文學概論課程教學范式改革：經驗與認識

教育的發展和進步對國家形象的當代建構影響深遠，同時，它還內在地支撐著國家的文化建設乃至于國家整體建設的各個方面。教育在根本上是育人的。正視教育現狀，積極尋求合理的教育改革實踐是當前中國教育中的一個根本性問題，由此出發，我們才有可能形成合理的當代教育理念，也才有可能共同解答“錢學森之問”。在這樣的語境中思考，我們可以明確地認識到，進行文學理論課程教學范式改革是當下進行教育質量建設、提高高等教育質量的基本需要，當然，它首先也直接表現為提高文學理論課程教學自身質量及其育人的需要。進行文學理論課程教學范式改革，意味著探索中的文學理論課程的具體教學實踐需要超越原有的舊范式而積極尋求和明確確立其新的范式。

范式概念和理論由美國著名科學哲學家托馬斯·庫恩提出，并在其1962年出版的《科學革命的結構》這一引領科學哲學界的一次認識論大變革的經典著作中得到了系統闡述。范式的突破導致科學的革命，從而能夠使科學獲得一個全新的面貌。一般而言，課程教學范式是師生群體在課程教學領域內所公認的教學觀點、價值標準和教學行為方式的總稱，它理應存在一定的代表性、合理性甚至是先進性，它是課程教學改革的核心。新的范式的確立也就意味著原有范式的被排斥和被摧毀。正如庫恩的范式理論所表明的，新舊范式之間是不可通約的，它們之間沒有公約數，只有質的區別。圍繞著對于課程教學范式的總體理解，學術界漸次形成了現代課程教學范式的基本理念，這主要表現在教學學術觀、教學民主觀與教學協作觀三個方面。應該說，關于課程教學范式和現代課程教學范式的基本理念的理解在教育界是存在較大共識的，當然，它也存在需要進一步深化認識和確認的可能，而積極從事課程教學范式改革實踐無疑為實現這種可能創造了條件，甚至可以說，也只有通過持續的課程教學范式改革實踐才能有效和真正實現這種可能。

一、文學理論課程教學范式改革的必要性：因“問題”而改

在著手進行具體的文學理論課程教學范式改革之前，我們顯然需要先行面對和思考這樣的核心問題：在當下，為什么要開展文學理論課程教學范式改革實踐？到底應該如何進行文學理論課程教學范式改革？

對第二個問題的回答涉及文學理論課程教學范式改革具體實施方案的明確確定和基本做法的實際進行，這一方面的討論詳見本文第二部分。而對第一個問題的回應，則需要從我們對當下的文學教育教學、文學理論課程教學的基本狀況的考量、判斷與評價出發。

當下的文學教育、文學課程教學存在著較為突出的問題。筆者曾經明確地表述過，很是擔心在當下文學教育、文學課程教學中至少三種狀況的出現：其一，受教育者不知文學與文學教育教學的真義，也缺乏去探究文學與文學教育教學真義的勇氣和能力，從而也就有可能喪失創造性想象與愿望、喪失對于文學、人、自由、審美等之間存在密切關聯的認知與情感體驗、喪失對于人的未來合理設計和發展的希冀與向往；其二，面對種種矛盾與沖突，教育者放棄文學教育、文學課程教學的理想和信念，放棄文學教育的公共性與教育教學中人的公共情懷、公共理性和公共精神的培育；從而，其三，文學教育教學被平面化甚至是庸俗化理解，傾向于割裂它與塑造現代國家公民之間的關聯，也傾向于阻滯文學教育教學作為一種文化政治實踐的可能性。

