基于“潤雅教育”的思考與實踐

巫建雄

【摘要】學校文化是學校全體師生在長期的教育實踐活動中所形成共識和習慣的價值體認和行為方式。價值體認是指對教育理念、辦學理念、辦學方略、辦學愿景、教育理想的體會認同;行為方式是指校訓、校風、教風和學風在師生行為上客觀反映。

【關(guān)鍵詞】學校文化;理念體系;實踐邏輯

作為校長，需要思考三個問題：辦一所怎樣的學校，培養(yǎng)怎樣的人，怎樣培養(yǎng)這樣的人，這就需要校長提煉和凝練辦學理念體系。辦學理念體系形成的依據(jù)，一要傳承學校地域文化精神，二要適應(yīng)社會發(fā)展的需求，三要遵循教育的本質(zhì)和規(guī)律，四要符合新時代主旋律。本文就“潤雅教育”的文化背景，理念體系（教育理念、辦學理念、辦學方略、辦學愿景、教育理想），實踐邏輯（儀式感化、課程教化、評價強化、活動內(nèi)化）進行了探討。

一、“潤雅教育”文化背景

廣州市南沙區(qū)東灣小學創(chuàng)辦于1950年，因坐落在東灣村而命名東灣小學。東灣人由黃閣四大村移居（廣府文化）過來的居民和漁民上岸取水后定居的居民構(gòu)成，他們通過勤勞開墾了灘涂，大家和諧共處，共同建設(shè)美好的家園（東灣），村民勤善，村風和諧、美麗東灣村成了村民休養(yǎng)生息的港灣。現(xiàn)在，東灣周邊各小區(qū)居民來自全國各地，孩子也在東灣小學求學。

為傳承和弘揚“廣府文化和水鄉(xiāng)文化”精神，我校提出了“潤雅教育”理念，即以潤物細無聲的教育方式，達成育人于“知雅 正行 勤善 和美”的教育目標，并形成了“知雅 正行 勤善 和美”的學校文化：東灣小學師生在長期的教育實踐活動中形成了共識和價值體認和行為方式。——價值體認：辦學理念（教育理念、育人理念、管理理念、教學理念），辦學方略，辦學愿景;行為方式：一訓三風。

二、“潤雅教育”理念體系

（一）辦學理念

1.教育理念：知雅 正行 勤善 和美

知雅：古語云：“雅者，正也”“君子安雅”正而有美德者謂之雅。知雅者，“賢以義立、雅以禮成”也。——賢以義立：即“賢”的養(yǎng)成在于用義的內(nèi)容和方法來教育學生。“義”就是道理，包括自然的道理、社會的道理、人情的道理。“賢”者就是能根據(jù)這些道理來做事做人。——雅以禮成：即“雅”的養(yǎng)成在于用禮的內(nèi)容和方式來教育學生。用禮的內(nèi)容與方式來教育，首先就是在規(guī)范言行，使人的言行舉止從無拘無束到有條有理，從自然人的野蠻到社會人的文明;其次在于美化心靈，禮不單純是儀式，而是理義、道義、情意的外化。

正行：本義是指正直的行為（出自《晏子春秋·問下二一》），意指內(nèi)涵“雅”的言行規(guī)范要求，包括雅言、雅行、雅思、雅量、雅趣——雅言：是對言語表達的要求，雅行：是對行為習慣的要求，雅思：是對思維品質(zhì)的要求，雅量：是對待人接物的要求，雅趣：是對情趣興趣的要求。

勤善：勤，是指“腳踏實地、克勤克儉、不懈努力”的意志;善，是指人心“善學、善體、善藝、善技”的情感。勤善，是指“勤學、勤問、勤思、勤創(chuàng)”意志與情感。

和美：和，意指內(nèi)心平和，與人和睦，社會和諧;美，是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性，但它本身是一種主觀感受，美包括生活美（自然美和社會美）和藝術(shù)美兩個最主要的形態(tài);和美，意指和諧至美，即和諧發(fā)展，美好成長。

2.育人理念：立品至雅，德藝雙磬

立品至雅，德藝雙磬：是指人品雋雅、行品文雅、藝品高雅。

人品雋雅：“人品”指人的品性道德。是指個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心里特征或傾向。對人要慷慨大方，寬以待人;對國家要愛崗敬業(yè)，忠誠熱愛;“雋雅”優(yōu)美典雅，高雅脫俗。出處：清·陳田《明詩紀事·己簽·俞允文》：“仲蔚（俞允文）早棄諸生，名品既高，吐屬雋雅”;“人品雋雅”指人的品性道德高雅脫俗。

行品文雅：“行品”指人的道德行為，即建立在道德規(guī)范上的行為，如，待人處事之道的行為，遵紀守法之道的行為，崇文尚禮之道的行為，尊師重教之道的行為，萬事孝為先之道的行為等;“文雅”指溫和有禮貌，如談吐文雅、舉止文雅。出自大戴禮記·保傅》：“答遠方諸侯，不知文雅之辭。”《東觀漢記·蔣迭傳》：“久在臺閣，文雅通達，明故事。”“行品文雅”指人的溫和有禮貌的道德行為。

藝品高雅：“藝品”是指被人們普遍認同的藝術(shù)（工藝）風格、品味和情趣;“高雅”指高尚雅致。出自《三國志·魏志·崔林傳》：“稟自然之正氣，體高雅之弘量。”“藝品高雅”是指人的高尚雅致的品味和情趣。

3.管理理念：以人為本，精細高效

以人為本：就是在教育管理中，要把人（師生）的利益和發(fā)展作為管理工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足師生的發(fā)展需要，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

精細高效：精細管理，高效提質(zhì)。教學要抓實，德育要搞活，安全要落細。

4.教學理念：有教無類，因材施教

有教無類：一指不分貴賤賢愚，對各類人都可以進行教育;二指人原本是“有類”的（如有的智、有的愚、有的孝順、有的不孝），但通過教育可以消除這些差別。出處《論語·衛(wèi)靈公》。

因材施教：是指在教學中根據(jù)不同學生的認知水平、學習能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學，發(fā)揮學生的長處，彌補學生的不足，激發(fā)學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從而促進學生全面發(fā)展。

（二）辦學方略：育人為本 質(zhì)量為重 發(fā)展為道

育人為本：教育的本質(zhì)就是“育人”，育人既是學校教育的出發(fā)點，也是學校教育的歸宿，更是學校教育的根本點。“育人為本”面向全體學生，立足于學生的全面發(fā)展;面向?qū)W生的個體，根據(jù)個體特征發(fā)展特長;關(guān)愛每一個學生，全力發(fā)展每一個學生，為學生終身發(fā)展奠基。

質(zhì)量為重：堅持把師德師風作為第一標準，突出教育教學實績。引導(dǎo)教師上好每一節(jié)課、關(guān)愛每一個學生。建立教師教學述評制度，完善教師績效考核辦法。重點評價促進學生全面發(fā)展、保障學生平等權(quán)益、引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展、提升教育教學水平。