作文發展等級之有個性色彩

技法點撥

“有個性色彩”.是區分作文風格的重要因素之一，更是考場作文贏得閱卷老師的青睞、獲得高分的重要途徑之一。那么，怎樣才能突出我們的個性色彩，脫穎而出、一枝獨秀呢？

1.立意深刻，見解獨到。

有深度的作文必有個性.有深度的作文必有新意，有深度的作文必有風格。這就要求考生在審題立意時，在觀點正確的前提下，做到觀點或看問題的角度與眾不同。正如古人所說：“凡作文發意，第一番來者，陳言也，掃去不用：第二番來者，正語也，停之不用;第三番來者，精意也，方可用之。”考生可以從文題材料的相反方向思索，從而提出有獨到見解的新觀點：也可以深入挖掘材料，提出不同的觀點：還可以運用發散思維，對同一事物，從不同角度去拓展，找出一個與眾不同的角度去寫。

2.題目新穎，個性鮮明。

題目如同人的眼睛，題目不落窠臼，能給人耳目一新的感覺，使人產生一睹為快的欲望，收到引人人勝的效果。具體說來，有下列方法：（1）套用時語。所謂時語，指的是現代時尚的語言。套用它們做標題，體現個性特征，透露時代氣息，給人以新鮮之感。（2）引用警語，化用古詩文。警語包括名言警句、成語俗語、諺語格言等，它們不僅富有哲理，極具活力，而且生動活潑，饒有風趣。如果能結合題意，將它們引用來做標題，往往令人耳目一新。（3）巧用修辭。巧妙地在高考作文標題中使用修辭，往往會使標題生動雋永，有個性色彩。

3.材料新鮮，展示獨特的儲備。

在選用材料時.考生要盡量做到材料獨特而新穎。要做到這一點，考生可以從以下兩個方面努力：（1）從大處著眼，選擇富有時代特征、流淌著時代氣息的材料。這就要求我們多體驗生活、觀察社會、采集自然，多接觸現實生活中的新人、新事、新物，多關注社會的焦點問題和熱門話題，并加以分析思索。同時，要大量閱讀，廣泛涉獵，多積累寫作素材。考生要及時獲取新鮮的時代材料，把握時代脈搏，弘揚時代精神。（2）從小處人手，選擇別人不熟悉、唯有自己熟悉的材料。每個人都有自己獨特的經歷，都有自己印象最深的事情，這些材料對別人來說，是獨特的、有個性色彩的，如果能將這些材料寫到高考作文中去，能給作文增加一抹亮色。（3）從新的角度去審視材料，拓展材料的范圍。考生在平時的寫作實踐中，就菜事某物探幽索隱，對生活素材作深層挖掘，搜尋出“心靈上實際體會到的一個或幾個強烈的印象”.在看似散亂的材料中感悟并提煉出一個鮮明的主題.無論是從思維延展的深度還是內容涵蓋的廣度上來講，都會更全面，更立體，更辯證，更飽滿，也更能寫出自己的獨特感受。

4.語言生花，有個性色彩。

孔子曰：“言之無文，行而不遠。”考生要運用各種手法，妙筆生花，展現出當代學生鮮活的生活與思想。考生可以多用熟語和新詞語.展現文字功底。熟語包括成語、諺語、歇后語、慣用語等。成語一般都是四字格，音節和諧，節奏整齊：諺語、歇后語、慣用語淺顯易懂，風趣幽默。考生還可以在適當的語言環境中.運用新時代的新穎表達，但是要注意，鮮活不是低俗，也不意味著語言文字運用可以不規范。

【孫欽林/供稿】

文題呈現

（2021年高考浙江卷作文題）有人把得與失看成終點，有人把得與失看成起點.有人把得與失看成過程。

對此.你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。

注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

試題分析

對于這道新材料作文題.考生可以順著所供材料的方向去立意.如把得失看成終點，就是我們日常所說的做事只看結果.它是社會上功利價值觀的具體體現，因此，從“終點”角度.可分析“功利主義”“成功學”（以成敗論英雄）、“世俗性”（物質性）等社會觀念的根源：也可分析“目標”的動能.進而得出“人生意義或價值.就在于有所作為”或“成功需要努力奮斗”的觀點。

