基于審美趣味的文本解讀

顧真藝

《孔乙己》是魯迅先生本人最喜歡的一篇文章，“能于寥寥數頁之中將社會對于窮苦人的冷淡，不慌不忙地描寫出來，諷刺又不很顯露，有大家的作風”（孫伏園：《關于魯迅先生》，《晨報·副刊》，1924年1月12日）。魯迅在《孔乙己》這篇小說中敘述了一個社會底層小人物被侮辱、被損害的悲劇。學生對于孔乙己的命運解讀本來就有距離感。因此，筆者在進行教學時嘗試“深文趣教”。以“誰是害死孔乙己的兇手”這一主問題貫穿課堂，以戲劇化的方式解讀小說，以學生喜聞樂見的“探案模式”去探究“社會對于窮苦人的冷淡”，品咂魯迅先生深藏于喜劇文本內核的悲劇意義。

一、教學板塊趣味化

將“謀殺案”的概念引入課文講評中，使用這種戲劇化的方式是為了調動班級同學的學習熱情。通過尋找兇手，把課文幾個板塊的賞讀串聯起來，同時又能各司其職，為課堂目標的生成服務。比如，在小說文本解讀的時候，筆者引導學生尋找直接兇手——丁舉人。因為在小說文本中，孔乙己是由于偷書被丁舉人逮住，吊起來打了半夜，造成了身體的殘疾，也摧毀了孔乙己以讀書人自居、以君子自居的精神支柱。他在這個涼薄的社會中再也不是一個完整的人，慢慢地走向生命的終結。丁舉人敢喪心病狂地私自對孔乙己動刑，其實源于他是既得利益的讀書人——舉人這一身份。他依仗的是這一身份賦予他的權勢。而孔乙己在被丁舉人打殘后再次來到咸亨酒店，被眾人取笑時不再依照慣例為自己的窘境分辯。這一細節可以看出他的精神和尊嚴被摧毀，他已到了窮途末路的境地了。這一環節就是為了讓學生解讀封建等級制度的可怕與可悲，這是小說要素之一環境的解讀。

尋找主要兇手的環節則是為了讓學生解讀孔乙己形象，體會到命運悲劇主要還是個人因素造就的，從內因和外因兩個角度解讀孔乙己之死的原因。在賞析過程中，筆者相機引入魯迅先生相關創作語段，幫助學生體會魯迅先生在創作孔乙己這個人物形象時，蘊含其中的痛心與悲哀。孔乙己自身的劣根性使其命運進入萬劫不復的狀態，這是對小說人物形象的解讀。尋找死因根源是為了讓學生體會酒店的人在情節中起到穿插的作用，最終推導出孔乙己的死亡是基于社會的涼薄，也是民族劣根性的體現，這是對小說情節的解讀。而這些充滿思辨性的趣味環節則消弭了學生與文本的隔閡，以他們喜歡的方式走入文本解讀。這不是一味地迎合學生的審美趣味，而是利用文本本身特質設置相應的教學板塊，實實在在地讓學生消除與文本的情感隔閡，通過學生的主觀愛好去解讀文本，從而體現出學生的審美傾向。課堂的生成基于學生對文本個性化的解讀，從真正意義上，學生可以讀懂文本，讀透文本。

二、文本解讀深度化

經典文本的深度解讀離不開對于文本“意脈”的把握。何為文本的“意脈”，它就是文本的思路與脈絡。在深文趣教的時候，教師最忌諱的就是過度設計解構教學環節，而忽略了文本本身的“意脈”。在《孔乙己》這篇文章中，主體人物就是孔乙己，敘述的也是他一個人的命運故事。教學過程中對于文本的深度解讀就應該把落腳點放在孔乙己這一人物形象的解讀上。

從文本的表面看來，孔乙己是一個可以被任何人隨意取笑的對象。不論是養尊處優的長衫客，還是社會底層的短衣幫;無論是咸亨酒店中的老板伙計，還是街坊鄰居，大家看到孔乙己的出現都可以隨意取笑他的一切。他從來不脫的臟長衫，他身上偶爾夾雜的傷痕，他半文不白的說話方式，都可以成為大家的笑料。孔乙己一出現，“店內外充滿了快活的空氣”。甚至到小說的結尾，讀者都不知道孔乙己的真實姓名。連他的名字都是取笑的內容。小說在結尾部分，孔乙己能被人們提起，僅僅是因為他“還欠十九個錢”，而他最終結局是“大約”死了，還是“的確”死了，也沒有人真正關心。所以孔乙己這個人物在小說中反映的就是當時社會上未得利益的讀書人形象。從讀書人自身審視的角度和社會上的人對其審視的角度延展，魯迅先生在小說文本中探討的不僅僅是讀書人的命運，還有傳統知識分子視野的局限性、命運的悲劇性以及時代的荒謬性。