筆者認為的這種文學教育、文學課程教學的問題無可置疑地也存在于當前的文學理論課程的具體教學實踐過程之中。文學理論是漢語言文學專業的主干（核心）課程，也可以稱之為學科基礎課程，在學生基本的文學觀念的形成與確立中起著相當重要的基礎性作用和支撐作用，也是學生真正學好其他文學課程和開展文學研究的前提。順應國家要求和學術發展動向，江西師范大學現今使用的文學理論教材為高等教育出版社、人民出版社出版的馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《文學理論》。在文學院以往的文學理論課程教學實踐中，應該說，成績是值得肯定的，2009年國家級教學團隊江西師范大學文學理論課程教學團隊獲批立項就是一個充分而有力的證明；然而，不容否認的是，問題同樣存在。這主要表現為：第一，在教材的指導思想問題上，教育者與受教育者缺少必要的明朗認識，不能充分意識到馬克思主義理論進校園、進教材、進學生頭腦的重要性，其實，這也是國家實施馬克思主義理論研究和建設工程并主導編著出版系列重點教材的一個方面的根本性考量；第二，部分教師與學生未能明確認識到文學理論研究與課程教學對于當代中國社會主義先進文化建設的重要作用，在此問題上，教育主體缺乏必要的文化自覺和現實性品格；第三，教師與學生普遍缺乏現代課程教學范式的基本理念，未能形成良好的教學學術觀、民主觀與協作觀；第四，教育主體不能很好地從文學教育與人文教育的根本旨趣與要求出發開展和參與具體的文學理論課程教學實踐，這就不可避免地導致文學理論課程教學喪失了應有而必要的方向；第五，教育主體對于文學理論在文學學科專業中的基礎性地位和支撐性作用認識不足，而更多地強調其工具性作用；第六，個別教師的教學、科研與育人理念不甚明確，更多的是一種經驗式教學、習慣性教學，這是很難保證真正的教育教學質量的，而且，還嚴重制約著教師自身的發展；第七，教師教學呈現的更多的是知識景觀，而缺乏必要的價值判斷與傾向，缺乏明朗的課程思政意識；在全球化時代，教師對學科教育的價值取向與學科教育中體現出來的價值和價值觀問題是需要甚至是必須加以自覺體認和把握的，并努力在實際的教育教學實踐中對學生予以有效的規范和引導；第八，教師教學缺乏溫暖，缺乏必要的人學境域中的文學研究實績的支撐，單一的知識化教學往往“見物不見人”，它無疑不是文學課程教學的應然狀態，而這，又與文學教育者自身的學科專業研究能力與教育理論研究能力密切相關；第九，學生學習目的不明確，習慣于被動接受，理論思維能力、表達能力、運用能力不能得到有效提高，創新性明顯不足；第十，一定程度上囿于學科性質，學生的文學理論課程學習積極性普遍不高。

話題討論和闡述至此，我們也就明了，文學理論課程教學范式改革實踐是因“問題”而改；或者說，因為日常的文學理論課程教學存在著較為顯豁而又復雜的問題，因此，文學理論課程教學自然就有了改革的必要，也顯得較為迫切。

二、文學理論課程教學范式改革實施方式與基本做法

2012年11月，應學校教育教學改革的要求，并結合自身多年以來的教育教學實踐經驗與研究心得，筆者開始醞釀、探索和籌劃文學理論課程教學范式改革試點事宜。在申報江西師范大學第一批教學范式改革試點項目文學理論課程教學范式改革項目并獲得立項的基礎上，筆者從2012-2013學年第2學期起，持續實施文學理論課程教學范式改革實踐。在這里，從總體上說一說教改過程中采取的若干主要實施方式與基本做法。

第一，從第一周開始，將省察、反思、自審精神與要求貫穿于整個學期的文學理論課程教學范式改革實踐之中。首先是省察，省察的對象是當代世界與當代中國社會。其次是反思，反思的主要對象是教育，這里的教育既包括基礎教育，也包括高等教育，尤其是要求學生形成明確的關于文學教育的反思意識。很顯然，反思才能成長。最后是自審，這里的“審”的對象自然是教育者和受教育者自己。

第二，積極引導、敦促學生在實踐中形成問題探討與學術研究的視野、立場、理念、方法四層級觀念。站得高，才能看得遠。這是一個簡單而又說服力相當透徹的基本事實。青年學生同樣可以養成或者說可以努力養成也必須養成足夠寬廣的當代視野，由是方能找到立足點，也就是方能明確自身的文化立場、社會立場乃至于政治立場，在此基礎上確立文學專業學習與研究、文學理論課程學習與研究的根本理念，顯然，在這一前提下的具體研究方式、方法的運用才有可能是合適的、自洽的。應該說，這一觀念在部分學生那里得到了有效的貫徹。