同樣的.把得失看成是起點.就要從得和失中獲得經驗、教訓或動力等，以期下一段路程能更好地行走。因此，從“起點”角度，可分析“反思”“自省”“總結經驗.汲取教訓”“轉換新思路”的意義.進而得出“成敗歸零，再啟程，再奮斗”“成功不是短跑，而是長跑，一直向前，功在不舍”的觀點。

至于把得失看成是過程.就要明確我們在人生過程中要不重結果重過程，摒棄功利主義，注重生命的體驗。因此，從“過程”角度，可分析“得之淡然.失之坦然.并非不在乎”“勝不驕.敗不餒”“要樂觀.不悲觀”“陽光總在風雨后，請相信有彩虹”“奮斗始終是人生主旋律”等看法。

當然.這個題目暗含著對這三種態度之間的關聯進行分析的要求，作文最終要落實在“得失取舍”上來。因為無論是“終點”，還是“起點”，抑或是“過程”，最終都要有正確的得失觀。考生可以從這個角度挖掘，有深度自然就會有自我風格。范文展示 無論得失，皆是過程

◎浙江一考生

人生在世，人們大都喜歡“得”，而不喜歡“失”。殊不知，“得”和“失”如影隨形，有“得”的地方必定有“失”.有“失”的地方也必定有“得”。我們常常忽略了一個基本的常識，那就是——無論得失，皆是過程。

“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷。“文王拘”是“失”，失了自由，然而卻成就了《周易》的深邃;“仲尼厄”是“失”，卻成就了《春秋》的厚重;“屈原放逐”亦是“失”，卻成就了《離騷》這千古絕唱。有“失”必有“得”，有“得”也必有“失”。闖王李自成挺進北京城時，春風得意，卻在短短42天后，功敗垂成。明清朝廷實行海禁政策，雖在一定程度上抵御了外寇侵擾，卻也讓中國故步自封，社會發展遠遠落后于西方.于是有了中國近代百年的屈辱史。當代中國，已經躋身于世界強國之列，如今的“得”是千千萬萬的先輩拿鮮血換來的，切不可居安卻思逸。

那么得與失就一定是起點或者終點嗎？非也。不管是起點還是終點，其實都不過是人生一段路的過程。我們在高考前，聽到最多的話是，高考是人生的轉折點.當然也有人說是起點或是終點，是十年寒窗的終點，也是邁入更高學府的起點。可是誰又能說，這就是起點或是終點呢？我們面臨無數的抉擇，一個抉擇是一段故事的結局，也是另一個故事的開篇。但起點也好，終點也好，都不過是人生中的一段過程.一段由得與失組成的過程。如果非要說終點，我覺得只有死亡才是人生的終點。但死亡也不過是生命的終點.有的人死了，他還活著，就像屈原走了，卻給我們留下了《離騷》和愛國精神——而這，是他生命的延續。

“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”歷代的帝王，都會覺得自己得到了江山，得到了至高無上的權力，殊不知轉瞬即逝。社會就在這一代又一代的得與失中不斷前進。而這無數的得與失，其實都是這條進化鏈上的鎖扣。所以，得時，不要揚揚得意，居安而怠：失時，也不要顧影自憐，自怨自艾。我們應該如梵高那般，抱著“一個人絕不可以讓自己心靈里的火熄滅掉.而要讓他始終不斷地燃燒”的信念.讓心中的那把火，永遠燃燒著！

“往者不可諫，來者猶可追。”不汲汲于得失，不戚戚于榮辱。無論得失，皆是過程，在過程中行走，在過程中反思，在過程中突破，這才是人生的真諦。

點評

這篇作文根據材料提煉出“無論得失，皆是過程”的觀點，觀點新穎，見解獨到。這個觀點.是對原材料內涵的深度闡發.給人以啟發與領悟。文中不僅引用了老子、論語、梵高等的名言名句等，使得論說充滿理論色彩.顯示出理論高度，而且引用了文王、仲尼、屈原、李自成以及有關中國近代的史實等.這些獨特的儲備素材強化了觀點的表達。考生認為，“得”和“失”往往緊緊地結合在一起的，所有的得與失都是過程，因此，我們要在過程中行走、反思和突破，這體現出考生獨到的觀點，個性鮮明。

【王學華/供稿】