“認真的崩潰”與“996”現象

文題呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：“認真的崩潰”是國外某著名研究者的觀點。他指出，傳承已久的認真精神在該國青年人中已經趨于崩潰：他們開始秉持知足常樂的信條，刻意追求情調和新穎，一味強調個性張揚和活出自己，他們對“為討碗飯吃而工作”不屑一顧，不想為實現某一目標去努力，甚至拒絕成名成家……

材料二：近期，“996”成為國內熱點話題，引發了社會的廣泛討論。所謂“996”，是指每天從早上9點工作到晚上9點，一周工作6天，代表著中國互聯網企業盛行的“加班文化”，其背后反映了工作與休息、奮斗拼搏與閑適自得、員工權利與企業發展等社會新問題。

作為新時代的青年，你怎樣看待“認真的崩潰”和“996”現象？怎樣肩負起自己的時代責任，應對未來的挑戰？請就此寫一篇文章。

要求：綜合材料的內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

思路導航

此文題屬于多則材料類作文。對于多則材料類作文，首先需要分析材料間的關系。本次寫作，兩則材料都取材于熱點話題及相關評論。材料一提出“認真的崩潰”這一概念，介紹了國外某著名研究者的觀點：傳承已久的認真精神在該國青年人中已經趨于崩潰。由材料可知，這一概念含有褒揚認真、貶斥縱恣的意思。材料二提到“996”現象，其中的“工作與休息、奮斗拼搏與閑適自得、員工權利與企業發展等”是“996”現象涉及的社會新問題。從企業的角度看是有利的，從員工自身的角度看則有不利的方面，同學們要學會辯證分析。綜合兩則材料，二者關注的都是該不該選擇奮斗、如何奮斗的問題。

另外應注意，寫作時既要談對“認真的崩潰”和“996”現象的看法，又要據此進行延伸，回答“怎樣肩負起自己的時代責任，應對未來的挑戰”這一問題。

佳作一

承擔奮斗之任，書寫心中之詩

歷宣伊

隨著社會的飛速發展，物質文明達到了空前繁榮，人們的生活節奏也變得飛快。然而，在本應該人人都拼命奮斗的時代，“認真”卻悄無聲息地“崩潰”了。

一大部分青年人不再將奮斗當作目標，而是刻意追求情調和新穎，一味地追求自我，甚至對他人的奮斗不屑一顧。在本應奮斗的年紀，選擇了知足常樂。那么，一味地追求自我，與時代背道而馳，與青春奮斗毫不相干，就真能活出自我嗎？

恰恰相反，他們不僅沒有活出自我，反而在追求所謂的自我的過程中迷失了自我，丟掉了生命的價值，迷失了人生的方向，活在了自己的安逸中。

誠然，知足常樂是人生幸福的必備品，活出自我也是當今人們所追求的目標，追求新事物是社會更新換代的助推器，但這些并不能成為安逸的理由。汪國真說：“既然選擇了詩與遠方，便只顧風雨兼程。”這句話首先強調的是人要有理想有目標。生命中的詩與遠方，需要少年的策馬奔騰，而不是棲息在自己的小屋中，畫地為牢。

與此相對，近來引發熱議的“996”工作制是社會繁榮背后的另一個極端。從早上9點到晚上9點，一周工作6天，中國互聯網企業盛行的加班文化讓許多人不得不走上“奮斗”的道路。個人的奮斗為社會發展做出了可觀的貢獻，但可觀的效益難道就代表這種工作制度合理嗎？

企業因員工的奮斗而發展，社會因人們的奮斗而進步，國家因我們每個人的奮斗而富強。但企業卻不能以此為由，打著“奮斗”的旗號，變本加厲地強制勞動。人們應當為自己的理想而奮斗，但在奮斗過程中也應量力而行，而不是被企業當作勞動的機器，以自己的身體去換取所謂的“前程”。

雖然這種強制勞動的體制不值得提倡，但這種奮斗精神卻值得我們每個人繼承。不可否認的是，人們在這種“被迫奮斗”中，工作效率得到提高，個人的價值也隨之提升。盡管每天辛苦奔波，但在辛苦奮斗中，人們變得愈加優秀。“996”體制下每一個“打工人”的奮斗精神，正是青年人走出“認真的崩潰”的良藥。

作為新時代青年，更要有時代的擔當，以中華民族偉大復興為己任，將中國夢作為心中的詩與遠方，秉承奮斗精神，擔當起建設祖國的光榮使命，竭盡所能地為中華民族偉大復興而奮斗！

