英語課外閱讀中學(xué)生跨文化意識(shí)培養(yǎng)的思考與實(shí)踐

王禮

【摘要】語言是文化的載體，英語作為世界廣泛使用的語言，承載著大量的西方文化。英語課外閱讀是英語教學(xué)的重要組成部分，我們?cè)谶M(jìn)行英語閱讀的同時(shí)，也必然受到其文化的影響。本文從英語課外閱讀中西方文化的影響和如何在英語課外閱讀中培養(yǎng)學(xué)生正確的跨文化意識(shí)兩個(gè)方面，談?wù)劰P者的思考與做法。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)英語;課外閱讀;跨文化培養(yǎng)

一、培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的思考

教育部頒布的《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（即新課標(biāo)）涉及文化的闡述是這樣的：學(xué)生通過英語課程能夠開闊視野，豐富生活經(jīng)歷，形成跨文化意識(shí)，增強(qiáng)愛國主義精神。這是說，我們?cè)趯W(xué)習(xí)英語這種語言的同時(shí)，也接受英語所代表的西方文化熏陶，汲取正面的營養(yǎng)成分，通過學(xué)習(xí)，形成跨文化意識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)愛國主義精神。

在英語課外閱讀教學(xué)中了解西方文化的積極意義何在？

其一，通過英語課外閱讀，學(xué)生可以了解外國先進(jìn)文化，汲取西方文化的精髓，豐富學(xué)生們的文化素養(yǎng)。

西方從古希臘、古羅馬文明幾千年的文化流傳至今，再到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與研究方法等都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這對(duì)于完善我們的文化，促進(jìn)我國政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的作用。如，早期希臘哲學(xué)集中在辯論與質(zhì)詢的任務(wù)，在很多方面為現(xiàn)代科學(xué)與方法、現(xiàn)代哲學(xué)鋪設(shè)了道路。如在數(shù)學(xué)科中，諸如微積分、統(tǒng)計(jì)學(xué)、邏輯學(xué)、矢量、張量以及復(fù)分析此類都是西方發(fā)展起來的，生物學(xué)中的進(jìn)化論、染色體、DNA、遺傳學(xué)以及分子生物學(xué)等也都是西方首創(chuàng)的，物理學(xué)中的力學(xué)、量子力學(xué)、熱力學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)和相對(duì)論等，都是由西方人所開創(chuàng)，西方人還揭示了化學(xué)中的原子、原子核、電子、中子和質(zhì)子，并首先發(fā)現(xiàn)大部分的化學(xué)元素及其組成、性質(zhì)等，從而使化學(xué)成為一門科學(xué)。所有這些都是我們?cè)谟⒄Z課外閱讀教學(xué)中了解西方文化的積極意義之一。我們可以通過直接學(xué)習(xí)和借鑒西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，減少走彎路而發(fā)展自己。

其二，了解不同文化之間的差異，保持我國特有文化的獨(dú)立性，保持民族自豪感。

中華民族有五千多年的文明史，祖先給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。在英語課外閱讀教學(xué)中，我們要努力汲取我們國家的優(yōu)秀文化，將其不斷完善、充實(shí)，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播中華文化，中國聲音。如，著名影人盧燕一生都致力于向世界傳播中華文化，將京劇《打漁殺家》《武家坡》等翻譯成英文折子戲并在美國演出，在當(dāng)?shù)胤错憻崃遥龅竭@一點(diǎn)，就必須掌握英語、了解當(dāng)?shù)匚幕?/p>

其三，求同存異，在文化共享和文化交流中進(jìn)步

眾所周知，中華文化與西方文化有著很多差異。如，中西方家庭觀念不一樣，中國強(qiáng)調(diào)責(zé)任，西方強(qiáng)調(diào)追求個(gè)人幸福;西方（不止是西方）受宗教信仰影響較大，中國絕少有嚴(yán)肅的有神論者;中國文化比較講究實(shí)用性，西方有系統(tǒng)闡述哲學(xué)的傳統(tǒng)等。

