公共精神的內涵結構及其教學實現
——略析統編版小學《道德與法治》教材中的公共精神

○何 穎

公共精神是公民在參與公共生活中體現出的態度和行為方式。公共精神指孕育于公共生活領域的精神觀念，是人們在積極參與公共事務、維護公共秩序、追求公共利益的過程中所生成和發展起來的道德意識和精神狀態，主要包括公共參與精神、公共關懷精神以及公共理性等方面內容。關注學生公共生活的實踐，遵循他們成長的基本規律，在“社會生活”“政治生活”“法律生活”的格局下，培育公共精神對學生成長非常必要。

為了更好地理解，我們有必要明確公共精神的內涵結構，把握當下學生公共精神的現狀，思索培育公共精神的路徑。

一、公共精神的內涵結構

如果我們的教育僅僅培養“個體德性”，不足以促進學生成長為社會主義民主法治體系下的優良公民，而“公共德性”的生成和培育才是我們課程承擔的重要育人價值。在小學階段，更為注重的是以公共參與、公共關懷、公共理性等為核心的公共社會生活教育，形成對公共精神目標的追求，以此促成學生良好的社會性發展和品德養成。

1.公共參與。

所謂公共參與，指學生成為公共事務的管理主體，擁有參與權利、管理權利，以公共對話的方式參與到學校、社區、社會的公共事務管理中，在民主參與過程中促進公共精神的培育。隨著社會生活、家庭生活的開放，要引導學生置身班級公共事務、學校公共事務或社區公共事務中，加深對共享、平等、互惠、合作、公正等公共意識的理解與體驗，并參與其中。在公共生活中不斷踐行公共價值，主觀上認可，客觀行動上遵守執行。公共參與精神一定體現在行動過程中，例如關注社會發展變化，增進關心社會的興趣和情感，養成親社會行為。對于小學生而言，班級、學校的公共參與常有班級民主選舉、學生自治、社團自治、志愿者服務、社會公益活動等。

2.公共關懷。

公共關懷指對公共利益、公共事務的情感認同和積極態度，特別是對弱勢群體的關懷、對他人的關心。在交往生活層面，學生擁有自己的公共交往實踐。公共交往中，一方面認識到人的尊嚴，交往雙方彼此平等性的身份；另一方面，關懷弱勢群體和他人，杜絕自?；蚶淠膽B，力戒旁觀或拒斥心理。關懷身邊的人、物、大自然及地球，體驗行為和后果的關系，懂得對自己的行為負責。學會嘗試站在他人立場、公共立場看待問題，在善舉中萌發公共關懷，對公共事務及公共生活給予積極關注、理解。

3.公共理性。

公共理性是一種道德判斷力，指如何更恰切地處理公共利益、個人利益、他人利益之間的復雜關系，我們應突出公共利益優先性，倡導利他性道德價值，實現公共利益。公共理性強調實現公共的善，即在公共生活實踐中，如何更恰切地處理復雜的利益關系，避免利益平損型或共損型后果發生，實現社會公平正義。學生在尊重和基于個體的生活基礎上，在不斷開放的社會生活中，公共精神雖然是以情感為基礎的，但是需要理性去加以完善，以理性作為支撐。

二、培育公共精神的學習單元構建

公共精神影響公民的公共生活及公共社會的實踐進程，公共生活及公共社會的構建與公共精神的昌盛唇齒相依。公共生活隨著個人活動的范圍不斷擴大，可以有社會公共生活、學校公共生活和班級公共生活等。比如，統編版小學《道德與法治》三年級下冊“我們的公共生活”這一單元，設計了《大家的“朋友”》《生活離不開規則》《愛心的傳遞》三課內容。全單元著眼于班級、學校、社會三維的公共生活，并將公共精神貫穿始終。

1.內容結構的組織化。

正確的公共意識、積極的公共參與、良好的公共理性以及關愛同情的公共關懷是學生作為公民的基本公共道德。學生的公共意識還相對薄弱，缺乏對公共設施價值的認識，有意、無意地破壞公共設施的行為并不少見。而規則卻是一種超越個人私利，具有普遍意義的規范、章程，如校規、班規等。在遵守規則上，他們的認識還有許多模糊之處，尤其在具體的、復雜的社會生活情境中難以付諸正確的行為。愛他人是現代公共精神中重要的一點，關心最親近的人，關心與自己有關系和沒有關系的人是一門學問。在關心生活的過程和積極的人際互動中怎樣用心了解他人的需要，幫人之所急，幫人之所需，是需要學習的。

