科學(xué)設(shè)計研學(xué)旅行課程，促進(jìn)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)

徐曉

2016年11月，教育部等11部門聯(lián)合推出的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》指出：“中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要的內(nèi)容，是綜合實踐育人的有效途徑?！盵1]由此，研學(xué)旅行對學(xué)生個體成長的意義非比尋常。研學(xué)旅行要求學(xué)生走出學(xué)校和課堂，走進(jìn)自然和社會，在真實情境中研究學(xué)習(xí)，解決問題，發(fā)現(xiàn)興趣，拓展能力。本文以筆者所在的中國教育科學(xué)研究院豐臺實驗學(xué)校的實踐為例，探索科學(xué)高效的研學(xué)旅行課程設(shè)計在促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)方面的重要意義。

一、多元語文學(xué)習(xí)，定位研學(xué)角色

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)綜合化

語文學(xué)科是中國語言文字運用的綜合實踐性課程。科學(xué)設(shè)計高中語文研學(xué)活動課程，首先應(yīng)以“唯信書不能成學(xué)”“一枝一葉總關(guān)情”為指導(dǎo)理念，跳出單一有限的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以研學(xué)旅行的開放性、生成性和創(chuàng)新性打破語文課堂的封閉性、固定性和傳統(tǒng)性，實現(xiàn)從學(xué)基礎(chǔ)到學(xué)綜合、學(xué)書本到用書本、學(xué)知識到學(xué)能力的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置的轉(zhuǎn)化。

（二）學(xué)習(xí)形式多元化

多元化的學(xué)習(xí)形式，有利于不同學(xué)習(xí)風(fēng)格、不同基礎(chǔ)底蘊、不同感官傾向的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。語文研學(xué)活動課程，可突破傳統(tǒng)課堂按照書本章回和單元篇目學(xué)習(xí)的形式局限，使學(xué)生浸潤于生活中真實多元的語文學(xué)習(xí)及應(yīng)用場景。我校研學(xué)旅行借助各地特色的人文、自然資源，營造不同的學(xué)習(xí)場景和氛圍，組織多樣語文主題活動，發(fā)布多種能力側(cè)重的實踐任務(wù)，拓寬學(xué)生語文核心素養(yǎng)養(yǎng)成的有效路徑。

（三）教師要求專業(yè)化

相較于傳統(tǒng)教學(xué)，研學(xué)旅行課程對教師組織引導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)教的能力提出了更為專業(yè)化的要求。研學(xué)旅行課程的設(shè)計須順應(yīng)學(xué)生的好奇心，捕捉學(xué)生言語學(xué)習(xí)動態(tài)，滲透銜接課堂輸入與課外輸出的方法策略。我校教師在課程實踐中轉(zhuǎn)變觀念，努力做“學(xué)習(xí)的計劃者和組織者，學(xué)習(xí)方向、指導(dǎo)和資源的提供者，語言和與語言相關(guān)行為的示范者，開展活動的協(xié)調(diào)者，探索知識、開發(fā)學(xué)習(xí)技能和策略的指導(dǎo)者和同伴，為學(xué)習(xí)者提供恰當(dāng)反饋的評估者和記錄者”[2]。

（四）學(xué)生身份主導(dǎo)化

研學(xué)旅行活動以學(xué)生體驗參與、協(xié)作探究、創(chuàng)新展示為主導(dǎo)，要求學(xué)生有備而來，融入團(tuán)隊活動，開展集體學(xué)習(xí)，實現(xiàn)個性發(fā)展。研學(xué)旅行課程要充分尊重學(xué)生的自主性，讓他們成為學(xué)科活動的設(shè)計決策者。我校在布置每日研記和研后感悟時，不規(guī)定文體、題目和內(nèi)容；在引導(dǎo)行后學(xué)生分享交流時，不限制表達(dá)語體和風(fēng)格等。

二、聚焦語文學(xué)科，設(shè)計研學(xué)內(nèi)容

研學(xué)旅行要處理好“研”與“旅”的關(guān)系，讓學(xué)生在走出教室校園、進(jìn)入不同環(huán)境、輕松享受行程的同時，帶著問題完成研究——發(fā)現(xiàn)疑惑，探索答案，創(chuàng)新實踐，尋找方法。為了充分發(fā)揮研學(xué)旅行課程的功效，提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，要結(jié)合語文學(xué)科各項內(nèi)容，有的放矢地進(jìn)行活動、路線等設(shè)計。