第三，要求學生明確現代課程教學基本理念與當前教育語境下的課程教學范式改革問題，并在具體的文學理論課程教學范式改革實踐中自覺踐行。觀念是行動的先導。期望有效實施文學理論課程教學范式改革，就必須采取實際而合理的方式推動學生進行自我思想的批判與變革，如是，行動才有了好的而且堅定的觀念依托。

第四，教學范式改革實踐過程中，具體的實施方式與基本做法是受到文學理論課程教學范式改革的目的與理念決定的，以此而論，文學理論課程教學范式改革試點實施的關鍵一步就是尋求和確立文學理論課程教學范式改革的目的與理念。基于個人對教育、文學教育問題的根本理解，以及筆者對文學課程教學的必要的理想性期待和設置，在較長時期以來的文學理論課程教學實踐中，我漸次形成了相對明確的教學目的和理念。它主要表現為：1.加強文學理論課程教學的理論性，包括文學理論知識的系統性，以及學生理論表達能力、思維能力和創新能力的培養；2.注重文學觀念建構和文學價值導向，引導學生對當今多元混雜的文學觀念加以辨析，在多元文化情境下，加強對學生的主導文學觀與文學價值觀的引導，進而由是并兼及其他形成明確而合理的價值觀念，這是實施課程思政的基本要求，也是其根本體現；3.基于文學理論學科性質與現代課程教學發展方向，強化研究性教學、問題式教學、啟發式教學，并以此培養、促進和增強學生的批判思維能力；4.注重提升學生理論聯系實際的思考分析能力，包括對文學現象的分析評價能力、對文學作品文本的讀解評價能力、文學評論寫作能力等，并在此過程中實現思維方式的必要而有效的轉換；5.注重激發學生的問題意識及其對文學理論前沿問題進行探討的興趣，增強其學術敏感性，加強其學術觀的培植與引導，發現人才；6.注重從文學研究中的前沿性問題以及當下世界和社會現實問題出發，適度培養學生關注世界和社會現實問題的人文情懷、責任意識、公共理性以及必要的理想態度，培育具有全球化素養的現代國家公民；7.在知識與價值之間，實現規范價值的社會建構；8.踐行文學即人學觀念與人文學和人文教育核心要求，關注生命，培育德性，涵養智慧，追求實現人的自由全面發展的可能。

第五，文學是一種人文學，文學教育是一種人文教育，高校文學課程教學是文學教育者在相對明確的大學理念之下的一種具體的教學實踐行為，因此，期望學生擺脫對于文學類課程的慣性認知以便真正有效并深度實施文學理論課程教學范式改革就必須讓學生深入理解人文學、人文教育、大學理念等相關問題?；谶@種認識，筆者在教學第一周就為學生提供了若干篇這一方面的課外拓展閱讀重要研究文獻并提出相關要求。

第六，以專題形式串聯、結構整體教學內容，開展問題式教學、探究式教學、開放式教學，實施教學民主，構造新型的教學共同體，助成教學相長的可能。

第七，在文學理論課程教學范式改革總體目的與理念之下，各教學章次或專題都明確凝練出具體的教學目標，做到教學實踐行為方向的明朗化和規整化。顯然，這是非常有利于學生開展各章次或專題問題的自主學習和研究的。

第八，在文學理論課程教學范式改革實踐中，自覺、有步驟地培養學生的問題意識、學科前沿意識，重視其學科、學術價值觀的確立乃至于更為闊大的人生觀與價值觀的確立。在筆者看來，學習者和研究者的學科、學術價值觀的確立是與其是否具備明確的問題意識與學科前沿意識密切相關的，而具備了合理的學科、學術價值觀無疑也就能夠進一步塑造和增強學習者與研究者的問題意識和學科前沿意識。以此而論，引導和敦促學生鑄就其學術研究的現實性品格和社會價值取向，他們自然也就能夠由此更加明確自身的文學基本觀念、批評理念、文學和文學研究價值觀。而這，對于他們形成和確立更為合理的人生觀與價值觀無疑具有積極的推動作用甚至是大有裨益的。

第九，重視并強化學生的文學文本解讀能力、文學評論寫作能力等的訓練，以之鍛造和提高學生的基本理論能力和專業綜合素養。在日常的文學理論課程教學尤其是課堂討論環節中，以具體文學文本的解讀為基礎展開相關文學問題的探索是筆者采用的一種教學常態行為。

