“特色示范課堂”《動物游戲之謎》教學設計

熊敏

【教學準備】

1.學情分析

語文課堂講授科普作品，主要是讓學生得到科學精神的熏陶，感受科學家在探求真理中表現出來的人格魅力，以啟迪學生的心智，激發其想象，使語文課堂的德育、智育、美育功能得以有效發揮，進而全方位提高學生的語文核心素養，為生命的成長發展奠定堅實基礎。

2.教學工具

人教版高中語文必修3教材、多媒體設備。

【教學目標】

1.注意說明文文體的特點，掌握科普文的閱讀方法；

2.理清課文層次結構，培養整合文章結構的能力；

3.學習貫徹黨的十九大精神，關注科學探索過程，傳承科學精神；

4.滲透黨的十九大精神，領悟課文蘊含的豐富的人文內涵，形成健康的情感、態度、價值觀。

【重點難點】

1.讓學生理解文章內容，了解科普文的基本結構；

2.學習貫徹黨的十九大精神，關注科學研究，傳承科學精神；

3.領悟課文蘊含的人文精神，樹立健康的情感、態度、價值觀。

【教學方法】

研討法、探究法、展示法、講授法、多媒體教學法。

【教學過程】

一、視頻導入，激發興趣

播放《鯨魚自殺之謎》的視頻。

導入：大千世界，紛繁復雜；科學探究，發現真理。今天，讓我們一起學習《動物游戲之謎》。

二、回顧舊知，明確任務

1.單元目標和課文目標

該單元的學習內容以科普作品為主，主題是“啟迪”和“想象”。在學習中要注意三個方面：科學精神、人文內涵和閱讀方法。學習課文《動物游戲之謎》，要掌握說明文的特點，梳理課文結構，學會閱讀此類文章的方法；關注科學探究的過程，領悟課文所蘊含的豐富的科學精神以及人文內涵，樹立正確的價值觀。

2.介紹文體，掌握方法

（1）科普文定義

（學生齊讀）科普說明文是介紹科學領域某方面的探索、研究的文章，其語言準確、全面。在宣傳科普知識的同時，注重激發人們對科學知識的興趣，培養人們的科學探索精神。

（2）回顧舊知

多媒體展示說明文的閱讀方法：

把握對象：把握說明對象的特征和本質。

理清思路：弄清楚說明的條理和說明的順序。

說明方法：下定義、舉例子、打比方、列數據、分類別、作比較、畫圖表、摹狀態等。

體會語言：體會說明文語言準確、平實、簡明的特點，以及文藝性說明文語言的生動性特點。

（3）明確閱讀步驟

①略讀課文，整體把握

了解信息：從語句、語段中找出事物的特征；明確說明順序，簡析課文結構。

②品讀課文，深入感知

篩選、概括信息：分析文章的重點內容，從文章中概括、提煉出事物的特征，掌握說明文所介紹的知識。

③深入探究，拓展視野

運用、組合信息：探究課文中蘊含的科學精神，感受科學思維，培養追求真理的意識。

三、初讀課文，把握對象

思考：

1.這篇科普說明文寫了哪些主要內容？

2.文章開頭列舉了哪些動物游戲的事例？

3.科學家認為，動物的游戲有幾種類型？

4.科學家對動物游戲的研究取得了哪些成果？

5.文章最后對動物之謎是什么下了結論嗎？

（學生競答，教師鼓勵。）

師：文章開頭列舉了動物游戲的事例，劃分動物的游戲的類型，提出動物為什么游戲的疑問，我們用“問號”來表示；主體部分分享了研究假說，我們用“感嘆號”表示；最后用“省略號”啟迪我們探究謎團。（板書：？！……）