（一）以課標(biāo)為大綱

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！盵3]在設(shè)計研學(xué)課程時，應(yīng)以“全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地”和“中國研學(xué)旅游目的地”名錄為綱，著力為學(xué)生提供科學(xué)人文兼具的實踐地點。

（二）以文化為根基

各地區(qū)都蘊藏著豐富的文化資源，如文物古跡、革命舊址、風(fēng)俗民情、歷史名人、特色景觀、自然形勝等，要立足文化的地域差異和經(jīng)典內(nèi)涵，全面開發(fā)高中研學(xué)旅行的語文課程資源。如我校陜西研學(xué)的路線即參觀大雁塔、楊家?guī)X革命舊址、關(guān)中民俗藝術(shù)博物館、路遙故居、世界遺產(chǎn)兵馬俑、陜西歷史博物館、壺口瀑布等。

（三）以學(xué)生為本位

多方關(guān)注、考慮學(xué)生的興趣點，充分調(diào)動學(xué)生的實踐積極性和表達(dá)主動性。例如：學(xué)生對于走出家鄉(xiāng)、探訪他地最為期待的活動之一，是品嘗各處的特色風(fēng)味，因此味覺感官的設(shè)計體驗必不可少。如河南研學(xué)中，我校學(xué)生在清明上河園中品嘗了山楂糕、切糕、杏仁茶、五香熱油茶、炊餅等美味；西安研學(xué)中，學(xué)生在袁家村品嘗了乾縣鍋盔、禮泉烙面、箸頭面、雞蛋醪糟等小吃。大飽口福之余，學(xué)生對生活體驗的言語表達(dá)與寫作，都“色香味俱全”了起來。

（四）以熱點為引導(dǎo)

語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容并非一成不變，而是與社會發(fā)展緊密相連研學(xué)旅行課程設(shè)計需跳出陳舊知識，聚焦熱點現(xiàn)實，緊跟時代導(dǎo)向，引領(lǐng)未來視野。例如我校在研學(xué)課程中設(shè)置走進(jìn)徽州制墨廠、手繪唐三彩、觀摩皮影戲等文化活動，讓學(xué)生真切體會非遺之美。再如在故宮和云岡石窟研學(xué)時帶領(lǐng)學(xué)生體驗3D打印和VR技術(shù)，感受科技的魅力。

（五）以教材為藍(lán)本

高中語文研學(xué)要定位學(xué)生在課本學(xué)習(xí)中的重難點，為教材與實踐聯(lián)系搭橋。比如：學(xué)生面對古詩詞和文言文有畏難情緒，而設(shè)計游歷文章實地場景，能夠幫助他們理解語句寫法妙處，提升解讀作者情感的自信心。我校在山東研學(xué)中設(shè)計游覽泰山的活動，不僅鑒于“五岳之尊”的文化盛名，也緣于教材中姚鼐的《登泰山記》一文。

（六）以閱讀為素材

依據(jù)諸類閱讀素材，串聯(lián)高考要求的名著書目、名家名篇游記、語文試題素材等。例如：我校根據(jù)《紅樓夢》情節(jié)設(shè)計大觀園研學(xué)路線；借助余秋雨《五城記之開封篇》、梁衡《壺口瀑布》等文章設(shè)計河南、陜西研學(xué)活動；參考《進(jìn)山東》《白鹿原奏響一支老腔》等閱讀文本設(shè)計研學(xué)體驗項目。

三、培養(yǎng)語文素養(yǎng)，踐行研學(xué)實踐

語文實踐活動要落實語文核心素養(yǎng)。高中語文研學(xué)旅行課程應(yīng)以豐富的語文實踐活動設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生提升語言建構(gòu)與運用的能力，磨煉、提升邏輯思維，打造健康的審美理念，積極參與和傳承中國優(yōu)秀文化。