第十，強調文學理論學習、研究與當下文學發展實際的有效結合。這樣開展文學理論課程教學，顯然不是慣常的理論講解加作品分析僵化教學模式的拙劣因襲，它是在明確而合理的教學與育人理念之下的自覺的教學行為的選擇，也體現出教學實踐者的教學評價標準。它不封閉，而是流動著的、發展著的。

第十一，在著重培養學生的理論聯系實際的能力、實踐能力與學術能力的基礎上，積極發掘和培育人才，在學術價值觀相對一致的基礎上，組建學科團隊，申報江西師范大學“正大學子”創新人才培育計劃中的“本科生創新團隊”高原計劃項目。讓本科學生早一點進學科研究團隊，培養他們的基礎研究能力，是當今高校人才培養的一種發展趨勢，也是新形勢下人才培養的基本要求。

第十二，為了真正達到問題式、研究式、啟發式教學的效果，在總體教學籌劃與具體教學實踐中，重視學生的課外文獻閱讀需求，分專題給學生提供最新的、重要專題文獻，便于他們有選擇性地予以閱讀，當然，這同時也是保證課堂專題討論教學的必要而有效的手段與方式。

第十三，根據教學總體籌劃，為達到教學效果的優化，建構討論式課堂、實施探討式教學，將課程教學范式改革實施班級學生分成若干個小組，每個小組配備助教、設置小組負責人并明確他們的基本職責。文學理論課程教學范式改革實施班級的助教由筆者指導的博士生、碩士生組成。

第十四，在文學理論課程教學范式改革實踐中，要求學生撰寫課程學習心得與探討式文學短文，圍繞這一要求，在教學周期內安排兩周時間進行課堂交流，以溝通思想，盡可能達成更大范圍內的共識，并進一步明確課程教學范式改革的價值指向。

第十五，從現代課程教學理念中的教學協作觀要求出發，創設條件，注重師生之間、學生之間的協作及其評價。教學活動需要師生之間的協作，也需要學生與學生之間的協作。從某種意義上說，學生在協作中成長。

第十六，徹底改變文學理論課程考核評價與學生成績評定方式。與以往的課程考核與成績評定的慣性方式明顯不同的是，改變之后的做法更傾向于過程評價、形成性評價，并做到形成性評價與終結性評價的有效結合。實踐證明，這種課程考核評價與學生成績評定方式的運用大大提升了課堂教學效果和人才培養成效，它是一種需要教改實施者強力堅持并在實踐中不斷自覺優化的應然方式。

第十七，在近幾年文學理論課程教學范式改革實施過程中，筆者堅持每學期申報開設一次雙休日講座，用以輔助和豐富文學理論課程教學范式改革，增進和深化學生對當代文學教育教學及相關問題的認識與理解。事實說明，這是甚為必要的。

第十八，為順應文學理論課程教學范式改革實施的需要，筆者前幾年創建了（目前已停用）個人實名新浪教學博客“詹艾斌文學理論”并成功運行。博客主要用于展示各學期文學理論課程教學范式改革實施方案及相關文獻，回應學生和網友的留言，開展在線交流和專業疑難問題解答，亦涉及學生的青春想象、價值困惑、專業發展方向、考研等話題。個人的實名教學博客還有一個具體的用途就是筆者會及時上傳經過局部修訂的學生的課程學習心得。這也是筆者采取的一個在自己看來行之有效的教學輔助方式。

三、教學范式改革實施效果與影響：以學生課程學習心得而論

在申報文學理論課程教學范式改革試點項目之初，筆者曾經期望通過一段時期的教學范式改革實踐能夠在課堂教學效果與人才培養成效等方面達到一些基本的目標，這主要包括：第一，在課程教學范式改革實踐過程中，教育主體逐步形成明朗的合理的教學學術觀、民主觀與協作觀；第二，增進教育主體對文學理論教學、文學教育教學及其改革的理論認識和參與愿望；第三，改造文學課程教學、文學教育的根本性理念，并在此基礎上積極推動更大范圍內的文學課程教學、文學教育的改革與文學課程教學范式改革實踐；第四，使學生能夠真正明確文學課程教學、文學教育的真義，深化文學基本問題的理論認識，并以此明確確立自身的價值選擇；第五，引導學生實現主導性文學觀念的建構和文學價值認同；第六，可望有效推行實踐德性教育、生命教育、現代公民教育、溫暖教育、人學教育、人性化教育、燈火教育、信仰教育，很顯然，這表現為文學理論課程思政的基本需要；第七，增進學生的問題意識、學科前沿意識，培育學生發現問題與解決問題的能力；第八，提升學生的理論概括、表達與創新能力，增強其理論品性，激發其學術敏感與理論自覺；第九，促使學生形成自由、民主、協作、責任等現代觀念，培育現代國家公民；第十，實現人才培養的優化目標，在優秀人才的培養中真正實現教育教學質量的提高。