課堂設計的趣教環節嘗試把這些深層文本解讀的內涵嵌入到課堂解讀中去，用“探究兇手”的方式，引導學生逐步還原孔乙己這一人物的命運。抓住孔乙己僅有的幾次登場環節及咸亨酒店眾人對其的評價，學生可以逐步突破與人物、與文本、與作者的情感隔閡，踏踏實實地解讀小說賦予孔乙己這一人物的深度內涵。由此可見，深文趣教對于文本的把握，離不開對文本意脈的把握。遵循作者創作之初的核心思想，循著文脈逐步解讀文本，這樣的深文趣教不會消解文本自身的深度，不會將趣教環節變為流于表面的表演環節，也不會使文本得到淺顯化地解讀。教師在遵循“課程標準”原則的前提下，結合具體學情，充分尊重學生的主體性，進行深文趣教。尤其是在課堂問題的設置上，教師可以進行簡單包裝，打通深文與學生之間的那堵墻，讓學生能沉浸其中，這樣的“趣教”才是有價值的。

三、課堂整合延伸化

《孔乙己》這篇小說的重要文學價值不僅僅在于塑造了孔乙己這一舊時落魄的知識分子形象，它的內涵深度還在于塑造了“看客”這一群體形象。咸亨酒店中的酒客、老板以及作為敘述者的小伙計都是魯迅先生塑造的“看客”形象。學生可以透過這些看客的敘述，感知孔乙己被侮辱、被損害的悲劇命運。小伙計冷漠無聊的敘述口吻與咸亨酒店其他人冷酷譏諷的口吻都在孔乙己原本就悲劇的命運上，又狠狠地進行了糟蹋和愚弄。這些看客們先從心理上壓倒孔乙己，再從尊嚴上摧毀他，使他失去生存的理由、勇氣和環境，然后請他自絕于同類，他們使用的工具就是說和笑。這種看客心態是殺死孔乙己最深、最痛的一刀。也正是這種冷漠的看客心態催生了這場謀殺案的發生。可惜的是，幾方人馬絲毫沒有察覺到自己的罪惡，奴性與愚昧讓他們喪失了基本的人情溫暖，赤裸裸地表現出“一般社會對于貧苦人的涼薄”，這正是魯迅先生創作本文的動機與痛苦。

在孔乙己悲劇命運展現的過程中，魯迅先生正是通過看客的群體形象讓讀者感知他對社會底層小人物遭遇殘忍對待的同情，感知他對當時社會涼薄風氣的無奈與憤慨。教師在文本解讀的時候，不僅僅要引導學生解讀孔乙己這一特殊時代獨特知識分子的形象，從個別到一般，感知舊式知識分子的悲劇命運，還要引入魯迅先生獨創的“看客”形象，從一篇到多篇，匯總魯迅文本中塑造的這一獨特群體形象，這樣可以幫助學生解讀孔乙己之死是社會深層的因素表現，那就是國民的涼薄與愚昧造成了悲劇的兇案。

“與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾的心里。”（葉圣陶）魯迅先生在創作這一系列的悲劇小人物的時候，無疑是痛苦的，他怒其不爭，也哀其不幸。在《狂人日記》中，他用一個封建社會的叛逆者和思想者的形象，喚醒社會。《祝福》中用祥林嫂的悲劇控訴社會的黑暗和麻木。圍繞《孔乙己》一文中小人物形象和看客形象的解讀，以文本深入解讀為驅動，從而帶動學生探究魯迅先生筆下其他相關小人物和看客的形象。在單篇文本的基礎上深文趣教，延伸學生對多文本的解讀，從中比較整合相關文本的閱讀方法，從而生成獨屬于學生個體的審美趣味的文本解讀。

作者單位：江蘇省錫山高級中學實驗學校