陳國大
摘要:詩歌創作教學為學生的多元智能發展創造了可能性和空間。海德格爾說:“我們應該詩意地活著?!弊鳛榻處?,我們應該詩意地教學,詩意地提升學生的寫作素養,鼓勵有詩歌創作天賦和能力的學生來進行創作。詩歌創作能力培養的最終目標是提高學生的文學修養,進而提高學生的寫作素養。
關鍵詞:詩歌創作 教學 學生 寫作素養
詩歌是四大文學樣式之一,詩歌創作教學是不可或缺的,學生的多元智能發展為詩歌創作能力的發展創造了可能性和空間。海德格爾說:“我們應該詩意地活著。”筆者化用這句話,也就是說,我們應該詩意地教學,詩意地提升學生的寫作素養。
詩歌創作是文學創作寶塔尖上的一顆明珠,筆者并不是要讓所有學生都進行詩歌創作,而是鼓勵有詩歌創作天賦和能力的學生來創作。詩歌創作能力培養的最終目標是提高學生的文學修養和寫作素養。之所以要進行詩歌創作教學,是基于以下兩點原因。
一是教材編寫意圖對詩歌寫作有明確要求。部編本人教版教材,九年級語文上冊的第一單元,在活動·探究中,活動任務單列出了三項任務:任務一是學習鑒賞;任務二是詩歌朗誦;任務三是嘗試創作。其中嘗試創作中要求選擇一個對象,寫一首小詩以抒發自己的情感,還要注意句式和節奏。閱讀《艾青詩選》并指出讀者應怎樣去讀詩。在技巧點撥中說到怎樣寫詩:詩歌是情感的抒發,生活中的人、事、物都可能觸發我們的情感,將這種情感分行寫出來就有詩的模樣了,如果再能適當融入聯想、想象就有詩的韻味了。寫詩既可直抒胸臆,也可借助具體可感的形象來抒發情志。更多的時候二者是有機結合在一起的,具體可讀艾青創作的《我愛這土地》。寫詩還要注意語言的簡潔與凝練,比如余光中創作的《鄉愁》結尾處:我在這頭/大陸在那頭。寫詩還要注意節奏,古代詩歌很講究韻律和節奏,現代詩歌雖然形式比較自由,既可押韻,也可不押韻,但也要注意保持一定的節奏,讓人讀起來朗朗上口,感覺到音韻的和諧之美。
二是2011年版課標對詩歌創作教學有明確要求,在關于寫作教學的實施建議中指出:為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對學生寫作的束縛,鼓勵自由表達和有創意的表達。附錄1中《關于優秀詩文背誦推薦篇目的建議》中,7~9年級的篇目中,詩歌和一些短篇散文共計60篇。熟背詩歌60首,不會作詩也要會吟。
基于以上兩點原因,利用詩歌創作教學以促進學生寫作素養的提高有以下三種方式。
一、閱讀教材,提煉詩意
通過課內的詩歌鑒賞的學習,以現階段的語文教材和語文教學為基礎,以學生的興趣和自愿原則為前提,可從優美的課內自讀課文中提取詩意,作為情感主線,進而將全文脈絡串聯起來,形成一首課文衍生詩歌,如學習散文《昆明的雨》,筆者提煉出一首《落在心中的雨》,內容如下:
至今想念昆明雨,明亮豐滿有情趣。
賞吃嗅愁自難忘,雨中天地閑情敘。
這就把作者對昆明的物、事、人和生活的熱愛與思念統統寫進去,化作終生難忘的記憶。一位同學靈感被激發,附和一首五絕,內容如下:
昆明雨難忘,豐滿雨趣多。
賞吃玩亦可,常來昆明坐。
再如學習文言文《周亞夫軍細柳》時,筆者將文本的故事情節創作成一首《贊周亞夫》,內容如下:
三侯駐軍備胡侵,二侯兒戲把軍屯。
軍陣威嚴士氣漲,披甲執銳嚇虜遁。
先使傳詔不得入,天子臨門尚為詢。
軍中但傳將軍令,君臣齊頌真將軍。