四、品讀文章，深入感知

1.文章重點寫的內容是什么？

明確：動物為什么游戲，也就是動物游戲之謎。

2.文章的題目是《動物游戲之謎》，主要內容就應該是解說“謎”在哪里。所以，文章列舉了各種假說。請同學們以小組為單位找出關鍵句，篩選出“假說”的根據和結論。

（學生組內同質，討論探究；教師點撥引導，鼓勵贊賞。）

明確：

五、拓展視野，探究原因

（學生交換座位，組內異質，合作探究。）

1.作者說“動物在游戲行為中”，表現出超出估計的“智能潛力、自我克制能力、創造性、想象力、狡猾、計謀、豐富多彩的通信方式”，你能從課文中找出相應的例證嗎？

教師補充：動物游戲必然包含以上所說的各種能力，這是綜合性的能力，并不是說一種游戲只包含一種能力。

2.課文為什么沒有確定的結論？

明確：語文教學要滲透黨的十九大相關精神，展示科學精神的主要表現以及傳承科學精神的意義價值等內容。因此，這篇課文重點在于激發學生對科學探究的喜愛之情，培養自覺傳承科學精神的意識。

多媒體出示科學精神的主要表現。

明確：第一，動物游戲行為是非常復雜的，不同動物的游戲可能有不同的原因。人類對動物了解得還不多，現在提出的各種假說都有其合理性，但也有其局限性。只有對其進行深入研究，才能解開動物游戲之謎。第二，科學注重求實。即使作者傾向于某種假說，也要經過實驗的證明才能作出判斷，不能貿然下結論。第三，包容性是科學精神的重要內涵。作者列舉各種假說，也是科學精神的包容性的一種表現。各種觀點在寬松、包容的學術氛圍中自由碰撞、融合，最終才能辨偽存真、求得真理。

教師小結：這篇課文沒有結論，恰恰反映了科學求真的本質，表現了作者嚴謹科學的態度和實事求是的精神。其次，對于動物為什么消耗能量去游戲這個問題，科學家們提出了各種假說并通過實驗去驗證，這一過程展現了科學家探索的精神，開人眼界、發人深思，能夠引發讀者的閱讀興趣和求知愿望。

3.在這篇文章中，周立明向我們介紹了動物世界存在的令人無法理解的游戲行為，難道僅僅是為了展現這些科學現象嗎？如果不是，那他的言外之意是什么呢？

明確：播放視頻《堅持人與自然和諧共生》，結合黨的十九大精神，引導學生領悟課文蘊含的豐富的人文內涵，促進其形成健康的情感、態度、價值觀。

多媒體出示黨的十九大報告中新時代堅持和發展中國特色社會主義的十四條基本方略的第九條，以及報告中關于生態方面的政策。

教師補充：現在動物學家注意到動物具有游戲的天性，雖然還沒有確定的答案，但他們認為動物是具有智慧的生命體，它們具有一定的智能潛力并且有多樣的交流方式，這本身就是認識上的進步。這種進步帶來的影響是巨大而深遠的，在生命倫理和生態環境等多個領域具有重要意義。人類將因此重新定義動物，重新審視和動物的關系，進而重新認識自己。

六、聯系現實，深入思考

辯論：這篇課文介紹了動物世界里充滿情感和智慧的游戲行為，激發了讀者對動物的濃厚興趣。然而，現實生活中人類虐殺動物的事件卻屢見不鮮：有人用硫酸燒傷黑熊，一碩士生陸續虐待、遺棄、殺死了近二十只小貓，還有活取熊膽、活吃猴腦的行為……請你談談我們應該怎樣與身邊的動物相處。

七、課堂小結，提升情感

教師總結：2018年3月14日霍金去世，他最后一條微博是回答中國青少年偶像王俊凱的提問。他認為，人類對地球的破壞正在威脅所有人，人類應當進行反思，思考如何解決今天的問題。他鼓勵年輕人充分發揮想象力，追求科學，探索未來。地球不是人類獨有的，其他動物一樣是地球的主人。人類應當愛護動物，與動物和諧共處，真正做到可持續發展。我們青少年應當珍惜時光，努力學習，培養勤于探索、勇于鉆研的科學精神，提高思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和個性發展奠定堅實的基礎。