而要真正達到和實現以上論及的在課堂教學效果與人才培養成效等方面的基本目標就需要針對性地解決一些主要問題，這至少包括：第一，在教學范式改革實踐中，逐步地使學生從被動學習轉變為主動學習、研究性學習；第二，促成教師的經驗性教學、習慣性教學轉變為探究式教學、研究性教學；第三，在具體的教學實踐中，形成增進教育主體的現代課程教學范式基本理念；第四，明確文學教育、人文教育的根本指向，突出文學理論課程教學中的生命教育與德性教育問題；第五，改變以往的文學理論課程教學中的單一化知識傾向，實現由知識向價值的必要轉換；第六，促使教師與學生真正明確文學理論在其他文學課程學習與文學研究中的基礎性地位和支撐作用。

現在回過頭去看，應該說，這些預期目標已經基本實現，擬解決的問題也大體得到了有效處理，甚至可以說，有的方面還成效顯著。當然，總體而言，以上的闡述與表達是高度概括的，也顯得有些抽象，其實，經過近幾年的理論探索與教改實踐，文學理論課程教學范式改革的具體效果和影響體現在很多地方，經過整體考量，結合學生撰寫的課程學習心得，并在以上相對抽象的闡述與表達的基礎上，筆者把它更為具象地概括為以下八個主要方面——這也被筆者稱之為教改的回響：其一，促進學生生發出對于“為師之道”問題的思考，這對于作為師范生的他們而言是一個重大而必須加以探索的問題，也是一個畢其一生需要持續躬身實踐的問題；其二，啟發學生形成更為寬廣的視野，在明確自身的文化立場、教育理念并確立合理的價值觀的基礎上，自覺理性反思當下中國的教育尤其是基礎教育、高等教育和人文教育問題；其三，在此前提下，積極探求與研討教育的力量、教育應有的力量問題，追尋并認同和實踐有力量的教育；其四，敦促學生自覺開展文學教育與生命教育之間的關聯問題的思索，深刻把握文學的生命維度，踐行文學課程教學中的生命教育方向，追求和實現暖性教育、美麗教育；其五，高度重視并強力實施文學理論課程教學、文學課程教學中的德性培育，激發學生對于自身德性的渴求，以實現自由全面發展的人的可能；其六，卓有成效地改造部分學生的慣性思維方式，幫助他們實現思維方式的有效轉換，尤其是批判性思維能力的形成，讓自己的思想“站”起來；其七，從人文學、人文教育的根本指向出發，實施精神、靈魂培育，涵養學生的智慧，靈動生命，擺脫、超越和拒斥生活與生命的庸常狀態，應該說，這是育人工作中的一個極為重要的方面，在一定意義上甚至可以說是根本目的；其八，有效地推動學生展開文學問題的深度探索，這無疑是一項必要而且必須開展的工作，在探索中，學生取得了較為可觀的成果和較為明顯的進步，這對于他們日后繼續進行文學專業學習和研究是一種很大的鼓勵和支撐。

在此，我們可以選擇幾段學生的文字，以窺一二：

詹老師的教學范式改革，是在尋求對于我們固有、僵化的教學與學習模式的改變，老師希望能夠確定一個必要的方向，來為人的高貴靈魂尋找一種與之相匹配的精神生活。相信老師也希望我們能夠通過課程的學習，對自己的思想和觀念進行必要的調整與改造，能夠以一種積極的心態，堅定自己的對于學習的信仰?！?/p>

這就是遜奈。

……遜奈，既是老師的作為，也是老師試圖為我們建構的方向與道路，更是老師在教書育人的道路上的圣行。

在這庸常的平淡的大學時光里遇到您這個老師，改變了我的大學時代的味道。我以為大學不過如此——心不在焉的學生和漠不關心的老師?？赡軌蜃屆恳粋€學生都聚精會神地聽您說話，您帶著一種莫名其妙的吸引力。您是不一樣的煙火。