把司馬遷對周亞夫的治軍之嚴和贊美之情直接地表達出來,溢于言表。有位同學為了表達對周亞夫的敬佩之情,當晚回家附和一首七絕,內容如下:
外敵入侵把陣列,天子巡察各軍營。
軍威嚴明聽號令,此乃大漢真將軍。
二、游覽景物,有感而發
古人在登山觀海時,賞情滿意溢,但覽物之情,得無異乎?愜意的環境,秀美的景物,可以激發詩意的創造,營造詩歌的意境,讓人靈光一現或頓悟,即“詩性激發”,表現為詩意地看世界和思考生活。用詩意去理解生活、抒發情感,對于培養學生的創造性思維和寫作素養有幫助。比如筆者在安徽靈璧游覽虞姬文化園時,對虞姬有贊,賦詩《贊虞姬》,內容如下:
女兒本色摯愛真,情投意合定終身。
伴君出征感天地,生依死別何聊生。
助夫突圍東山起,該當訣別當自刎。
縱使下嫁好兒郎,黃昏青??諊@聲。
又如筆者在江蘇盱眙拜訪明祖陵時,有感而發,賦詩《拜明祖陵有感》,內容如下:
肇基之地衣冠冢,九室玄宮唐宋制。
追封先祖厚仁德,水韻皇陵顯帝氣。
黃河奪淮沖享殿,水漫地宮冢丘逝。
沉睡百載一水隔,滄海桑田令人思。
在筆者當地,有一座被列為省級保護文物的嚴小姐墓,這位嚴小姐是朱元璋起兵時的原配夫人,對朱元璋有救命之恩。后來,朱元璋南征北戰奪得天下之后竟將她遺忘,嚴小姐為他守節一生,直至殉情。有位同學在拜訪嚴小姐墓之后,受到筆者點撥和啟發,也有感而發,作詩如下:
風吹草木荒野長,原配夫人棄一旁。
霸下駝碑無一字,多情女子薄情郎。
三、身處異境,切身而抒
獨在異鄉,身為異客,每逢佳節,倍念家鄉,情感升華,凝聚筆尖,化為詩歌。筆者在2016年參加了教育對口援疆工作,身處祖國邊陲新疆和田皮山,這天山、昆侖山,那戈壁、沙漠,還有維吾爾族人聚居的地方風情,讓濃濃的援疆情化作一股思緒與激情,體現在詩歌《秋興》之中,內容如下:
枯木梧桐飄落,無情秋風橫掃。
百花爭妍褪俏,萬物繾綣欲覺。
遠隔萬里空廖,思愁別緒心焦。
愿搭育人橫橋,民漢學子共笑。
赤子情懷誰料,欲做階梯攀高。
援疆的赤子情懷,不言而喻。2018年1月,筆者因工作調動,夜深人靜,重讀余光中老先生的《鄉愁》有感而發,真情創作《再讀〈鄉愁〉》,其中詩的后兩節是:青年時讀《鄉愁》/我是學子/你是詩人/鄉愁是一灣淺淺的海峽/賦予我對詩歌的靈感 而現在讀《鄉愁》/我是生者/你是逝者/鄉愁是一方矮矮的墳墓 /啟示我對人生重新定位。當筆者將這首詩展示給學生看時,故意保留最后一節,引導學生進行續寫。有位同學則當場寫作成:我是生者/你是逝者/鄉愁是一方矮矮的墳墓/喚起我對人生的重新思考。由此看來,學生的寫作才情很高,只要激發,就能創作出作品。趁此時機,布置課后作業,各寫一篇《鄉愁》。現摘錄一位同學所寫《鄉愁》的最后一段:你已長眠/我正成長/鄉愁是一句刻骨座右銘/時時激勵著我奮進。
現階段,在功利主義的標準化考試的背景下,對于詩歌創作與教學的改革關注度并不是很高,筆者認為開展詩歌創作能力的培養很有必要,學生詩歌創作的興趣和才情是寶貴的資源,應該受到尊重、保護和激發。筆者勤于寫作,以身示范,要給有能力進行詩歌創作的學生提供一個示范和平臺,進而提高他們的寫作素養,視作自己生命的一部分。
參考文獻:
[1]中華人民共和國教育部.義務教育教科書語文九年級上冊[M].北京:人民教育出版社, 2018.
[2]周之健.初中語文教材“研討與練習”中的寫作練習研究[J].現代語文(教學研究),2016(7).