以“學為中心”理念構建家校共建平臺與溝通系統

潘照團

【摘? ?要】家校“和合文化”已然成為新時代教育的核心命題，學校應革新舊習，創生新態，積極探索從“合力”到“合智”“合心”，從“贊助”到“支助”“自助”的轉型機制，緊緊圍繞“學為中心”構建家校共建平臺和溝通系統。該轉型與重構的策略為“從人力走向學力：探尋家學資源，拓建家學基地;從散裝走向集裝：統整家學規程，優化家學運作;從協同走向志同：結盟家學部落，類聚家學能量;從支助走向自助：建立家學智庫，便捷家學自助”。由此讓“家學”走出傳統的家族式世代傳習之谷，使之惠及學校，并逐漸向有設計的深度學習領域拓展。

【關鍵詞】“學為中心”;家校共建;溝通系統;轉型

對于每個孩子的成長而言，家庭和學校都是十分關鍵的。尤其是在新的時代背景下，要達成兩個100年的奮斗目標，離不開優良家風、校風與民族夢、中國夢的融合。只有每一個家庭、學校把成人、求學、愛國統一起來，實現中華民族偉大復興的中國夢才能照進現實。家校“和合文化”已然成為當代教育的核心命題。學校要積極探尋與實踐，革新舊習，創生新態，通過校長信箱、校長熱線、家長會、家訪等渠道強化學校與家長的聯系，讓家長走出在學校外圍打轉的怪圈，抵達根本——基于“學”的家校多邊建設性對話。某校基于“學”的家校合作辦學之路，讓“家學”走出傳統的家族式世代傳習之谷，改縱向傳習為橫向助學，通過轉型與重構家長資源，使之惠及學校之學，并逐漸向有設計的深度學習領域拓展，孕育家校溝通的新形態。

一、從人力走向學力：探尋家學資源，拓建家學基地

當前教育發生的變化值得人們注意：社會對構建學習型組織越發重視，家長素質普遍升高，對參與辦學越發渴望，學校辦學活力不斷增強，開放辦學的需求更加明顯。更重要的是，學校對學生的差異關照和開展深度學習的迫切性不斷增強。這些變化為家校共建的生態提供了新的生機。

高素質家長具有優越的“學力資源”，學校充分發揮身處大學城的優勢，通過多方共話、多方探尋，提煉出了一套以家長為原點，以家親、家友、家私、家園、家緣為支點的“六合”資源聯網，從六方面入手，尋找直接與間接的家學資源，由此推動家長人力向學力轉型，促進家長與學校的深度合作。

每年的一年級新生家長會，學校請家長來組織親子定向運動，這就是家長“直系家學”。如請外公撰寫建校五周年慶典對聯，請奶奶在清明節來校指導做清明果……這是家親版，亦屬“直系家學”之列。又如家長請朋友來學校組織學習活動，請畫社的朋友來組織百米畫卷的創作，請DIY工坊的朋友來做積木機器人……這是家友版。再如家長把自己的私有藏品拿出來展示，分享藏品的故事，這是家私版……可見，家長資源不論是直接的還是間接的，都在學校的教育系統內實實在在地發揮著作用，需要學校積極主動地尋找開發。

有了資源，學校還得加固與它的關系，其關鍵在于建立“地契”。有句話叫“鐵打的營盤流水的兵”。學校得打造營盤，即進行陣地建設。如此一來，即使學生畢業，家長和學校也能為后來的學生留下一塊可以長期耕耘的土地。辦學伊始，學校走訪了周邊高校和當地特色場館，將100多個場館納入資源庫。學校結合小學生的水平，最終確定了人體科學館、神農百草園、發繡研究所等24個體驗式場館作為實施學校“境脈學習”改革的實踐基地。這也確保了“家學”的落地，讓家校溝通有了陣地。這些陣地延長了每個家長進行公益助學的“保鮮期”。雖然自己的孩子會畢業，但只要家長在該場館工作，家校間的溝通與共建就不會變質。

二、從散裝走向集裝：統整家學規程，優化家學運作

以往的家校溝通多以人、情、事為介質，談“學”也多為成績而動，十分僵化和刻意。為了使家校溝通更好地實現同頻共振，學校在“學”上做文章，讓“家長進課堂”。由此，家長結合自己的專長和工作特點，以班級為單位，走進課堂上課。一時間，課程琳瑯滿目，學生獲得豐富的課程體驗，家校合力見于課堂。但這也帶來了形式多于實質的尷尬。時間上，缺乏規律，顯得零散;頻率上，各個班級的開課次數不一，個別班級還出現了“零家長課堂”;主題上，科學、游戲、知識普及等主題零星分布，缺乏統整性;組織上，課堂缺乏嚴格的審核，質量難以保證。同時，由于家長授課時間未列入計劃，又是班級行為，“大家商量著來”成了課程組織的基本形態，課程的計劃性與嚴肅性面臨挑戰。

針對自由輸入的點狀課堂，學校開始在程式上發力，整合資源，化零為整，變“碎片化”為“集合式”，從“課堂”到“課程”，實現階段的跨越。學校實施“家學周制”，整合家長課程資源，用一周的時間集中授課。“家學周”課程分為學生學習課程和家長學習課程，前者為主，后者為輔（如圖1）。

學生學習課程分為知識拓展類（學習方式有接受式、對話式、批判式）、體藝特長類（學習方式有模擬式、創作式、表現式）、實踐活動類（學習方式有場館式、研行式、科創式）。家長學習課程分為家長會議、家長沙龍，集中在“家學周”實施。這一周既是學生開闊眼界的一周，也是家校深入交流的一周。學校利用“家學周”晚上的時間，組織全校家長共同學習，達成家校共識，促進學生的全面發展。家長會議形式有集中式和分班式兩種，其中集中式主要邀請擅長小學教育的專家作專題講座;分班式則分散到各班，由各科教師組織有針對性的交流學習。家長學習課程集中學習的內容須進行序列規劃，呈現家長逐級對話提升的梯度，如表1。

