山西傳統技藝現代發展機制與路徑研究

【摘要】“讓傳統技藝走進現代生活”，“十三五”規劃“振興傳統技藝”的方略中指出了傳統技藝與現代生活相連接和轉化是必然的發展趨勢。本文嘗試探尋傳統與現代連接的橋梁，靈活運用現代生產方法、科學技術、組織形式、傳播方式等，為山西傳統技藝實現現代轉型提供思路和方法。主要從思想內涵和表現形式兩個方面入手，注重文化創意產業對傳統技藝轉型發展的價值，利用科技力量的加持，充分結合實際情況，統籌規劃合理布局，從而推進新時代中國特色社會主義文化藝術的繁榮昌盛，推進中華優秀傳統技藝的與時俱進，推進山西傳統技藝的現代轉型發展。

【關鍵詞】山西；傳統技藝；轉型

【本文著錄格式】J124 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）08-057-03

【本文著錄格式】董雨瀟.山西傳統技藝現代發展機制與路徑研究[J].中國民族博覽，2021，04（08）：57-59.

基金項目：2020年山西省哲學社會科學規劃課題“推進山西傳統技藝的現代轉型研究”的成果（項目編號：2020YY020）

傳統技藝是民間傳承下來的技藝，每一門技藝都烙著民族的印記。山西傳統技術和技藝是植根于百姓生活，并從百姓生活中提煉出來的藝術結晶。有“雕漆絕技”之稱的新絳云雕、“千金之寶”侯馬蝴蝶杯、民間藝術之花剪紙、刻工細致的皮影藝術以及歷經百年仍能光潔如新的平遙推光漆器、立文房佳品之林的絳州澄泥硯、色彩艷麗而線條明快的低溫彩釉瓷高平琺華器，等等。這些傳統技藝作為非物質文化遺產的重要組成部分，其所包含的歷史價值、人文價值、民族特質、文化品質和市場開發價值都極為豐富，應當得到重視和保護。隨著現代文明的高度發展，山西傳統技藝由于各種各樣的原因漸漸走向衰落，一些傳統技藝甚至被湮沒。如何保護這些傳統藝術文化遺產以及實現傳統技藝的現代化轉型發展是當今山西省文化藝術發展的一大課題。

一、現狀

受歷史文化地理環境等因素變遷、現代科學技術的沖擊、傳統與現代審美的差距、流水線大批量生產等多方面的影響，山西乃至中國的傳統技藝都產生了一定的衰敗和落寞的跡象。傳統技藝得不到扶持和重視，失傳或者變質等現象日益明顯。山西傳統技藝目前的組織形態和創作方式等都存在一定的局限和弊端，從山西傳統技藝生產的發展現狀來看，主要有四種組織形態，即家庭作坊、合作社、企業公司和個人工作室。其產品大多為自產自銷，沒有適宜和廣泛的推廣運營方式及平臺。創作方式大多是延續傳統的內容和形式，缺乏創新和延展。比如山西新絳澄泥硯作為中國古代四大名硯之一，就曾出現過三百多年的傳承斷層，后經補救后成為國家級非物質文化遺產。現在當地有五家制作、生產和銷售新絳澄泥硯的企業，推廣平臺多為當地博物館等，以旅游紀念品的形式推廣，其傳承模式、宣傳力度、受眾參與度等都具有一定的局限性。這也是大部分山西傳統技藝所面臨的問題。

二、轉型原因及意義

首先，山西傳統技藝的當代表現方式缺乏主導思想和精神理念，如簡單造型的復刻，輸出產品缺乏實用性等，都會使得接收者喪失興趣和購買愿望等。傳統技藝的現代轉型對解決當前傳統技藝傳承和發展中出現的諸多問題，如后繼無人、無效復制、粗制濫造、產能過剩等問題，有著重要的指導意義。

其次，傳統技藝的現代轉型，對解決最近幾年經濟結構調整背景下，制造業、建筑業等一些行業以及諸如鄉鎮企業、小微企業等在技術、人力資本、經濟效益、融資等方面因素的制約下，造成的與民生密切相關的就業問題，有著積極的現實意義。從宏觀上可以提高人民的獲得感和幸福感，更好地踐行以人民為中心的發展理念。

再次，傳統技藝現代轉型過程中對以技藝文化為核心的傳統文化的宣揚和民俗文化生態的建構，對解決當前鄉村文化生態失衡等問題具有重要的現實意義。尤其是在技藝傳統深厚的鄉土空間內，積極地通過集自然生態、人文生態于一體的技藝生產的途徑，重構鄉土文化，實現鄉土自救，促進鄉村建設。黨的十九大提出鄉村振興戰略，建設民俗文化生態是實施鄉村振興戰略的應有之義，這既是時代的呼喚，也是人民的期盼。

