新時代家庭教育的內涵、價值及實施方法

張峰峰?鄒文娜

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。家庭教育是學校教育與社會教育的基礎，事關人的終身發展。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞注重家庭、注重家教、注重家風建設發表了一系列重要論述，強調“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”，立意高遠，內涵豐富，思想深刻。本期話題聚焦“新時代家庭教育”，以社會主義核心價值觀思想核心和內容為統領，探討新時代家庭教育的新理念、新發展和新方法。

摘 要

當下人們對于家庭教育的認識仍存在一定的局限性，表現為窄化了家庭教育的作用期限、忽略了“我”與家人的交互作用、限制了家庭教育發生的場所。為求打破這一困境，需要盡早施教并貫穿人之始終，通過破除“家長制”“教養分離”等教育觀念營造和諧家庭環境，努力構建家校共育協同機制，重視品德教育，提升家庭教育的效果。

關鍵詞

家庭教育;家長制;教養分離;家校共育

作者簡介

張峰峰，南京師范大學道德教育研究所，博士研究生;鄒文娜，南京師范大學道德教育研究所，碩士研究生

2016年12月12日，習近平總書記在第一屆全國文明家庭表彰大會上強調，家庭是社會的細胞，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》強調，廣泛開展文明家庭創建活動，挖掘和整理家訓、家書文化，用優良的家風家教培育青少年。上至國家、下至家長都堅信家庭教育對于孩子成人成才的積極作用。關于家庭教育的問題，概括起來就是“家庭教育是什么”“為何需要開展家庭教育”“如何開展家庭教育”三個基礎性問題，即探討家庭教育的內涵、價值及方法。

一、家庭教育的內涵

《辭海》中將“父母或其他年長者在家里對兒童和青少年進行的教育”定義為家庭教育。有研究認為，家庭教育是在家庭生活中發生的，以親子關系為中心，以培養社會需要的人為目標的教育活動;也是指在人的社會化過程中，家庭（主要指父母）對個體（一般指兒童青少年）產生的影響作用。上述兩種定義均存在一定的局限性：一是窄化了家庭教育的作用期限—兒童或青少年時期，二是忽略了“我”與家人的交互作用，三是限制了家庭教育發生的場所—家。

第一，人在家庭中的角色雖然會由“孩子”轉變為“家長”、由“受教育者”轉變為“教育者”，但人永遠無法脫離家庭而單獨存在。只要人在發展，家庭教育作為一種培養人的活動就會對人起作用。因此家庭教育對人的作用不會僅停留于兒童或青少年時期，而是持續人的一生。

第二，家庭教育的過程就是“我”的經驗和家人經驗相互作用、相互融合的過程。[1]家庭作為一個關系性存在，是人的第一個關系實體，其中家庭關系更是人出生后組建的第一種人際關系。每個人從出生起，便擁有了姓氏與名字，自然而然地作為家庭關系鏈條上的一員被家庭關系包裹著，在與家庭成員不斷交互的過程中界定自己、認識自己，并獲得生存和發展。在家庭中，“我”的生活與家人的生活不是相互割裂、相互分離的，而是相互交叉、相互重疊、相互融合的。家人的生活經歷會慢慢滲透到“我”的生活體驗中，“我”可以將家人的生活經驗內化成自己的生活經驗，并在日常生活、學習、工作中外化于行。同時“我”的一言一行也可以影響家人的言行和思想，甚至可以起勸誡和矯正的作用。這種雙向影響已經顯露了家庭教育功能的意蘊—教學相長，即作為發展中的人，“我”離不開家人經驗的示范和引導，家人也離不開“我”的勸誡與監督。因此家庭教育不僅僅是父母或其他長者對兒童產生作用，還包括夫妻之間的期待和勉勵、子女對父母或晚輩對長輩的規諫和交流、兄弟姐妹之間的表率和示范等。[2]