通過“家校共識”“閱讀播種”“實驗創新”“親子關系”“學段銜接”“知心和育”的序列化學習過程，家長更加了解學校的辦學定位和基礎教育，也更了解孩子的心理特點。至于家長沙龍，則是以小組式的交流對話為基本形態。家長在寬松和諧的小范圍內圍繞一個個小主題做序列性的溝通。

不論是以“周”為單位的家學規劃，還是以“序”為線索的家學規劃，其核心都在于營造更為科學專業和諧的家校共建平臺和溝通環境。

三、從協同走向志同：結盟家學部落，類聚家學能量

“學為中心”的家校共建平臺與溝通系統，不能僅僅滿足于自由型、規程式、序列化的家長參與形態。不論其是一對一（一個家長對一個班級），還是一對多（一個家長對眾多班級），其本質都是一個家長個體在學校傳遞家學力量，即一個家長個體協同班級或者學校開展工作。對于授課者——家長而言，他是孤立的，其領域的“長”（學問的精深程度）“寬”（學問的廣博程度）“高”（學問的站位高度）也是有局限性的。當家長出現特殊情況不能滿足學校的拓展學習任務時，既定課程就會被擱置。要解決以上問題，學校應以抱團式思維打造“同個尺碼”的家學團隊。

物以類聚，人以群分。家長按照其愛好、特長建立聯盟、締結部落、形成團隊，不僅能讓某個領域的學習更為深入與廣博，還能確保“家學周”統一的規程不會因某個家長的缺席而擱淺，更能讓家長樂于聚在一起。這樣的團隊不僅可以很好地為學校課程服務，也能讓家長相互切磋、提升。以心理部落為例，該團隊成立于2019年4月，首期的21位家長都來自大學城的各大高校，都是市心理學界的專家。家長們紛紛表示愿意為心理部落提供轉介途徑，組織師生進行專業的心理減壓活動，為心理教師提供技能培訓，定期開展家長沙龍活動等。這既能提升學生的心理素養，也能幫助其他家長掌握科學的養育方式。同時這也是家校合作溝通全新渠道的拓建，以項目為載體，集中領域人才的家校共建與溝通模式必然更具針對性和實效性。

學校還可以根據家長的素養特征，設立書法部落、美術部落、攝影部落、運動部落、文學部落等。如果家學資源豐富，還可以細化二級部落，如把運動部落分解成田賽部落、徑賽部落、球類部落等。如此一來，學校就巧妙地實現了《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》和《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中提及的“有條件的地區可以通過購買服務方式，與相關專業機構等社會力量合作向中小學提供體育（美育）教育教學服務”。

那么，如果沒有高校教師等高學歷的家長怎么辦？學校可以就地取材，設立勞動基地，聘請農民來擔任志愿者，這就是農耕部落，也可以設立手工業坊，聘請各類工匠來擔任指導師，這就是工匠部落;也可以設立地攤，聘請生意人來指導經營，這就是財商部落……每個家長都有長處，關鍵在于學校能否找對門路。良好溝通的前提是必須要有共同的話題。成立家學部落，既對口了資源，又拉聚了資源，同時激發了家長參與對話的主動性與積極性。

四、從支助走向自助：建立家學智庫，便捷家學自助

如果說自由式的“家長隨堂”是1.0版，規程式的“家學周制”是2.0版，聯盟式的“家學部落”是3.0版，那么自助式的“家學智庫”就是4.0版。從1.0到4.0，呈現的是從家學支助到家學自助的過程。由此，學校走出了一條從散裝到集裝、從淺層到深度、從成人供給到學生自助的家學資源改良升級轉化之路，如圖2。

家學智庫的運行載體是“真人圖書館”。所謂真人圖書館，就是在常規圖書館借閱機制下，學生像借閱圖書一樣“借閱”真人。這種閱讀旨在讓讀者“借”一個活生生的人進行交談，從而獲得更多的見識。該理念源于2000年丹麥的哥本哈根，我國于2008年才開始由上海交通大學首次嘗試，后大多在高校開展。化用“真人圖書館”的運作機制讓項目化學習找到了新的支撐點。在集中家長助學資源的網絡平臺上，學生可以通過“助學導航”選擇校外導師對象，也可以通過“自主檢索”，從“對象推薦”“對象分類”“對象查詢”三個窗口任選其一進入選擇求助對象。整個借閱流程如圖3。

需要注意的是，“空中課堂”更需要“人機對話”，只有線下的人際溝通，才能確保線上的配對成功。學校通過學習小組的雙導師制增進溝通，導師團既有家長又有教師，學校導師負責項目的初審、過程的質控、結果的終審。在這個過程中，學校導師要主動與家長溝通，成為“真人導師”的合作伙伴，避免學生進入網頁后茫然無措，也避免家長因忙碌而無暇顧及。

總體而言，家校合力，彼此得利;家校合心，彼此爍金。隨著時代的進步，家長素質的提升和學校辦學格局的開放，家校共建的形態發生了多重變化。我們積極探索從“合力”到“合智”“合心”，從“贊助”到“支助”“自助”的轉型機制，孕育了家校溝通的新形態，增進了彼此對“學與教”的尊重與認識。通過學習這個關鍵因素，學校和家庭成了同呼吸、共命運的共同體。

（浙江省溫州大學城附屬學校? ?325035）