中西方城市廣場設計對比研究

田卓涵 莊佳

摘要：城市在人類社會中早已存在，至今仍擁有持續的生命力。它是人類社會的一種偉大文化形式，也是人類在有限的時間范圍內對空間的劃分和占有，是人類社會不斷發展的輝煌結晶。本文以城市廣場空間營造與民眾需求關系為切入點，通過以西安鼓樓廣場和威尼斯圣馬可廣場為例進行分析，深入研究中西方城市廣場設計在歷史背景、設計理念、服務人群、空間營造等方面的差異，探求城市廣場在當今社會的必然發展趨勢。

關鍵詞：城市廣場;文化形式;中西對比

中圖分類號：TU984.18 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-00-02

1 中西方城市廣場認知比較

1.1 中西方城市廣場之起源

在西方人眼中，城市廣場是一個城市的“廳堂”，同時也是西方文化中人文主義的象征，更是西方建筑藝術的重要組成部分[1]。自古希臘以來，西方城市廣場開始誕生與發展，它作為人們休閑娛樂、交流休憩的重要場所，始終活躍在公眾生活的舞臺上[2]。

對中國人而言，城市廣場其實是一種異國文化，它在我國起步晚，但發展迅速。原始村落中，有規劃的向心性聚落形態中的中央空地，就是現代廣場的原始萌芽[3]。中國古代的廣場一般是從屬性質的，要么是公共建筑的從屬，比如宗祠、寺廟、會館等等;要么是街道匯聚的拓展，呈線性分布[4]。近代中國城市廣場的發展仍受到國內政治意識形態的限制，較為形式化[5]。

1.2 中西方城市廣場設計理念比較

西方城市廣場設計最初追求的是一種雄偉的英雄主義，為宗教和政治活動而服務。但20世紀后期以來，在許多西方發達國家，尋求休閑娛樂成為城市居民和城市設計師的追求方向，休閑時間的多少也隨之成為衡量生活質量的標準[6]。

我國的城市廣場設計，起步晚而發展迅速，一方面是缺乏系統性的場地規劃與組織，建筑空間過于平面化和單一性;另一方面是缺乏人文關懷，與居民區并未形成友好互通的建筑生態體系[7]。

2 中西方城市廣場比較研究——以西安鐘鼓樓廣場和意大利圣馬可廣場為例

2.1 案例概況

西安鐘鼓樓廣場和威尼斯圣·馬可廣場是中西方著名的城市廣場，它們都位于城市中心的繁榮地帶[8]，依托歷史文物建筑而成，擁有杰出的建筑形象與優美的公共外部空間，對所在城市的發展具有較為深刻的影響[9]。

2.2 使用人群分析

2.2.1 西安鐘鼓樓廣場

鐘鼓樓周邊人群活動多為商業購物及餐飲服務，來附近商場購物消費的人群大量且集中。來此人群的行為可分為以下幾大類，休閑、購物、旅游、商販、路過、駐足觀賞。鐘鼓樓廣場的建成無疑為西安市民提供了一個娛樂交流的場所[10]。

2.2.2 圣馬可廣場

從中世紀至今日，圣馬可廣場一直是威尼斯的心臟。如今，圣馬可廣場不僅是威尼斯的政治文化中心，也是公民集會的活動中心，同時也是歐洲乃至世界上的熱門旅游景點[11]。

2.3 空間布局

2.3.1 西安鐘鼓樓廣場

從平面布局上看，鐘鼓樓廣場東面以鐘樓為起點，西至鼓樓，緊挨西大街坐北而建[12]。其中，綠化廣場是廣場的核心組成部分，也是廣場的主體，面積大概是9425平方米，接近鐘樓的地段被設計為下沉式廣場[13]，面積大概是6274平方米，通過階梯與鐘樓西側的步行街聯通[14]。廣場總體東西長度約為300米，南北寬度接近100米，占地約2.5公頃[15]。

1983年，西安開展城市規劃，將鐘樓和鼓樓這兩個原本，獨立的向心區域合二為一，成為開放性的平臺，保證了鐘鼓樓間的通視性[16]，還將廣場的獨特設施與名勝古跡聯系起來，形成完整的步行通道[17]。綠化廣場以“田”字格分為網狀綠地，暗喻了古代中國城市棋盤式街坊的基本格局，恰如其分地展示了關中傳統風格[18];塔尖采用不銹鋼建成，沿用傳統風格，與鐘樓的尖頂遙相呼應[19]。

