng)。

“感動支撐著我的行與吟。”作者總是寫自己感動最深的人和事，這些曾深深地打動了作者的文字，也深深感動著讀者。比較起來，我對文集第一輯的贛江調(diào)研考察系列隨筆、第三輯中的懷人記人散文，還有收錄第四輯中的《河遠(yuǎn)近 水深淺》等長文尤其喜愛。

沿著贛江進(jìn)行的生態(tài)考察，被作者稱為沿贛江的“綠色行走”。這次總行程超過一萬公里的壯游，以石城為第一站，走過了贛江流域的贛州、吉安、新余、萍鄉(xiāng)、宜春、南昌、九江七個市的近四十個縣（市、區(qū)），前后“行走”時間長達(dá)四個月，最后一站是吳城。“做一回背包客，獨(dú)自行走千里贛江”，豪情滿懷的生態(tài)文化考察，產(chǎn)生了一批有著強(qiáng)烈的生態(tài)意識和人文情懷的高質(zhì)量的隨筆。

“綠色行走”自然離不開看山看水，但絕不是游山玩水。作者將徐霞客式的文人情懷與關(guān)注當(dāng)下生態(tài)狀況的求實(shí)調(diào)研精神緊密結(jié)合。“仰首向山，俯身向水，穿過歷史的風(fēng)煙，回望文化之巔”，一路考察所過之地的人文歷史、當(dāng)代發(fā)展，特別重點(diǎn)了解生態(tài)保護(hù)狀況;并不辭勞苦，攀險峰、涉激流，親身溯源—“水到底清不清、有沒有濁流、如何長流長清，山到底綠不綠、有無荒禿、如何常青常綠，贛文化深厚在哪里閃光在何處、發(fā)展中要關(guān)注些什么問題？”作者通過身體力行之中獲得的第一手情況，產(chǎn)生獨(dú)立的思考與判斷。與此同時，作者一路踏尋歐陽修、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、楊萬里、文天祥、解縉、王陽明等留下的足跡，曾經(jīng)“五進(jìn)湴塘，三謁楊公”，“撫摸楊氏祖祠黑乎乎（誠齋集）的家刻板”，吟詠先賢的詩文，正如作者所悟：坐在窗前捧讀是一種認(rèn)識，置身山水間玩味、吟誦，則別具況味。

作者親身調(diào)研得來的思考逐漸清晰，形成了一系列富于質(zhì)感的文章。這組隨筆發(fā)表時間相當(dāng)密集，足見作者之勤奮。

文集中收錄的記人散文，以關(guān)于陳文華、劉世南兩位先生的文字為代表。這些記人散文，飽含情感，誠懇、真摯，重在解讀先生們的精神，書寫先生們的風(fēng)骨。

我特別贊同《楓葉紅來菊花兒黃》文中的一段文字：“陳文華身上，有陶淵明、賈思勰的印跡，有梁漱溟、晏陽初、費(fèi)孝通的影子，有斐斯泰洛齊的行狀，更有焦裕祿、楊善洲的品質(zhì)。然而，陳文華只是‘這一個陳文華。他是搞農(nóng)業(yè)考古的，始終與鄉(xiāng)村相守望，把自己歸于沃土，有根、有魂、有骨節(jié)、有張力。金種子撒到土地里才能生根發(fā)芽拔節(jié)開花結(jié)果，‘精英到實(shí)際中、群眾中才能光閃閃亮晶晶有價值。”這段文字不僅寫出了陳文華先生的獨(dú)特成就和文化高度，而且凸顯出先生致力于新農(nóng)村建設(shè)、踐行社會改造理想的示范價值。讀這段文字，可知作者真是陳文華先生的知音！

作者擅用靈動之筆，把一般人眼中高深的學(xué)問家、學(xué)者，寫得可親而有趣，揭示了先生們?nèi)碎g煙火的一面。正是這一面，反襯出先生們的特立獨(dú)行和大家風(fēng)范。

如記劉世南先生，既寫他的淵博學(xué)識、高潔操守和過人才情，也寫先生的讀書、思考、說話、寫作、待人接物、生活習(xí)慣等，從這些看似瑣屑的細(xì)節(jié)中，得見先生的高才大德：“劉世南先生的精神世界是由愛國、民主、科學(xué)、法治、正義、氣節(jié)、忠直、誠信、仁愛、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、悲憫、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)葍?nèi)核構(gòu)成的，各有所本，真實(shí)鮮活。這些思想品質(zhì)，緊密聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，閃現(xiàn)在他的言行中，洋溢在他的著作和詩文里，疊印在他的風(fēng)骨上。它們屬于真善美，屬于人文情懷，與社會主義核心價值要求相契合。因此，他的讀書和學(xué)術(shù)活動才有魅力和張力。”這段文字將這位一生治學(xué)卻絕非迂闊的知識分子關(guān)注社會民生的入世情懷的精神氣質(zhì)寫得十分透辟。

文集第四輯收錄的是關(guān)于作者家庭成員和家族歷史的文章，灌注其中的是對親人、故土的濃郁情愫，對時代風(fēng)云與家族命運(yùn)的深刻體悟，而且有著超越一般家族故事的更深的探尋、更高的視角、更開闊的視野，真可謂“筆飽墨酣”（劉世南先生點(diǎn)評語）。

長篇隨筆《河遠(yuǎn)近 水深淺》是這一組文章中篇幅最大、時空縱深最廣、涉及人物最多、故事最為復(fù)雜的，讀來令人難以釋卷、感懷至深。作者從家族敘事入手掀開歷史帷幕的一角，將一個家族的命運(yùn)盛衰放在宏闊的時代風(fēng)云中加以展現(xiàn)，文字凝重、從容，講述鮮活、靈動。劉世南先生曾指出其中“有時魯智深，有時吳用”的“靈活”，以我的理解，這正是點(diǎn)出了作者筆墨的多變、亦莊亦諧。雖然這只是一篇“非虛構(gòu)”文本，但我覺得完全是一部長篇小說的格局，有家國情懷，有時代風(fēng)云，有眾生命運(yùn)，時間跨度大，人物眾多且個性鮮明，幾個主要人物的人生傳奇堪稱精彩。而那種不以人們意志為轉(zhuǎn)移的歷史大潮，正是通過這些具體人物的命運(yùn)得到富于質(zhì)感的折射。

總之，拜讀周文先生的文集，時時被作者的文字所感動，隨文思而起伏，被帶入、被吸引。不知不覺，數(shù)十萬字的文集斷斷續(xù)續(xù)地讀完了。感覺是走近了作者，走進(jìn)了一個熟悉而又陌生的世界。

“為文為人兩從容”是周文先生一篇文章中的句子。正如作者所說：“人的前半生寫正文，后半生作注釋，回首過往歲月，品咂個中況味，我也樂在其中。”我想，這段文字真切地道出了作者寫作時的心境，而這也是我讀這部文集時最深刻的印象。

必須說明的是，這篇讀后感本應(yīng)在一個月前完成。但臨時插進(jìn)來的一個任務(wù)使我只能向周文先生提出暫緩交卷。這顯然打亂了周文先生原定的文集出版計(jì)劃。但他了解原因后，立即以其一貫的寬厚和信任，給我以充分的諒解。特別說明這個小插曲想表達(dá)的是，文如其人，人如其文，從容、豁達(dá)而真誠，正是周文先生為人、為文風(fēng)格的底色。而這種風(fēng)范，恰是我們這個時代十分需要的。

（作者單位：江西省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會）