楊曉霞
冬日的午后暖洋洋的,打開手邊淡綠色封皮的宗璞散文,定格《松侶》。
以松為侶,題目將我深深吸引。
文章開頭,宗璞卻從木槿花寫起。原來,在作者看來,木槿花朝開夕謝,未能依時相見,不僅“失信于朋友,也失信于木槿花”。這讓作者想到疾病纏身的自己就仿佛是一朵朝不保夕的木槿花,不免唏噓感嘆。可我們卻能從她的文字中讀出共鳴。當我們身體康健的時候,并不能夠對疾病有所了解;當我們身處幸福的時候,并不能夠對苦難深有體悟。宗璞的文字打動了我,是因為她讓我想到了自己。
“回到家里,站在院中三棵松樹之間,那點脆弱的感懷忽然消失了。”她自嘲這是脆弱的感懷。脆弱嗎?不!正因為宗璞有一顆柔軟的心靈,才能有對身邊事物的悲憫之心啊。宗璞的散文,內里總有情感的波瀾。這波瀾沒有大起大伏,讓你只覺有股清泉從心上流過。這清泉,可以滌蕩世俗的塵埃,留下清明的心境。原來,開頭的木槿花只是個引子,為了引出“松”。確實,這松是如此不同:
“它們不落葉,無論冬夏,常給人綠色的遮蔽”,不像木槿花,朝開夕謝,給人凋謝的惆悵;“它們也是有花的,但不顯著,最后結成松塔掉下來”,花朵沒有凋謝,果實卻實實在在地落入泥土;還“像負離子發生器一樣,有著實實在在的醫療作用”。常綠給人以生命的希望,果實給人以成熟的喜悅,真的跟木槿花大大不同啊!
“更何況”一語,繼續敘寫此松的不同。原來這松,不僅振奮自己的精神,還是仙逝父親的象征啊。這松,讓宗璞仿佛看到了父親在世時的音容笑貌,想到父親對自己的蔭庇和愛護就跟眼前的松一樣,而“三松堂”的名稱由來更是有深遠的文化意味。
這松還有不同嗎?有!三松還見證了一個家族的興落。時光荏苒,世事變遷,寫曾經三松堂鞭炮煙花的熱鬧,嘆如今三松矢志不渝的陪伴。在歲月的流逝中,它們的身形堅定如斯,它們的陪伴深情脈脈。它們面目滄桑,緘默不語,但可依可靠,令人心安。是啊!花朵易逝,三松長青。花朵帶來“流光容易把人拋”的感嘆,三松卻讓我們感到生命的堅守與永恒!
作者的腳步并沒有止步于三松,由“三松”寫到“松墻”,作者一路尋找松柏,不就是在尋找生命的力量嗎?“松墻”的氣息“清到濃重的地步,劈頭蓋臉將人包裹住了。這時便想,若不能健康地活下去,實在愧對造化的安排”,不要小看自然對人的精神或濡養或腐蝕的影響。松的常綠,讓宗璞看到了生命的永恒;松的清香,讓宗璞收獲了前行的希望!
文章結尾由自然的松寫到文學的松。松,給人安慰,仿佛父親還在身邊;松,給人健康,讓人振奮精神,安頓身心;松,還在道德上引人向上,著實不易!
文章結尾由自然的松寫到文學的松。松,給人安慰,仿佛父親還在身邊;松,給人健康,讓人振奮精神,安頓身心;松,還在道德上引人向上,著實不易!
我想,一位優秀的作家,總是能夠思考并追溯生命的本源,把握那些我們習以為常的、容易被忽略的情感脈搏,宗璞就是如此。本文文筆散淡,情濃意切,而最終打動我的,是她對生活的赤誠熱愛!