（一）語言建構(gòu)與運用

語文課程的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生語言文字運用的能力。學(xué)生僅憑借課堂學(xué)習(xí)，固化借鑒他人語言，難以真正提升語文核心素養(yǎng)。因此，研學(xué)旅行課程設(shè)計應(yīng)多提供真實應(yīng)景的情境交際實踐，幫助學(xué)生促進(jìn)語言積累，理解詞句內(nèi)蘊，表達(dá)文字情感。

1.輔相關(guān)詞句，促遷移運用

“人們生活體驗不能觸及的事物是不能反映在語言中的”[4]，我校教師在課程設(shè)置時，提前準(zhǔn)備好與研學(xué)地點相關(guān)的詞句卡片，通過現(xiàn)場展示、問答啟發(fā)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)記憶，關(guān)聯(lián)所學(xué)知識內(nèi)容。如在宏村研學(xué)中展示“粉墻黛瓦”詞卡，讓學(xué)生明白“粉”是白色，而“黛”同課本中“余青青兮欲雨”和“綠云擾擾”中的“青”和“綠”一樣，都指黑色；在黃山展示“怪石嶙峋”“云蒸霞蔚”詞卡，并遷移理解詩句“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”；在壺口瀑布展示“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”詞卡；在龍門石窟展示“鐫石成佛”“萬龕千窟”詞卡等。

2.備主題篇章，帶感情誦讀

語文誦讀是培養(yǎng)學(xué)生讀寫語感、體味篇章情感溫度的重要渠道。許多學(xué)生因缺乏體驗經(jīng)歷，在日常誦讀中往往情感感知把握不夠、節(jié)奏起伏把握不準(zhǔn)。我校在研學(xué)旅行課程中設(shè)計誦讀活動，在實地游覽時發(fā)放相關(guān)詞文朗讀材料，用身臨其境的代入感，啟發(fā)學(xué)生從用眼看、用口讀，到用心看、用情讀，進(jìn)而讀出主旨，讀出意蘊，讀出自我。如我校在山東孔廟杏壇前齊誦《論語》十則，懷想孔子弦歌鼓琴、弟子讀書聽教之景。又如在李清照故居中，望著四方的高墻天空和院內(nèi)的芭蕉梧桐，低沉吟誦《聲聲慢》和《醉花陰》等。

3.借時情實景，啟真我寫作

提及寫作，許多學(xué)生“談文色變”，即使“苦心經(jīng)營”，面貌也不容樂觀，“低幼語言”充斥其中，內(nèi)容更是空洞乏味，原因之一在于學(xué)習(xí)生活圈子狹窄，觀察事物機(jī)會稀少，不便積累更新鮮活的寫作素材。在研學(xué)旅行中，可適當(dāng)設(shè)計現(xiàn)場作文創(chuàng)作活動，用最直接的感官沖擊來激發(fā)學(xué)生，發(fā)掘其獨特的審事視角和觀物情感，從而梳理個性化素材，創(chuàng)作出帶有自己表達(dá)傾向和風(fēng)格的語言。例如，我校師生登上泰山后，以“仁者樂山”為話題進(jìn)行現(xiàn)場寫作。

（二）思維發(fā)展與提升

研學(xué)旅行活動課程的設(shè)計要幫助學(xué)生開闊眼界、更新見識，增強(qiáng)思維的深刻性、批判性、客觀性和邏輯性。

1.眼見為實

研學(xué)旅行實踐要幫助學(xué)生走出思維誤區(qū)和知識固化圈，讓學(xué)生在身歷親見中摒除偏見，辨別是非。如我校學(xué)生通過觀看少林寺武術(shù)表演，知曉原來“一陽指”“金鐘罩”“鐵喉功”誠不我欺；走進(jìn)開封府，在老師的提示下細(xì)致觀察包拯的蠟像，才明白文學(xué)文本中的角色與歷史中真實人物形象存在著差異。

2.眼見未必為實

不同于個人旅行活動，研學(xué)旅行注重集體性，是同學(xué)們一起協(xié)助動手、共同參與體驗、相互研討推進(jìn)的團(tuán)隊性活動。在研學(xué)過程中，學(xué)生個體關(guān)注和思考的方面各有不同，因此課程必須設(shè)計交流展示環(huán)節(jié)，以便個人在集體討論中融匯印象見解，更客觀辨證地促進(jìn)自我思考、自我表達(dá)。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

