數(shù)字資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判

摘要：數(shù)字資本主義是資本主義的最新表現(xiàn)形式，“數(shù)字”和“平臺(tái)”是數(shù)字資本主義的兩大要素。在數(shù)字資本主義社會(huì)里，勞動(dòng)是一種以“非物質(zhì)生產(chǎn)”為典型特征的數(shù)字勞動(dòng)，這種勞動(dòng)不僅彰顯了一般勞動(dòng)的本性，還顯示出勞動(dòng)的間接性、碎片化和虛擬化等特性。同時(shí)，數(shù)字勞動(dòng)也是價(jià)值形成過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一。數(shù)字資本本質(zhì)上是一種中介性質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，它雖然具有新的剝削手法和增殖手段，但依然要遵循最基本的資本積累、再生產(chǎn)和流通規(guī)律。我們必須回到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中去，既要看到數(shù)字資本主義帶來(lái)的革命性變化，又要批判數(shù)字技術(shù)的“資本主義應(yīng)用”所帶來(lái)的一系列惡果。唯有秉持辯證唯物主義的歷史分析方法，理性審視數(shù)字資本主義的合理內(nèi)核，才能厘清它的本質(zhì)、邏輯、歷史與發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：數(shù)字資本主義;數(shù)字技術(shù);非物質(zhì)性勞動(dòng);唯物史觀;政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“《資本論》及其手稿中的政治哲學(xué)思想研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19CKS001）;浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃“高校思想政治工作”專項(xiàng)課題“‘思政課程與‘課程思政的協(xié)同育人機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21GXSZ004YB）

中圖分類號(hào)：F030 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1003-854X（2021）08-0040-08

隨著上世紀(jì)60年代第一條電子信息在美國(guó)散播開來(lái)，逐漸引發(fā)了一場(chǎng)以數(shù)字信息和通信技術(shù)為核心的革命。“在當(dāng)代資本主義生活中，網(wǎng)絡(luò)已成為一個(gè)形塑當(dāng)代資本主義生活，并同時(shí)被形塑的一個(gè)重要的社會(huì)技術(shù)體系。”① 由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的普及，整個(gè)社會(huì)都被卷入一張高速度和大容量的信息之網(wǎng)中。或許在10年前，人們還懷揣著對(duì)移動(dòng)支付、3D打印和物聯(lián)網(wǎng)等新鮮事物的美好想象，對(duì)于這些新鮮事物生發(fā)的社會(huì)效應(yīng)也心存疑慮，如今這些事物已經(jīng)不僅僅是一個(gè)“技術(shù)事件”，而已經(jīng)躍升成了一個(gè)“社會(huì)事件”。人們被納入到數(shù)字和信息之網(wǎng)中，并逐漸接受了這種生產(chǎn)方式和生活方式，繼而自覺不自覺地成為了數(shù)字時(shí)代的一分子。席勒（Dan Schiller）曾斷言：“網(wǎng)絡(luò)正在擴(kuò)大資本主義經(jīng)濟(jì)中的社會(huì)與文化的范圍，這在以前從未發(fā)生過”。② 在擴(kuò)張性市場(chǎng)邏輯的影響下，“因特網(wǎng)正在帶動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)向所謂的數(shù)字資本主義轉(zhuǎn)變”。③ 置身于信息時(shí)代，資本主義也在不斷地調(diào)整以適應(yīng)變化發(fā)展了的新環(huán)境和解決不斷滋生的新問題。數(shù)字資本主義就此應(yīng)運(yùn)而生，“它逐漸成為能夠承載不斷演變的資本主義政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的新的支撐點(diǎn)”。④ 針對(duì)數(shù)字資本主義這一新事物及其社會(huì)后果，我們必須理性地加以分析和評(píng)判：它的本質(zhì)和邏輯是什么？它靠什么維持其運(yùn)轉(zhuǎn)？人們?cè)谶@種生產(chǎn)方式中的工作狀況和相互關(guān)系如何？我們應(yīng)該“到有關(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找”⑤ 問題的答案。

一、數(shù)字資本主義的支點(diǎn)：“數(shù)字”與“平臺(tái)”

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，資本主義也從商業(yè)資本主義、工業(yè)資本主義發(fā)展到了數(shù)字資本主義。傳統(tǒng)的以資本為核心、圍繞機(jī)器和廠房而展開的生產(chǎn)已發(fā)生了顛覆性的改變。通過運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，以“數(shù)字”為核心資源和以數(shù)字“平臺(tái)”為活動(dòng)場(chǎng)域，通過發(fā)現(xiàn)、利用、創(chuàng)造差異來(lái)獲取利潤(rùn)已成為數(shù)字資本主義時(shí)代的典型特征⑥。

（一）“數(shù)字”：數(shù)字資本主義的核心資源

“數(shù)字”是數(shù)字資本主義的核心資源。這里的“數(shù)字”絕不是我們見慣不驚的1、2、3等這些數(shù)字符號(hào)的簡(jiǎn)單羅列，而是一種信息資源。“從本質(zhì)上說，任何可以被數(shù)字化——即編碼成一段字節(jié)——的事物都是信息。”⑦ 由此看來(lái)，商品價(jià)格、股票指數(shù)、書刊印刷量、資源下載量、網(wǎng)頁(yè)瀏覽數(shù)和電影電視放映量等都是信息資源。數(shù)據(jù)的產(chǎn)生渠道也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，它“不僅由手機(jī)、平板和電腦產(chǎn)生，而且由‘智能恒溫器、火災(zāi)報(bào)警器、安全攝像頭、嬰兒監(jiān)視器以及其他許多家電產(chǎn)生”。⑧