第三，教育是一個潤物細無聲的過程，有家人在的地方，就會有“我”與家人的交互，有了交互，家庭教育就會或隱或顯地發生。因此，家庭教育不能僅局限于“家”這個固定場所。

二、家庭教育的價值及實施方法

人可以接受的教育無外乎自我教育、家庭教育、學校教育、社會教育四種形式，而在這四種教育形式中，家庭教育是人接受教育的起點和基點。在中國，3歲及3歲以上兒童才具備進入正式學校接受學校教育的資格。即使是在學校教育的過程中，兒童依然較為依賴父母或其他家人，父母及其他家人對于兒童的引導作用也比較顯著，家庭教育對兒童的發展有著極其深遠的影響，這種影響也逐漸被相關研究所確證。學者任曉玲（2020）通過自編問卷《家庭教育投入與兒童發展現狀》，以農村4～5歲兒童家長為調查對象，調查發現學前期家庭教育投入對兒童發展具有顯著正向影響，經費投入是影響農村兒童發展的關鍵因素，時間投入、文化投入是影響農村兒童發展的重要因素。[3]學者李佳麗（2019）對家庭教育追蹤調查（CEPS）數據分析發現，相較于經濟投入，父母的時間投入是影響子女學業發展的主因。[4]學者王玥（2016）通過對19，293名5～8年級的學生進行問卷調查發現，家庭教育支持在家庭社會經濟地位與青少年的主觀幸福感之間起著部分中介作用，親子關系越好，家庭教育支持對青少年主觀幸福感的影響越積極。[5]《2018年世界發展報告》中提到，家庭教育投入是影響教育結果的重要因素，家庭教育質量不僅影響學生嬰兒時期大腦的生理發育，更決定了學生在進入學校后的學習效果。家庭教育與社會教育、學校教育成為當下中國教育發展的重要支柱，家庭教育必須為人的學校教育打好基礎，使家庭努力成為人心靈的歸宿，而不僅僅是人身體的歸宿。因此，實施家庭教育可以考慮從以下幾個方面著手。

（一）家庭教育應盡早實施并貫穿人之始終

《顏氏家訓（勉學篇）》提到“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也”，即人小的時候思想單純、精力充沛、注意力集中，為教育提供了時間及精力的保障，因此盡早施教有利于人性的塑造，否則“驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德”。美國心理學家布魯姆也認為，5歲以前是人智力發展最迅速的時期，如果把一個人的智力發展到17歲的水平算作100%，那么4歲時就已達到50%，4～8歲提高了30%，8～17歲又提高了20%。因此人的許多基本能力都是在幼兒時期形成的，家庭教育能否抓住兒童早期智力開發的最佳時期，將是兒童早期智力發展的關鍵。從生命誕生到終結，人都必須依附于家庭而存在，雖然隨著時間的延展、生活經驗的積累，每個人的家庭空間及家庭角色都會或多或少地發生變化，但家庭教育成員之間的交互從未停止。無論是長輩對晚輩的引導與規勸，還是自我的反思、兄弟姐妹之間的表率和示范，都會在家庭生活中不斷地重復上演，這也必將把家庭的教育功能全方位地滲透進人的生命長河里。因此，家庭教育決不能限于固定的時間、固定的地點、固定的方式，而是貫穿人之始終。

（二）家庭教育應營造和諧的家庭環境

《顏氏家訓（慕賢篇）》提到“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”，墨子也提到“人性如素絲，染于蒼則蒼，染于黃則黃”。好的環境更有利于人提升德行修養，更容易培養人的優秀道德品質，因此營造和諧的家庭環境顯得尤為重要。首先，家庭教育需要克服“家長制”的思想痼疾。“家長制”意味著父母與孩子之間是一種控制及占有的“我與它”的工具關系，完全忽視了孩子的主體性。隨著孩子年齡的增長與自我意識的萌發，其主體性不斷擴展，將逐步突破家長的權威限制。家長應該認識到這是一種必然趨勢，不要將其視為孩子對自己權威的挑戰，應正視這種思想碰撞。其次，家庭教育需要做到嚴慈相濟、一視同仁。家長都是愛孩子的，但愛的方式需要理性化、健康化。嚴慈相濟意味著不能一味地寵溺孩子，亦不能一味地選擇簡單粗暴的方式對待孩子，而是既對孩子提出要求，同時也尊重孩子的想法與意見，建立家長與孩子平等、理解的關系。一視同仁意味著家長不能偏愛某個孩子。不均衡的愛可能會使受偏愛的孩子形成高傲、自私的性格，使受冷落的孩子形成自卑、內向、膽怯的性格，這些均不利于孩子的成長。[6]最后，家長需要以身作則、言行一致。一方面，家長需要遵守基本道德禮儀和行為規范，不該做的事情堅決不觸碰，給孩子作出榜樣。另一方面，家長應該用心陪伴孩子，和孩子共同參與實踐活動。