研學(xué)旅行課程的設(shè)計要積極引導(dǎo)學(xué)生體會祖國語言文字之美，如：我校學(xué)生在安陽的中國文字博物館中追溯文字起源，了解文字發(fā)展；在西安碑林里陶醉于歷代書法薈萃，欣賞文字的書寫藝術(shù)；在休寧的中國狀元博物館中觀賞古代學(xué)子的墨寶，贊嘆文字的表達(dá)力量。

此外，也要設(shè)計品美食、賞美景、做美物，體驗各地人情美俗等各美其美的語文活動，培養(yǎng)學(xué)生美美與共的審美情趣。

（四）文化傳承與理解

將語文學(xué)科融入研學(xué)旅行，引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言文字交際和多樣的語文活動感悟中，知曉和總結(jié)社會生活現(xiàn)象，從而溯文明根源，明文化之來路；梳理和歸納貫一的中華品格，繼而立偉大之志向，承祖國之前景。

1.“和而不同”，理解家國文化

引導(dǎo)學(xué)生在實地研學(xué)浸潤中，走近并理解當(dāng)?shù)鬲毺匚幕诩亦l(xiāng)文化與異質(zhì)文化的交流碰撞中，懂得尊重保護(hù)文化資源，理性反思借鑒和學(xué)習(xí)。例如，在部編版高一上冊第四單元家鄉(xiāng)風(fēng)物實踐的調(diào)查和寫作教學(xué)中，許多學(xué)生對于身邊日?？梢姷氖挛飬s不知從何寫起。而學(xué)生在經(jīng)歷過他地研學(xué)，體驗了異鄉(xiāng)生活習(xí)慣的不同后，增進(jìn)了對自己家鄉(xiāng)的認(rèn)知，進(jìn)而開啟了寫作新思路。

2.“異中存同”，傳承華夏文明

研學(xué)旅行的課程設(shè)計要使學(xué)生能夠接觸各地風(fēng)土人情，于差異面貌中梳理統(tǒng)一精神，從而增強(qiáng)文化自信，樹立正向觀念，增強(qiáng)傳承文化的責(zé)任意識。例如我校河南研學(xué)中設(shè)有觀少林、訪武校、游清明上河園等課程，意在引導(dǎo)學(xué)生從武僧堅毅挺拔的身軀上，從習(xí)武孩童堅定的眼神中，從身著大宋服飾的小商販熱情的吆喝里，讀出熱情堅韌的國人品格。同理，西安研學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在秦兵馬俑陣列前，在雁塔鐘樓的磚墻下，在關(guān)中書院的屋舍里，感悟聰穎絕倫的國人智慧。

四、落實語文提升，應(yīng)用研學(xué)成果

研學(xué)旅行從多方面促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，然而行途中時間緊湊，任務(wù)多樣，一定程度上導(dǎo)致學(xué)生思考內(nèi)化不足。因此精心設(shè)計研學(xué)旅行的“行后”課程，才能使學(xué)生有效整理應(yīng)用研究成果，鞏固所獲的語文知識與技能。

（一）繪制導(dǎo)圖，開化思維

語言與思維相互啟發(fā)，在“行后課”中引導(dǎo)學(xué)生將研學(xué)成果繪制成思維導(dǎo)圖，能夠再現(xiàn)研學(xué)場景，啟發(fā)促進(jìn)邏輯表述。下圖為我校高一1班曲文盛同學(xué)在河南研學(xué)后繪制的思維導(dǎo)圖。

（二）口頭演講，優(yōu)化闡述

組織學(xué)生小組交流互評和年級報告分享，以講演闡述等活動，鼓勵學(xué)生學(xué)以致用，提升表述能力。例如張翰聰同學(xué)以“說書”的形式，繪聲繪色地講述了在清明上河園中觀看到的“岳飛槍挑小梁王”的馬戰(zhàn)演出：“只見狼煙四起，霎時號聲疾響，梁王忽而策馬飛出，喝道：‘誰敢與我一戰(zhàn)？‘轟轟轟轟震天炮響尚未炸完，四位勇騎沖進(jìn)法場，‘殺殺殺殺那是槍矛相擊，馬蹄翻騰……”