八、板書

【教學反思】

珍愛生命，尊重自然，探索未來，追尋真理

——學習貫徹黨的十九大精神“特色示范課堂”《動物游戲之謎》教學反思

《逸周書》中有言：禹之禁，春三月，山林不登斧斤。在人教版高中語文必修3教材的《寡人之于國也》中，孟子給我們描繪了一幅如此美好的藍圖：“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉也。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”[1]順應農時，使民生有保障，進而對百姓實行倫理道德教育，這種樸素的“可持續發展”觀念，在《管子》《莊子》《荀子》中也有體現。[2]

1988年，在法國巴黎召開的“面向21世紀”第一屆諾貝爾獎獲得者國際大會上，75位諾貝爾獎得主圍繞“21世紀的挑戰和希望”這一議題展開討論，得出的重要結論之一是：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀之前，去汲取孔子的智慧?！奔Z食安全、資源短缺、氣候變化、網絡攻擊、人口爆炸、環境污染、疾病流行等全球非傳統安全問題層出不窮，如何克服人類自身發展面臨的種種困境，推動社會進步，成為橫亙眼前的難題。

在此次“學習貫徹黨的十九大精神‘特色示范課堂教學比武”活動中，筆者選擇了科普作品《動物游戲之謎》。在人教版高中語文必修5教材的《作為生物的社會》一文中，劉易斯？托馬斯（Lewis Thomas）博士介紹了“多個單獨的動物合并成一個生物的現象”[3]，對傳統生物學過分強調個體行為和動物本能的觀點進行了反思，也對人類面臨的生存危機作出了警示。的確，在漫長的生物發展史上，人類是姍姍來遲的一個物種。人類雖然在目前主宰了這個星球，但在行為方式等方面還具有和其他社會性生物相似的特點。動物也會游戲，也有情感和智慧，它們的智能潛力、自我克制能力、創造性、想象力以及豐富多彩的通信方式，尤其是一些群居性生物在集體行動中表現出的高度組織性，昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為中表現出的集體協作精神，“微不足道的個體”凝結成為一個整體，“組成巨大的生物”之后，顯示出非凡的力量，更讓人驚嘆、警醒。

地球不是人類私有的，宇宙不是地球的后花園。不管是古老的東方智慧給我們的啟迪，還是當代生物學家對人類中心主義、沙文主義的批判反思，都證明，實踐才是檢驗真理的唯一標準。歷史和現實告訴我們：人與自然是生命共同體，人類只有遵循自然規律，尊重自然、順應自然、保護自然，才能有效防止在開發利用自然上走彎路。黨的十九大報告中“新時代堅持和發展中國特色社會主義的十四條基本方略”的第九條提到，建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計。我們要實現現代化，實現可持續發展，并不是簡單地提高物質文明，更重要的是提高全民素質?？茖W是人類認識世界的重要工具，是人類文化的重要組成部分，是丈量人類文明的尺度。當今，人民群眾日益增長的美好生活需要與發展不平衡不充分的矛盾日益凸顯，統籌推進新時代“五位一體”總體布局，從經濟、政治、文化、社會、生態文明五個方面推進中國特色社會主義事業，推動人的全面發展、社會全面發展，是時代和人民的選擇，也是新時代青少年的責任和義務。

人類只有一個地球，各國共處同一個世界中，“天下一家”的人類命運共同體理念顯得至關重要。在當下人類所面臨的諸多問題面前，一方面，中庸之道、天地人系統觀具有了更加現實的意義，東方智慧在當代的價值得到彰顯；另一方面，國內外生物學家、醫學家在相關領域的前瞻性研究給迷惘中的我們以啟迪和警示。而這些，都是教學《動物游戲之謎》所引發的有益思考。

注釋：

[1]人民教育出版社課程教材研究所中學語文課程教材研究開發中心編著：《普通高中課程標準實驗教科書教師教學用書·語文（必修3）》，人民教育出版社，2007年，第108頁。

[2]劉志松：《中國古代生態倫理及可持續發展思想探析》，《天津大學學報（社會科學版）》，2009年第4期，第3頁。

[3][美]劉易斯·托馬斯：《細胞生命的禮贊》，李紹明譯，湖南科學技術出版社，2011年，第57頁。

（作者單位：湖南省雙峰縣第三中學）