（三）家庭教育應努力構建家校共育協同機制

在良好的教育生態系統中，家庭教育和學校教育都不再是教育的孤島，兩種教育形式理應相互協助、相互補充、相互融合，共同促進學生的德、智、體、美、勞全面發展。教育家蘇霍姆林斯基曾說過，教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的一致性，如果沒有這種一致性，那么學校的教育教學就會像紙做的房子一樣倒塌下來。[7]因此，明晰家校合作邊界、有效溝通解決家校沖突、構建家校共育協同機制可以保證家校教育影響的一致性，更好地發揮家校教育的功能，更易于實現孩子全面發展的目標。首先，明晰家校合作邊界需要從破除“教養分離”的教育觀念著手。所謂“教養分離”意味著父母的不作為，家長認為自己只需要承擔“養”的責任，而將培育孩子的職責轉移到學校、教師、社會，進而造成學校教育與家庭教育的割裂。[8]實際上，學校教育是其他教育形式的強有力保障，家庭教育是其他教育形式的有效補充，只有家校共育才能更好地協助孩子實現個人的全面發展。其次，有效溝通是解決家校沖突的重要途徑。有效溝通意味著家校雙方相互理解、相互信任并達成共識。學校與家長可以利用線上、線下溝通渠道，定時或不定時地交流。學校對相關的管理措施、教學進度予以公開，家長及時監督和反饋，進而形成長期有效的家校溝通機制。最后，充分發揮專業教師對家庭教育的指導作用。或受限于家長自身的素質修養，或受限于家長忙于工作導致的精力不足，當下絕大部分家長的教育理念及教育方式比較落后、欠妥當，急需相關專業人士給予專業的家庭教育指導。家庭教育不僅是對子女的教育，更是對家長的教育。一項調查研究顯示，當遇到家庭教育問題時家長首選方法是求助教師。[9]因此，為了充分發揮專業教師在家庭教育指導方面的作用，專業教師需要掌握相關家庭教育指導的知識與技能。同時，專業教師進行家庭教育指導的核心是“授家長以漁”，與家長一起抓住家庭教育問題的關鍵點，促進家長的成長與發展，使家庭教育與學校教育形成合力。

（四）家庭教育應重視品德教育

家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。《新時代公民道德建設實施綱要》指出，家庭是道德養成的起點。道德不是源自神的意旨、先驗的理性，也不是來自生活以外、生活之上的某種知識與理論，道德基于生活，生活是任何道德生成的普遍性前提。[10]幸福生活是人一生所求，雖然每個人對幸福的理解和認識存在差異，每個人的幸福生活也互不相同，但不可否認，人內心的安寧是每種幸福生活不可或缺的條件，而道德恰恰是那劑讓人內心安寧的良藥。因為道德承載著人的價值共契，道德讓我們擁有一種因為對自己和自己生活的世界的確定而帶來的安全感，道德使生活真正成為人的生活。在人的生活世界中，家庭生活占據偌大的版圖，人的生活世界是以家庭為起點的。因此，家庭教育應該通過督促家庭成員做一個有道德的人，保證教育的預成性目標（成才）及生成性目標（成人）的實現。

參考文獻：

[1][10]魯潔.德育課程的生活論轉向—小學德育課程在觀念上的變革[J].華東師范大學學報（教育科學版），2005（3）：9-16+37.

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[3]任曉玲，嚴仲連.家庭教育投入對農村學前期兒童發展的影響[J].教育理論與實踐，2020（5）：15-18.

[4]李佳麗，何瑞珠.家庭教育時間投入、經濟投入和青少年發展：社會資本、文化資本和影子教育闡釋[J].中國青年研究，2019（8）：97-105.

[5]王玥.家庭社會經濟地位對青少年主觀幸福感的影響—家庭教育支持的中介作用[J].教育科學研究，2016（9）：52-58.

[6]張峰峰，汪邦鈴.中小學生社會責任感的影響因素探析及策略研究[J].中國德育，2021（3）：24-29.

[7]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].杜殿坤，譯.天津：天津人民出版社，1984：539-540.

[8]黃欣，吳遵民，黃家樂.家庭教育：認識困境、使命擔當與變革策略[J].現代遠距離教育，2020（2）：17-22.

[9]侯小輝，孫彩霞.家庭教育指導的需求分析—以山西省太原市中小學學生家長為例[J].現代教育科學，2011（5）：126-128.

責任編輯︱張菲菲