（三）擴(kuò)展閱讀，深化認(rèn)識

給學(xué)生布置研學(xué)相關(guān)的優(yōu)質(zhì)整本書籍閱讀任務(wù)，幫助學(xué)生深入理解行程中所見所感背后的故事，品讀鑒賞寫作大家的語言張力。如我校在西安研學(xué)旅行后，布置學(xué)生閱讀賈平凹的《老西安》、閻琦的《古都西安：唐詩與長安》；在河南研學(xué)旅行后，推薦孟元老的《東京夢華錄》等。

（四）書面習(xí)作，強(qiáng)化表達(dá)

范仲淹未游岳陽樓，卻能寫出千古名篇，乃因其身居太湖之畔，善于遷移閱歷經(jīng)驗。因此，布置學(xué)生研后整理素材，撰寫長篇研學(xué)游記和報告，既是讓他們強(qiáng)化表達(dá)，寫作時“有米下鍋”；又是以其真實的寫作經(jīng)驗，啟發(fā)觀察體驗生活和寫文成篇的方法，“一蝦多吃”。

下文節(jié)選自孟天旭同學(xué)于2018年研學(xué)徽州后所作的《印象徽州》：

“深巷重門人不見，道旁猶自說程朱”——這就是徽州給我留下的初印象——拱橋，人家，氤氳著沉靜的氣息。白墻黛瓦，四方天井，引一縷雨水傾下；青磚石路，牛形村落，輾轉(zhuǎn)幾處人家。

撥開歷史的面紗，看向古城徽州，我不禁定睛于宏村。被稱為“桃花源里人家”的宏村，素來有著“浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的美名。當(dāng)我步入宏村，展眼的瞬間，便覺得，這里真可謂是“一朝步入畫卷，一日夢回千年”。穿梭于古建筑之間，站定在祠堂屋檐下，透過那方天井，仰望天空，昔人遠(yuǎn)去，來者尤思，古時學(xué)子也曾多少次手握書卷，如我一樣凝視蒼穹吧！

不同于北方的粗獷豪爽，徽城有著溫婉的細(xì)膩和柔情。瞧啊！細(xì)雨之中，宏村每一間書院、祠堂、庭樓，都透著寧靜、端莊、秀氣的氣息。倘若你此時手扶欄桿，環(huán)視四周：墻上雕畫，榭下池塘，“處處樓臺藏野色”。

“十年苦讀無人問，一舉成名天下知”，一邁上狀元樓的臺階，徽州獨特的文化氣息就撲面而來。看著展墻上歷代狀元的畫像，我肅然起敬。講解中，我了解了古徽州“八山一水一分田”“十三四歲，往外一丟”的環(huán)境，也正因此，造就了徽州的士人文化。最讓人震撼的莫過于那考場模型了：在狹小的空間中，暗黃的燭光下，滿腹經(jīng)綸的考生們歷經(jīng)九天八夜的煎熬，即便是失敗者也值得我們向之致敬！

科學(xué)靈活設(shè)計研學(xué)旅行課程，引領(lǐng)學(xué)生閱讀社會生活之“書”，“耳得之而為聲，目遇之而成色”，增強(qiáng)他們?nèi)诤险n堂和生活、隨時隨地學(xué)用語文的意識，才可“盡天下之大觀以助其氣”，切實于實踐中促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

注釋：

[1]中華人民共和國教育部等11部門制定：《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，2016年11月30日，http：//www.moe.gov.cn/srcsite/ A06/s3325/201612/t20161219_292354.html。

[2]龔亞夫、羅少茜：《任務(wù)型語言教學(xué)》，人民教育出版社，2006年，第81頁。

[3]中華人民共和國教育部制定：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，人民教育出版社，2018年，第1頁。

[4]王元華：《語用學(xué)視野下的語文教學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社，2012年，第56頁。

本文系北京市2018年“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研學(xué)旅行和學(xué)科交融的策略研究”（編號：CDEB18352）的階段性成果。

（作者單位：中國教育科學(xué)研究院豐臺實驗學(xué)校）