【作者系黑龍江省佳木斯市建三江第一高級中學學生，指導老師：李金芝】

點評

這篇作文立意準確，全文圍繞兩則材料展開論述，觀點明確，寫出了自己的獨特見解。開篇結尾句“在本應該人人都拼命奮斗的時代，‘認真卻悄無聲息地‘崩潰了”，巧妙地引出對“認真的崩潰”與“996”兩種現象的分析論述。文章語言生動形象且富有韻味。如：“生命中的詩與遠方，需要少年的策馬奔騰，而不是棲息在自己的小屋中，畫地為牢”“‘996體制下每一個‘打工人的奮斗精神，正是青年人走出‘認真的崩潰的良藥”。后一句話又將兩則材料的內容聯系在一起，于矛盾沖突中找到化解之法，使文章富有思辨性。文章結尾“將中國夢作為心中的詩與遠方，秉承奮斗精神，擔當起建設祖國的光榮使命”點題升華，照應題目，首尾呼應，結構完整。

佳作二

認真奮斗敬時代，努力拼搏迎挑戰

楊春媚

“認真的崩潰”最直接地體現在當今時代許多青年共同的心理——貪圖安逸享樂。他們往往為自己的這個私欲冠以“知足常樂”的美名，試圖掩蓋自己的懶惰自私與不思進取。他們喊著“追求個性”“活出自我”的口號理直氣壯地做著時代的米蟲，拒絕努力，逃避責任。這是對時代最大的不敬。

“996”工作制則恰恰體現了高速發展的時代對生產、競爭、企業與人才的要求。為了迎接時代發展的挑戰，盛行的“加班文化”體現了企業想在有限時間內創造最大價值的目的。“996”工作模式雖然對企業來說是一個高效獲利的好辦法，但是對員工身體與心理卻是雙重的挑戰。高強度的工作，低限度的休息，緊張激烈的競爭環境往往使員工身心俱疲，從而消極怠工，最后適得其反。而且我認為不應該將加班時間的長短作為衡量一名員工是否努力敬業的標準，不應該一味地追求崇尚“996”壓迫式工作模式，不應該將工作與不休息劃上等號，這是違背勞動法的，也是違背人權的，也不一定是高效的。雖然不推崇這樣的工作模式，但我們也應該透過“996”去體會工作的實質精神，員工應該具有吃苦耐勞、勇于奉獻、努力拼搏的精神，更應該將這樣的精神轉化為高效的工作成果，將自己的價值最大化地展現。這樣無論是面對“996”還是“007”，抑或是今后職場、人生中的各個挑戰，他們都會迎難而上，永不畏難，艱苦拼搏，成為時代強流下永遠打不死的“小強”。這是迎接挑戰最好的態度。

在實現中華民族偉大復興以及建設中國夢的時代征途中，我們作為新時代的青年，應該時刻明確自己肩負的責任以及面臨的挑戰。我們不能做時代的米蟲，貪圖安逸，沒有目標，渾渾噩噩地活著，我們要做一個認真進取、努力拼搏的時代奮斗者。正如習近平總書記曾說過的那樣，“天上不會掉餡餅，努力奮斗才能夢想成真”“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”，不管亂云飛渡、風吹浪打，我們都要以堅如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅韌不拔的毅力，一步一個腳印地把前無古人的偉大事業向前推進。

肩負時代責任，迎接未來挑戰，更要求我們擁有習近平總書記“我將無我，不負人民”的“無我”狀態。《莊子·齊物論》中說道：“非彼無我，非我無所取。”心為物役就會迷失自我，心有雜念就會患得患失。我們要心中有國家，心中有人民，以時不我待，舍我其誰的擔當意識推進祖國建設，以美美與共、天下大同的大格局推動時代發展，繪就“我將無我”的壯闊宏圖。

全力以赴地拼搏，不負韶華地奮斗，這是對時代最大的敬意，也是對青春最好的詮釋。

【作者系黑龍江省佳木斯市建三江第一高級中學學生，指導老師：李金芝】

點評

語言犀利、觀點明確是這篇文章給讀者的第一印象。文章開門見山，語言毫不避諱，直接點出“認真的崩潰”的問題所在：對于“認真的崩潰”這種錯誤的人生觀，直接批判，毫不含糊。接下來先肯定“996”這種工作模式給企業所帶來的益處，緊接著又從員工的角度分析其弊端。作者能夠做到多角度辯證地分析問題，也是本文的亮點。而后結合時代特點提出新時代青年人應該擔當的時代責任與歷史使命。在這部分內容中，引用習主席的話及《莊子》的言論，使文章語言富有變化，同時增加了文章的時代感、文學性以及思想的高度。結尾點題升華，緊扣觀點，照應題目，句式工整，富有韻味。