初中文言文創(chuàng)新教學(xué)例談

謝淑君

文言文教學(xué)能夠讓學(xué)生近距離接觸中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)；從教學(xué)角度而言，重視文言文教學(xué)能夠使學(xué)生獲得文化的熏陶，凈化其心靈。

一、引導(dǎo)有效預(yù)習(xí)，奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

無論是在敘述習(xí)慣還是語言用法上，文言文與現(xiàn)代漢語存在著較大差距，學(xué)生要獨自完成閱讀十分吃力，更別提產(chǎn)生閱讀興趣了。對此，初中教師要及時調(diào)整教學(xué)策略，降低閱讀文言文的難度。考慮到課堂時長有限，教師應(yīng)當(dāng)用好課前預(yù)習(xí)時間，組織學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。一要抓好文章的梳理工作，讀順、讀通文本中的生字詞；二要對文章內(nèi)容有一個基本了解，明白文章的寫作背景，了解文章的大致內(nèi)容和作者所要傳達(dá)的信息。只有這樣，才能為課堂教學(xué)節(jié)省時間，保證課堂教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。

例如，一位教師在教學(xué)文言文《愛蓮說》時，就十分重視預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)。教師提前一天給學(xué)生布置了如下預(yù)習(xí)任務(wù)：第一，自行翻閱詞典讀懂、讀通、讀順課文，將有別于現(xiàn)代漢語的部分做好標(biāo)注與注釋；第二，做好背景資料搜集，了解本文作者周敦頤；第三，結(jié)合文章的寫作背景揣摩作者的真實寫作意圖。此外，為了保證預(yù)習(xí)質(zhì)量，教師還鼓勵學(xué)生進(jìn)行小組分工，通力合作共同完成本次預(yù)習(xí)任務(wù)。

二、組織朗讀訓(xùn)練，體現(xiàn)語言特點

由于用語習(xí)慣的差異，文言文實際上是沒有標(biāo)點符號的，即便在課文中為了方便學(xué)生理解，增添了標(biāo)點符號，但學(xué)生仍然面臨斷句問題。對此教師可以通過朗讀、范讀等方式教會學(xué)生如何斷句。例如，在一些感嘆詞（如：“嗚呼”“噫”）和語氣詞（如：“矣”“哉”）后，大部分都可以進(jìn)行斷句。學(xué)生掌握了斷句規(guī)律后，又通過反復(fù)朗讀，便能夠更好地理解文章內(nèi)涵。

除斷句以外，文言文中所包含的通假字、多音字以及生僻字等，都能夠幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容。例如，一位教師在教學(xué)文言文《出師表》時，就有意識地借助多音字、通假字等降低文章的理解難度。如“以塞忠諫之路也”一句，其中“塞”為多音字，應(yīng)讀作“sè”，而不是“sài”；“爾來二十有一年矣”中“有”字為通假字，通“又”……學(xué)生一一擊破這些閱讀難點后，自然也就理解了文章。

因此，學(xué)生應(yīng)積累豐富的文言文閱讀經(jīng)驗，善于通過朗讀，通過斷句，通過多音字、通假字等環(huán)節(jié)夯實基礎(chǔ)。

三、基于信息技術(shù)，培養(yǎng)閱讀興趣

在初中語文教學(xué)過程之中推行教育信息化勢在必行。初中語文教師應(yīng)緊緊圍繞著教材內(nèi)容，滲透信息化教學(xué)手段開展文言文教學(xué)，讓學(xué)生通過信息化情境獲得良好的情感體驗，在輕松的氛圍中培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)興趣。

例如，一位教師在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，在備課階段便借助信息化手段，搜集了與課文《曹劌論戰(zhàn)》相關(guān)的課外教學(xué)資源，并結(jié)合圖頻、聲音、視頻等制作成一個圖文并茂、動靜結(jié)合的電子課件，將已有教學(xué)資源高度融合在一起，貫穿于整個教學(xué)環(huán)節(jié)。在課堂上，教師還給學(xué)生播放了一段歷史戰(zhàn)爭短片，用生動、逼真的方式將文章中涉及的“長勺之戰(zhàn)”呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，強(qiáng)化他們對文本的認(rèn)知，真正做到了將教育信息化落實到位，提高文言文教學(xué)的有效性。當(dāng)然，將教育信息化落實于語文課堂，不只體現(xiàn)在制作并使用電子課件這一方面，教師還可以在尊重學(xué)生個體差異的前提下，借助信息化設(shè)備在多個電子屏幕中同時呈現(xiàn)課文閱讀問題。