此外，在文化創意產業開發和非物質文化遺產保護的視域下，傳統技藝是一種重要的文化載體和產業資源，是山西最具代表意義的造物形式之一，在“工匠”精神回歸的時代訴求下，結合山西傳統技藝的特點，開發傳統技藝資源，樹立品牌形象，運用科學技術手段多維度相結合，是促進傳統技藝走向創新發展道路的有效途徑。

三、轉型發展路徑和方法

中國特色社會主義進入了新時期，面對經濟發展方式的轉變，信息全球化的深入，要實現山西傳統技藝的現代轉型，不能簡單地照搬照抄或者強改硬拼，應遵照習近平總書記對于“轉化”所明確的指示：“創造性轉化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力。”由此我們可以看出，山西傳統技藝現代轉型的過程中應注重思想內涵和表現形式的雙重轉化，從內到外貫穿其中，相輔相成。

（一） 思想內涵方面

加強頂層設計，培養藝術人才。注重頂層設計，要加強政府組織領導，建立合作共建機制，強化協同協作，統籌各方力量，整合優勢資源，發揮各文化藝術單位機構、文化藝術陣地平臺的傳播、保護作用。要著力培養一批國學功底深、專業水平高、創新能力強的傳統藝術人才開展優秀傳統技藝的宣傳、教育、研究工作，還要不斷豐富壯大專家人才隊伍儲備。

促進對外交流，打造發展平臺。政府部門和傳統技藝手藝人都應積極對外交流學習，自覺吸收借鑒其他的優秀成果，通過傳統技藝經紀人、藝術分享、藝術體驗、藝術創意、價值傳播等途徑探索不同藝術形式的近緣結合甚至跨界組合。同時，積極走出國（省）門，講好“山西故事”，加大對優秀的山西傳統技藝項目的對外宣傳力度，展示山西傳統技藝的獨特創造和恒久魅力，不斷在對外交流實踐中完善對外傳播機制，形成話語體系。

（二） 表現形式方面

完善組織形態，革新創作方式。山西傳統技藝生產組織形式主要是家庭作坊、合作社、企業公司和個人工作室。這些組織和個人，應著重藝術設計和商品生產的融合，注重文化創意產業在當代產生的影響，著力打造文化創意品牌，使商品更大推廣的同時也承載和弘揚其內在的歷史、民俗、藝術等價值。此外，要正確處理機器生產與手工生產的關系，一方面不能忽視機器生產的積極意義，另一方面也要保持手工技藝生產的核心要素。

依托現代技術，改造傳播形式。以現代傳媒為依托改進傳播方式，將傳統技藝資源與網絡、手機、電視等現代文化傳播媒體相結合，充分發揮互聯網平臺的傳播優勢，充分融入現代流行元素，促進中華優秀傳統文化媒介技術和傳播形態不斷發展。充分運用大數據分析及各類傳播媒體和技術，通過數字化處理和動態化表達使山西傳統技藝資源以群眾喜聞樂見的形式和現代傳播手段打開、傳播。

綜上，探尋山西傳統技藝資源實現現代轉型發展新的思路與方法，應從思想內涵和表現形式兩方面切入，應于完善組織形態、革新創作方式，依托現代技術、改造傳播形式，加強頂層設計、培養傳統藝術人才，促進對外交流、打造發展平臺等層面開創現實途徑，讓文化藝術設計和商品生產更好地組合、結合、融合，讓山西傳統技藝資源得到更好的開發、繼承、發揚，實現可持續發展，推動高質量發展。

四、案例分析

以山西傳統手工藝曲沃“花葫蘆”為例，結合上述現代轉型發展的方式方法，做一具體分析。

“花葫蘆”是用刻刀等工具在成熟的葫蘆上進行裝飾的一種民間手工技藝。有關它的最早記載源于宋代，到了清康熙年間，葫蘆烙畫已很興盛了。它的雛形來源于中國黃河中下游兩岸居民的日常生活。出于基本的生活需要，人們會把葫蘆當作酒器，外出勞作時帶在身邊用以裝酒自己喝或盛滿酒后當作禮品送給親友。有時人們也會將葫蘆一分為二，將瓤去掉，作為日常生活中舀水、挖面的工具。后來，為了美觀，手巧者便在葫蘆上烙畫，烙出各種圖案或文字，并逐漸改進。葫蘆開始時被當作一種裝飾品，被人們收藏或觀賞，后來逐漸成為別具一格的工藝品，民俗信仰中的自然崇拜、祖先崇拜，對美好生活的幻想和愿景，都被附著在葫蘆的自然屬性上。鐘敬文在《葫蘆是人文瓜果》中談到：“葫蘆文化，是中華民俗文化中具有一定意義的組成部分，從文獻上看，中國古代民間就有以葫蘆為多子象征的信仰。葫蘆是中華文化中有豐富文化內涵的果實，它是一種人文瓜果，而不僅僅是一種自然瓜果。”曲沃的“花葫蘆”以鄭家葫蘆最為突出，作為非物質文化遺產，曲沃“花葫蘆”工藝的主要傳承人鄭月巴老人還被聯合國教科文組織和中國民間文藝家協會授予了“民間工藝美術家”的稱號。曲沃不僅適合葫蘆生長，并且葫蘆的質量很好，品種繁多，曲沃的葫蘆經過以鄭月巴老人為代表的傳統手工藝人的加工變成“花葫蘆”，做工精致，題材豐富，紋樣秀美，寓意深遠。