鐘樓和鼓樓大約高36米，兩座建筑自明代建成以來就成為西安城中的標志性建筑[20]。廣場的立面形象特征為兩側高聳，中部地平[21]，這樣不均勻的分布暗示了西安處于關中盆地的獨特地理環境，同時也呼應了古城復建時所沿用的傳統規劃理念，也抽象地顯示出對稱、端正、氣勢恢宏的城市建筑風格[22]。

2.3.2 圣馬可廣場

圣馬可廣場的平面布局全部采用不對稱布局手法，其主要由兩大地塊構成[23]，分別是位于內部的主廣場和面對大運河的小廣場，它們共同組合形成英文字母“L”的形狀[24]。主廣場是一個平面的梯形，小廣場面對大運河形成一個狹長的不規則平行四邊形[25]。

圣馬可廣場的空間結構基本上是文藝復興時期所追求的完美的封閉形態，與此同時又在細節處理上呈現出陽光的開放心態[26]。在廣場的整體空間結構中，這樣的矛盾時有出現。典型的例子便是位于廣場中部的鐘樓，高聳頂立的塔尖仿佛要沖破天空[27]，體現的是一種沖動和人們渴望追求陽光，沖破束縛的內心愿望;鐘塔作為廣場的中心焦點，承載了民眾內心的愿望[28]。

圣馬可廣場的立面與文藝復興時期的構建風格較為一致。廣場的主立面從東面望去，由總督府與圣馬可大教堂組成，是最為精彩卓越和富于節奏變化的一組立面。次立面是廣場的南立面，這組立面冗長、跌宕起伏，同時具有極強的感染力和藝術表現力[29]。

2.4 中西方廣場設計特色比較

2.4.1 構成特征

在構成特征上，西安鐘鼓樓廣場更突出主體建筑，具有鮮明的導向原則[30]。鐘鼓樓廣場以布置下沉式小廣場和商業步行街的方式來突顯鐘樓和鼓樓的主體地位，力求彰顯“晨鐘暮鼓”的歷史主題，這兩者是整個空間設計的主導因素，其余建筑單體都圍繞它們展開建設[31]。圣馬可廣場則具有強烈的協同感，表現出更強的凝聚力和一致性。這些建筑密切合作，在圣馬可廣場建造了偉大的歷史紀念碑[32]。

2.4.2 設計理念

在設計理念上，鐘鼓樓廣場采用立體化的空間處理手法，它與周邊的商業空間進行了很好的融合，妥善地解決了舊城保護與更新的問題。除此之外，廣場布局體現了靈活性和人性化思維，廣場的運動系統根據人們的行為模式靈活改變[33]。圣馬可廣場的構成形象具有不對稱性，使得這個地區充滿多樣性，其空間結構進一步豐富，也使區域設計師有了更大的創作自由，提升了整個空間的藝術景觀質量[34]。

2.4.3 歷史因素

兩座廣場都具有歷史傳承性。鐘鼓樓廣場繼承了西安這座古城明顯的傳統歷史文化特色，廣場上的主樓盡顯明式風格。而在漫長的歷史長河中，威尼斯曾遭遇過拜占庭帝國、諾曼底人、羅馬教廷以及阿拉伯人的戰襲，因此或多或少帶有這些國家的文化色彩。戰亂之后，威尼斯人對圣馬可廣場進行了有序的整改修復。如今，圣馬可廣場取得的傲人成就體現了威尼斯人民對歷史的尊重。

3 結語

受西方城市觀念影響的城市廣場體現出公共性、開放性、綜合性、多樣性的特征，貼合民眾的日常需求，具有極強的市民社會精神。西方城市廣場擁有不可比擬的先天優勢，因為它們大多與一個城市的發展相輔相成，因此具有濃厚的本土區域特色。我國城市廣場發展歷史較短，多照搬西方建設經驗和蘇聯形式，因此我國城市廣場大多形式陳舊，缺乏創新性與設計感。目前，我國城市廣場的發展應從本國實際出發，因地制宜，彰顯地方特色，充分考慮游人的多樣化需求，體現“以人為本”的基本理念。要賦予城市廣場個性與創造性，力求通過城市廣場來表現和強化地域文化特色與城市精神。

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作者簡介：田卓涵（2000—），女，河南南陽人，本科在讀，研究方向：環境設計。

莊佳（1983—），女，江蘇常州人，碩士，講師，系本文通訊作者，研究方向：城市景觀設計。

基金項目：本論文為南京林業大學大學生創新訓練項目“古典園林造園手法在現代景觀設計中的應用研究”成果，項目編號：2020NFUSPITP0468