放映在姓氏上，西方人的姓名是先名后姓，即將自己放在首位，家族的姓氏置后，而不像中文那樣，先姓后名，以姓為先。我們?cè)谡n文閱讀中要注意引導(dǎo)學(xué)生通過文化對(duì)比，求同存異，在文化共享和文化交流中進(jìn)步。

不可否認(rèn)，在各種媒體高度發(fā)展的當(dāng)今，課外閱讀材料在所難免魚龍混雜，良莠難分，所以，我們?cè)诮M織學(xué)生進(jìn)行英語課外閱讀教學(xué)中要多思考，重引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的跨文化意識(shí)。

二、培養(yǎng)學(xué)生正確的跨文化意識(shí)的策略

在英語課外閱讀教學(xué)中，要預(yù)防文化的不利影響。一是學(xué)習(xí)者在英語閱讀中受閱讀材料內(nèi)容的影響而逐漸迷失自己，甚至動(dòng)搖了自己的人生觀、世界觀或價(jià)值觀;二是對(duì)閱讀材料所涉及的內(nèi)容一知半解，不能正確領(lǐng)會(huì)、理解和吸收其精華部分，最后分不清是與非。

為此，我們要以積極的態(tài)度和有效的方法培養(yǎng)學(xué)生正確的跨文化意識(shí)，體現(xiàn)我們英語學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值。

（一）幫助學(xué)生正確對(duì)待西方文化

語言是文化的主要載體之一，沒有一種語言是不帶有文化背景的。受歷史發(fā)展的影響，世界上任何文化都有其獨(dú)特性，包括其獨(dú)特的優(yōu)越性和局限性，因此是不可能十全十美的。我們?cè)谟⒄Z教學(xué)過程中接觸使用的英文資料，不論是視聽材料、課本教材還是課外讀物，都富含西方文化的因素，從某一種意義上說，只要我們學(xué)習(xí)英語，就不可避免接觸到西方文化，這是必然性結(jié)果。關(guān)鍵是如何幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)西方文化。如，“Love me ，love my dog.”“Every dog has his own day.”等諺語中體現(xiàn)出的把狗當(dāng)人看、人與動(dòng)物和諧相處的態(tài)度，在當(dāng)今來說是值得我們學(xué)習(xí)的。但類似“When poverty comes in at a door，love flies out at the window.”過分強(qiáng)調(diào)金錢作用的觀點(diǎn)，我們就要特別重視正確引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生正確選擇。

（二）幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)中華文化

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是人類歷史上唯一沒有中斷的文化。我們?cè)谟⒄Z課外閱讀教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，要讓學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中開拓視野，在吸收異域文化的同時(shí)，更深刻認(rèn)識(shí)到祖國文化的優(yōu)越性，養(yǎng)成并不斷堅(jiān)定弘揚(yáng)中華文化、推動(dòng)國際交流、促進(jìn)人類文化發(fā)展的信念。

在日常的閱讀教學(xué)中，我們的課本和課外閱讀材料都會(huì)涉及到中西兩種文化的內(nèi)容。我們要有目的、有選擇、有側(cè)重地教育和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文化差別，如外研版的教材中有涉及京劇等傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，建議教師在上課時(shí)要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，宣傳京劇等在中華文化里的意義，引導(dǎo)學(xué)生們思考：我們能為傳承和弘揚(yáng)中華文化要做些什么？

（三）培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力

批判性思維（critical thinking）是近年來使用率較高的一個(gè)概念。它是指通過一定的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)思維，進(jìn)而改善思維，是一種是合理的、反思性的思維，它既是思維技能，也是思維傾向。批判性思維最初由蘇格拉底提出，現(xiàn)在被普遍確立為教育，特別是高等教育的目標(biāo)之一。

批判性思維要求帶著質(zhì)疑精神去思考成對(duì)的問題，也就是體現(xiàn)“盡信書不如無書”的原意。例如，在英語閱讀中看到其贊美上帝，贊美西方文化的內(nèi)容時(shí)，要運(yùn)用批判性思維獨(dú)立思考：西方文化中強(qiáng)調(diào)人要有信仰，但是上帝真的是無所不能、無所不知的唯一的世界之主嗎？