曲沃“花葫蘆”目前的組織形式為家庭作坊式，由于地處鄉鎮區域，宣傳力度和知名度有一定限制，制作方法基本為手工和結合部分現代技術等，缺乏成體系的學習、創作、研學、制作、宣傳、銷售等基本流程和步驟。如果想讓曲沃“花葫蘆”得到更好、更全面、更長久的發展，根據前文可從以下幾方面著手。

思想內涵方面，打造曲沃“花葫蘆”的文化創意品牌，不僅僅是局限在葫蘆本身，可以更多地運用葫蘆的元素，將其作為創意點，進行延展設計。一方面，以葫蘆本身的工藝品為主，保留傳統祈福納祥文化相關的元素運用，同時大膽創新，拓展更符合當代流行趨勢的主題；另一方面，打造“花葫蘆”相關文創產品，運用葫蘆造型設計相關產品，如文具、日用品、辦公用品、生活用品等。這樣使生產的“商品”更好推廣的同時也弘揚了其內在的歷史、民俗、藝術等價值。此外，培養和選拔更多喜歡和關注曲沃“花葫蘆”的相關人才，如高校加強宣傳、加大傳統手工藝相關課程比例、多舉辦演講、講座和沙龍等，讓更多的專業人才可以參與和了解傳統手工藝。

表現形式方面，合理結合運用現代科技和新媒體，改善傳播形式，擴大宣傳力度。如在微信公眾號、抖音視頻、微博、淘寶等建立和運營賬號，設計和制作成多種形式的客戶端虛擬產品，如表情、貼紙、動畫等，運用新形式載體將品牌產品宣傳出去，讓更多的人知曉、了解和喜歡。放開眼界，讓曲沃“花葫蘆”走出省門，走出國門，與省內外、國內外進行更廣泛深入的切磋和融合。如參加國家國際的比賽、講座等，在學習外來文化的同時，也將中華傳統文化帶出去；在縱向發展的同時，不忘橫向擴展，將以曲沃“花葫蘆”為代表的傳統工藝做大做強。

曲沃“花葫蘆”從工藝到裝飾紋樣，不僅體現了民間手工藝人的精湛技藝，更體現了傳統藝術、文化、民俗等代代流傳、生生不息的精神烙印。透過曲沃“花葫蘆”，我們還可以一窺它以及許多傳統技藝資源與中國傳統文化的生命觀、價值觀、審美觀、倫理道德觀等深深的血脈聯系，它們是當代藝術、設計、文化、民俗等取之不竭的靈感來源，也是我們與歷史文化傳統連結的橋梁與紐帶。這些優秀的文化藝術不應在沉默中漸漸消聲，而是要順應時代的洪流，把握文化創意產業大背景的優勢和影響，運用各種方法，激活其生命力。

五、結語

要實現山西傳統技藝的現代轉型，應從思想內涵和表現形式兩個方面入手，不僅要注重人才的培養，也要抓住時代的機遇，運用現代技術與傳播手段等共同發展。此外，注重文化創意產業對傳統技藝轉型發展的價值，文化創意產業作為“朝陽產業”，是與傳統技藝結合最合適的發展道路之一，在山西省傳統技藝資源的發展同推動和完善具有山西特色的文化創意產業的發展之間架起一道理論與實踐的橋梁，使二者相互借鑒、相互融合、共同發展。體悟其內在的精髓，傳遞具有創新性和時代性的理念，運用現代的科學技術手段，通過傳統技藝的藝術形式去設計和創造新的內容，打造文化品牌。從形式到內容，再從內容到形式，以不同的出發角度兩手抓，完成山西傳統技藝的現代轉型發展。

山西傳統技藝作為老祖宗流傳下來的瑰寶，在社會科技生活日益進步發展的今天雖然受到了一定的影響與沖擊，但山西傳統技藝擁有巨大的發展潛力和空間，我們需要做的就是在新時代、在山西傳統技藝資源的傳承和當代轉型發展之間，找到一條道路，繼往開來。

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作者簡介：董雨瀟（1991-），女，山西，副教授，研究方向為視覺傳達設計。