當我看到很多學生說是您讓她們開始思考意義與價值的時候，我才對您產生真正的敬佩之情。我從來沒有想過，一位老師，可以用語言來改變一個人的精神狀態。

讓我很為感念的是，有的學生在文字和言語中表達出來了對于我的價值選擇、教育教學理念、具體教學改革行為的深度認同與肯定，自然，這也是我所期望達到的教學效果與育人成效：

很敬佩詹老師您的勇氣，在朝夕相處的父母身上，我漸漸感覺，年歲愈增，生命形態愈被人恒定時，要勇于做出改變或者說堅持還不占大多數的己見，都是艱難的事情。而您在可以改變的范圍內如此果敢，對于阻力更少的更年輕的我們而言，也就沒有理由不努力去掙脫去向上。……

盡管您自詡可以做到表情沒有絲毫變化，但我感受到的，卻是在遇到過的大學教師里最有溫度的一顆心。不管行蹤何方，愿能是您一輩子的學生。

四、一個教學范式改革實踐者的根本認識

這里簡要談及的幾個方面的根本認識，其實也是一個積極的教學范式改革實踐者的基本建議。

第一，新時代高校文學教育者需要深度關注教育的頂層設計問題，明確高等教育的根本目標；與此同時，在當前高校文學教育教學改革的深入開展中做到頂層設計與具體教改實踐的有效結合。

第二，新時代文學教育者需要積極介入人文學、人文教育與大學理念問題的學術探索，確立人文教育、文學教育的根本方向。在筆者看來，作為人文教育的文學教育存在幾個方面的根本性指向，即：其一，文學教育需要致力于受教育者的思維方式的有效轉換，尤其是其批判性思維和創新思維的形成；其二，文學教育需要致力于受教育者合理價值觀的明確確立，當代文學教育必須關注價值問題，從知識化教學走向價值論教學，并有效實現規范價值的社會建構；其三，文學教育需要貫徹生命教育、德性教育，涵養智慧，這也就是說，貫徹、實施生命教育、德性教育及以之為根本指向的課程思政是文學教育的應然構成，它表現為文學教育的根本性發展方向；其四，文學教育應該致力于自由全面發展的人的培育的可能。筆者近幾年實施的文學理論課程教學范式改革試點即是在這樣的對于人文教育、文學教育的根本性指向的以上總體確認之下的具體的教育教學實踐行為。

第三，新時代文學教育者應該把成就教學的卓越作為個人的一種必要的價值認同，不斷地追求卓越文學課程教學。教育大計，教師為本。有好的教師，才有好的教育。我們認為，有好的當代文學教育者，才有好的當代文學教育，才有好的當代文學教學實踐，才有真正的文學課程卓越教學的可能。新時代文學教師需要也理應成為一個好的文學教育者。

第四，新時代文學教育者必須確立個人的明確而又合理的主導文學觀念，以文學應有的方式開展具體的文學教育教學實踐，建構文學教育新生活。謀劃、踐行溫暖的有力量的文學課程教學，建構文學教育新生活。應該說，這是當前文學教育教學改革的合理方向，甚至可以說是正確方向，文學教育教學改革必須確保其正確方向。

第五，新時代文學教育者需自覺保持對教育教學觀念與行為的探索愿望。對于筆者而言，近兩年的文學理論課程教學范式改革實踐只是個人的一種教育教學觀念與行為的探索，我們必須明確確認當代文學教育教學觀念與行為乃至整體意義上的當代教育教學觀念及其行為的探索性。

第六，在教學成為學術、教學與科研共同構成學術研究的重要方面這一期許尚未成為基本事實的當下，教師踐行教學德性是必要的。說到底，教師的具體教學活動應該是一種德性生活，理應成為一種德行。堅持“課比天大”理念，踐行德性生活要求，教師的改進教學實踐的探索或可獲取更具發展性和塑造性的未來，其實，這同時也是新時代教育者在追尋其個人發展的可能。

本文系江西師范大學2019年度黨建研究課題“理念與路徑：新時代文學理論‘課程思政建設”的階段性成果。

（作者單位：江西師范大學文學院）