蘊藉“傳統文化”，涵養“詩書氣華”

姚俊凱

夏目漱石在任職英語教師時，把“I LOVE YOU”譯作“今晚的月色很美”。追根溯源，其發軔的漢文化傳統便有別于西方文化的大膽張揚，而是更加含蓄蘊藉，值得細細品味。

一、文言文的教學現狀

現在的語文教材是百年來的第七次大換血，終于塵埃落定。此次“部編本”教材，換掉了約40%的課文，文言文比例大幅提升。較之以前的人教版，小學6個年級，古詩文總數增加了55篇，增幅高達80%；總計124篇，占到了全部課文的30%。這是自白話文興起后百余年來，語文教材中文言文所占比例最高的一次。

“今人不見古時月，今月曾經照古人。”文言文在語文教材中的地位，一如英國語文教材中的莎士比亞十四行詩、日本語文教材中的俳句。它們猶如民族文化的基因密碼，連接著一個民族的過去，經由這條記錄在冊的“語言之河”，方能各自摸索著民族發展、走向未來的道路。

知道過去，了解現在，正視將來，任何成熟的教育體系，都需要努力引導受教育者，讓其融入自身的文化，找尋自己的文化時間軸。這不僅是從教學意義上讓學生建立相對完整的文化譜系觀，更是讓一個人真正地認識并熱愛民族、國家乃至世界的開端。增加文言文的比例，其實是回歸國風本質的一個舉措。

二、文言文的教學價值

（一）締造愛國之情

文言文對中華傳統文化的傳承起著重要的作用。通過誦讀文言文，學生不僅能感受到豐富的意蘊，更能體會民族精神內核，增強對民族文化的認同感。

本次部編版教材五年級上冊選編的《少年中國說》就是一篇具有強烈愛國主義精神的佳作。其中“天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長”的吶喊，更是激蕩著學生的內心，使之砥礪前行，為實現中國夢而努力學習、奮斗。

（二）塑造語言素養

文言文行文流暢，言簡意豐，是學生學習和發展語言的最好范本。在教學《司馬光》時，學生曾用講故事的形式講述只有區區30字的課文，并比較了現代文和文言文的區別。孩子們驚喜地發現文言文只要用很少的話語，就可以把故事敘述得清清楚楚，明明白白，從而感受到語言的魅力。學生進而感悟到，寫作需要推敲斟酌。

（三）鍛造思維品質

語文學科的核心素養包括“語言的建構與運用”“思維的發展與提升”“審美的鑒賞與創造”“文化的傳承與理解”。“思維的發展與提升”是語文教學的重要任務之一。思維與語言是息息相關的，思維的提升有助于語言的發展。

統編教材中選文則恰恰點亮了孩子們思考的火花。《司馬光》打破常規，砸缸救人體現了思維的獨創性；《王戎不取道旁李》不隨波逐流，深入思考體現了思維的深刻性；《兩小兒辯日》爭辯太陽的遠近和對孔子的質疑，既體現了思維的靈活性，更突出了思維的批判性。通過挖掘教材，把握文本，能夠更好地鍛造學生的思維品質。

（四）營造人格魅力

學生通過文本，不僅能和先賢圣人產生思想的碰撞，感悟人生，還能體驗他們美好的內心，感悟情懷。

學習《司馬光》，明白了為人當沉著冷靜、勇敢擔當；學習《囊螢夜讀》《鐵杵成針》懂得了做事要堅持不懈、持之以恒；學習《書戴嵩畫牛》知曉了逢事要細心觀察、把握要點；學習《學弈》領悟了學習時當專心致志、心無旁騖……

文言文中蘊藏著豐富的精神寶藏，挖掘并將之根植在學生心中，他們會完善自己的人格，成長為富有魅力的“君子”。

三、文言文的教學對策

《義務教育語文課程標準》第三學段（5—6年級）目標與內容規定：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感。受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。”

簡而言之，小學學習文言文區別于中學以“言”為主，落實文言字詞，只需要知道大概的意思即可，更重要的是吟誦。讓學生在讀中激發喜愛之情，在讀中感悟文章大義，在讀中積累語言。

（一）創設情境

在具體教學中，教師可以通過創設情境，激發學生的閱讀期待，引導學生積極思考，主動與文言作品產生共情，激發學習興趣。

比如在學習《守株待兔》時，可以這樣創設情境：讓學生制作頭飾，并通過多媒體播放音樂來營造情境，激起學生的好奇心和參與感，讓學生順其自然地融入課堂。

（二）敘述故事

這次部編版教材選用的15篇文言文，有11篇都是故事。雖然文言文語言簡練，但情節精彩，趣味紛呈。通過分組學習，首先了解文本大意，然后就可以分組合作，敘述故事。

在教學《司馬光》時，對短短的一句“群兒戲于庭”，學生充分發揮想象力：孩子們在庭院里玩兒，怎樣玩兒，玩兒的感受如何；“足跌沒水中”時，孩子們有的驚呼，有的亂跑……學生結合自己的生活經驗把這個小小的故事講述得繪聲繪色。

通過繪聲繪色的講述，學生不僅豐富了故事的情節，同時鍛煉了語言表達能力，更在口口相傳中學習到了傳統文化中蘊藏的精神力量。

（三）反復吟誦

文言文吟誦有別于一般的課文朗讀。朗讀是從西方傳入的，只是清清楚楚地高聲讀誦，而吟誦是漢文化圈中的人們對漢語詩文的傳統誦讀方式，也是中國人學習文化時高效的教育和學習方法，有著兩千年以上的歷史，代代相傳，人人皆能，在歷史上起到過極其重要的社會作用，有著重大的文化價值。

漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創作的，所以也只有通過吟誦的方式，才能深刻體會其精神內涵和審美韻味。因而吟誦也是漢語詩文的活態。例如在教學《司馬光》時，指導孩子吟誦：足跌/沒水中，眾/皆/棄去，光/持石/擊甕/破之。只有通過變化語速和語氣，才能用短短數語反映故事的一波三折，從而體會到文言文的精妙之處。

（四）拓展延伸

教材選用的文言文篇幅短小，容量有限。在具體教學時，可以適度拓展，類比學習，豐富學生的知識面。

例如學習《王戎不取道旁李》時，學生對王戎善于思考十分佩服，更對《世說新語》格外感興趣。教師可以補充《詠雪》等篇目讓學生感受魏晉時期人物風采。通過群文閱讀拓展學生的閱讀視野，開闊學生的思維廣度，增加學生的信息儲備。

四、結語

中華上下五千年，詩詞歌賦浩如煙海，傳統文化博大精深。腹內草莽，必然不能口吐蓮花。

“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”中國詩詞大會舞臺上，選手出口成章的背后，正是打小的閱讀背誦與長年的儲備積累。這是浸透在血液之中的古文積淀，也是傳統文化內化于心的表現。讓孩子在詩書雅樂的環境中成長，中華文化方能生生不息，才能更有底氣，才能增加文化認同與文化自信！

作者簡介：江蘇省常州市溧陽市第二實驗小學語文教師。