例如，教師可以在多媒體電子閱覽室展開教學(xué)活動，將閱覽室內(nèi)所有設(shè)備實時連接。在學(xué)生正式開始閱讀前，提出下列問題：“曹劌為什么會主動請見魯莊公？他如何評價魯國所做的戰(zhàn)前準(zhǔn)備？”“曹劌是如何判斷反攻時機(jī)的？說說他的依據(jù)。”“當(dāng)魯國獲勝后，‘公問其故，你認(rèn)為曹劌的回答有幾層含義？”隨后，學(xué)生在問題的指引下展開自主閱讀。首先用音頻播放課文《曹劌論戰(zhàn)》，一邊觀看文字，一邊聽著朗讀音頻，以掃除生字、生詞以及讀音等難點。接著，學(xué)生進(jìn)行默讀，帶著問題理解全文內(nèi)容、厘清文章的行文脈絡(luò)并進(jìn)行獨立思考。隨后，教師還開展了課堂互動，鼓勵學(xué)生各抒己見，交流想法。與此同時，教師還會進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c評，利用多媒體功能提點學(xué)生，使他們能夠在信息化教學(xué)情境中更好地讀懂作者的謀篇布局，明白其用意。也正是在這樣合理的安排下，學(xué)生能夠?qū)⑺季S真正激活，學(xué)習(xí)并認(rèn)識到曹劌身上寶貴的家國情懷，明白了“民心向背決定戰(zhàn)爭勝負(fù)”這一文章的核心思想。

四、聯(lián)系生活實際，引發(fā)情感共鳴

文言文的創(chuàng)作背景與如今所處的社會背景存在較大差異，學(xué)生很難實現(xiàn)情感共鳴。教師要善于捕捉文言文與學(xué)生生活的連接點，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的現(xiàn)實生活進(jìn)行聯(lián)想或換位思考，借助熟悉的生活元素來解釋并理解文章所描述的內(nèi)容，實現(xiàn)情感共鳴。

例如，一位教師在教學(xué)《岳陽樓記》時，有意識地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，實現(xiàn)與作者情感共鳴。當(dāng)學(xué)生通過自讀，依靠注釋梳理完文章內(nèi)容后，教師首先從寫作背景著手，引發(fā)學(xué)生思考：“你是否了解作者因何寫下這篇文章？明明自己已經(jīng)處于被貶謫的狀態(tài)了，為何作者還有如此強(qiáng)烈的報國之心？”學(xué)生一邊結(jié)合自己對作者的認(rèn)識，一邊嘗試著進(jìn)行換位思考。有學(xué)生說道：“不能理解作者的想法。我們只是小公民，就算想要為國盡忠，也沒有這種機(jī)會。”此時，教師提出新的質(zhì)疑：“如果因為自己的力量渺小，就不去做報效國家的事情，這樣的想法是對的嗎？”這一問題足夠貼近學(xué)生的生活實際，學(xué)生回答起來也相對簡單。有學(xué)生回答：“我不贊同，即便自己的力量比較渺小，但我相信，人多力量大。我們只需要在力所能及的范圍做好分內(nèi)事，也就是報效祖國了。”這一觀點，再一次和作者形成共鳴。

要讓學(xué)生達(dá)到情感共鳴，就必須讓學(xué)生學(xué)會換位思考，站在作者的思維角度去分析和看待問題，如此才能夠真正獲得情感共鳴。必要時，教師也可以借助相關(guān)的故事營造氛圍、扮演角色游戲等手段喚醒學(xué)生的情感共鳴。

五、引導(dǎo)翻譯詞意，理解文本意義

同樣的一個詞語，在古代漢語和現(xiàn)代漢語中可能會有不一樣的含義。對此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注用法上的差異，根據(jù)具體句子進(jìn)行理解與分析。

例如，“妻子”一詞在現(xiàn)代漢語中，用于夫妻二人中對女方的稱呼；但在文言文中，通常指代妻子和孩子。在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，出現(xiàn)了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這一千古名句，其中的“安”字，在句中應(yīng)該理解為“怎么”，但“安”在現(xiàn)代漢語中，通常用作形容詞，如“平安、安定”，或用作動詞“安裝”等含義。在文言文《鄒忌諷齊王納諫》中，“私”字出現(xiàn)頻率較高。這其中的“私”，指偏愛的意思，但在現(xiàn)代漢語中，卻是“私人、私家”的含義。教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注古文、現(xiàn)代漢語之間的差異，組織學(xué)生展開對比學(xué)習(xí)，通過區(qū)別記憶，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知與理解，幫助他們構(gòu)建高效的文言文學(xué)習(xí)體系。

總而言之，教師應(yīng)重視文言文教學(xué)，采用多元化手段培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣，凸顯文言文教學(xué)的優(yōu)勢。

作者簡介：廣東省深圳市羅湖區(qū)文錦中學(xué)語文教師。