2.材料呈現的童趣化。

為了增強教材的針對性、可讀性，讓學生在與教材對話的過程中能夠感興趣地閱讀，并通過個體的代入思考，自主建構道德學習，《不說話的“朋友”》一課中，借童趣的擬人化手法，采用自述的方式引入我們的“朋友”——公共設施。通過插圖及第一人稱的敘述語言，教材活化了公園長椅、垃圾桶、村頭大喇叭、路燈等公共設施的心聲，清晰呈現公共設施所處的位置、作用以及給人們生活帶來的種種便利。“朋友”的哭訴委屈再一次以擬人化的表達，揭示人類過度使用或刻意破壞公共設施帶來的傷害，這是《不說話的“朋友”》中“善待我們的朋友”的部分設計。

3.活動設計的探究化。

統編版三年級《道德與法治》“我們的公共生活”中，除了文本正文引導外，教材中出現了以明線凸顯活動樣式，幾處調查表、想象畫、知識窗、相關鏈接，為學生提供動腦、動手、動腳、動口的機會，著手培養學生觀察、分析社會事務和現象的能力，以及積極參與社會實踐活動的能力。教材還注重對學生探究學習能力的培養，指導學生調查的基本范式：調查對象、調查路徑和方法、調查中注意的禮儀、如何填寫調查報告等。

三、基于公共精神思考的教學實現

公共精神作為公共價值規范的凝練，應秉承公共性，以公共利益為目的，強調事實上的“共”，更強調價值取向上的“公”。教學實踐中，如何提升對公共對象與事件的識別與表述能力，如何提升對公共問題的觀察與評估能力，如何與他人理性表達與合作，如何實現從思維到行動全方位的學習參與，是教師需要探索的現實問題。

1.時事與公共問題。

增強學生關心時事的意識，是公共精神教學的重要目標。在“我們的公共生活”單元采用重要或相關的新聞事件來形成自然持續的教學資源，當面對教材中“重陽節老人遭遇愛心井噴”這樣的新聞鏈接時，需要學習者閱讀和瀏覽新聞材料，根據自己的知識對事實進行批判性評價，并從目前的社會發展狀況預測未來的結果。教材中所列舉的信息和不停變換的社會發展之間總有滯后的一段距離，這就需要教師或學生借助網絡、廣播、報紙、雜志等資源適時引用時事材料縮短這段距離，來激發學生學習道德與法治課程的興趣，理解和適應現實的社會場景。

比如《生活離不開規則》中“守規則要自覺”，教師就可結合這次新型冠狀肺炎疫情期間“出門戴口罩”的公共規則進行討論。發生疫情時，周圍人不戴口罩怎么辦？勸人戴口罩挨罵了怎么辦？增強公共參與能力，煥發公共關懷精神，在小小的口罩上體悟人性的善良與丑惡、人類的強大與脆弱，由此培育公共理性，力所能及地履行公民義務。

2.運用資料表進行比較和概括。

教學中，探究性學習的一個重要目的是幫助學生學會如何進行比較和概括，資料表是有用的信息組織形式，可以在學習者思考時使用。

資料表運用時，教師需要提示調查方法、信息收集、處理發布等細節，這樣可以養成學生探究性學習最基本的技能，培養以事實為依據的行為習慣和參與社區服務的精神。教學中，首先聚焦中心問題，并提前制定出相關的調查實踐的計劃。然后在教師指導下或小組合作中投身到公共生活，通過看、聽、畫、記的方式親歷過程?；氐秸n堂上，進行比較和概括，反思與批判是公民參與公共生活的基本能力。前置性的參與為課堂帶來鮮活的素材，而課后延伸性的活動則促進學生與公共生活的對接、真實素養和能力的養成。

3.金字塔形的價值導引。

從公共精神的內在邏輯層次看，呈現出金字塔形特點，第一層次是基礎性品質，是把“利己不損人（物）”作為底線價值，在保障自己正當利益的前提下不以侵害他人利益或公共利益為代價；第二層次是一般性品質，是遵循“利人利己”的平等互惠原則，即增進自己利益的同時也有助于他人利益和公共利益實現；第三層次是理想性品質，是“大公無私”“舍己為人”的利他性價值，個體將“公共利益或他人利益優先”，甚至采取“損己利人”的行為方式。

教材中《愛心的傳遞》這個內容就是一種公共關懷。我們積極追求的是平益型（一方受益，另一方未受益也未受損）和共益型（雙方利益都得到提升）的公共精神。在特定形勢下做出自我犧牲方能成全公共利益或他人利益的關懷，是人性的崇高境界，如抗疫期間那些為了拯救他人于危難之中而獻身的凡人英雄們。

公共精神的塑造不可一蹴而就，學生在公共生活中的健康成長更是任重道遠。