數(shù)字資本主義作為資本主義的當(dāng)代表現(xiàn)形式，自然也是商品經(jīng)濟(jì)的一分子。不同的是，數(shù)字資本主義時(shí)代的商品已經(jīng)數(shù)字化了，這一時(shí)代的商品已經(jīng)祛除了一般商品具有的實(shí)體性、可觀性等諸多特點(diǎn)，它是存在于網(wǎng)絡(luò)世界中的特殊的“數(shù)字”。當(dāng)然，這一形式的改變并未消解“數(shù)字”之為商品的要素。在數(shù)字資本主義社會(huì)里，“數(shù)字”作為一種特殊商品，它也兼具使用價(jià)值和價(jià)值。就使用價(jià)值來(lái)說，“數(shù)字”不僅是“一個(gè)外界的對(duì)象”，還是“一個(gè)靠自己的屬性來(lái)滿足人的某種需要的物”。⑨“數(shù)字”雖然不是我們可以直接感觸的、粗糙的“對(duì)象性存在”，但它依然同麻布、上衣、茶葉、鐵、球鞋、書籍、打印機(jī)、手機(jī)和電腦等一樣具有能夠滿足人們需要的某種屬性。“數(shù)據(jù)”雖然不像實(shí)物那樣便于琢磨和把握，但它的使用價(jià)值卻有“可以感覺到的屬性”。⑩ 例如，銷售網(wǎng)站可以通過追蹤訪客的訪問次數(shù)、訪問內(nèi)容等“數(shù)據(jù)”而展開相應(yīng)的銷售策略，企業(yè)部門可以通過大數(shù)據(jù)來(lái)全面掌控企業(yè)的運(yùn)營(yíng)狀況、加強(qiáng)員工管理和制定企業(yè)發(fā)展規(guī)劃等。這些都是“數(shù)字”的重要作用，是“數(shù)字”這一特殊商品的使用價(jià)值的表征。就價(jià)值來(lái)說，“數(shù)字”也具有一種“同一的幽靈般的對(duì)象性”。{11} 在撇開“數(shù)字”的有用性之后，它也只剩下了一個(gè)唯一的屬性——人類勞動(dòng)的結(jié)晶。更為具體地說，“數(shù)字”這一特殊商品最后也“只是無(wú)差別的人類勞動(dòng)的單純凝結(jié)，即不管以哪種形式進(jìn)行的人類勞動(dòng)力耗費(fèi)的單純凝結(jié)”。{12} 從這些“數(shù)字”身上，我們看不出人們是通過何種具體勞動(dòng)收集到的數(shù)據(jù)，我們可以斷定的是這些數(shù)據(jù)不是憑空產(chǎn)生和自然出現(xiàn)的，它一定是耗費(fèi)了人類勞動(dòng)的，是人類勞動(dòng)的凝結(jié)物。由此可以說，“數(shù)字”之所以是商品，只因?yàn)樗胀ㄉ唐窡o(wú)異——既是使用物品又是價(jià)值承擔(dān)者。{13}

（二）“平臺(tái)”：數(shù)字資本主義的活動(dòng)場(chǎng)域

“平臺(tái)”是數(shù)字資本主義得以展開的場(chǎng)域。“數(shù)字”這一商品的交換過程得以順利進(jìn)行必須要有一定的場(chǎng)域，數(shù)字資本主義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展亦需要一定的載體與空間。在馬克思的時(shí)代，“科學(xué)要素”和“技術(shù)要素”的結(jié)合是“在工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期發(fā)展起來(lái)的”。{14} 隨著資本主義生產(chǎn)方式的推進(jìn)，手工工場(chǎng)逐漸發(fā)展成了以機(jī)器生產(chǎn)為基礎(chǔ)的工廠，工廠成為“同種并同時(shí)共同發(fā)生作用的工作機(jī)在空間上的集結(jié)”{15}，這樣就為提高生產(chǎn)效率、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、實(shí)現(xiàn)資本增殖創(chuàng)造了條件。同時(shí)，工廠也是資本家盤剝工人的場(chǎng)域，勞動(dòng)力創(chuàng)造財(cái)富的過程和價(jià)值增殖過程都是在工廠中完成的。從工場(chǎng)發(fā)展到工廠，資本剝削的程度得以加深，資本剝削的范圍得以擴(kuò)大。在數(shù)字資本主義時(shí)代，工廠的位置被“平臺(tái)”所取代，“數(shù)字”生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的過程都被“平臺(tái)”所架構(gòu)。

“平臺(tái)”是數(shù)字化的基礎(chǔ)設(shè)施，它“使兩個(gè)或兩個(gè)以上的群體能夠進(jìn)行互動(dòng)”。{16} “平臺(tái)”通常“由處理數(shù)據(jù)的內(nèi)部需求而產(chǎn)生，并成為一種有效的途徑，能獨(dú)占、提取、分析和使用記錄下來(lái)的日益增加的數(shù)據(jù)量”。{17} 由此看來(lái)，隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)而發(fā)展起來(lái)的數(shù)字“平臺(tái)”，是一種交互性的特殊場(chǎng)域。我們常見的Facebook、Twitter、Google、Amazon、谷歌地圖、Android和IOS等智能系統(tǒng)都是特殊的數(shù)字“平臺(tái)”，甚至連我們?nèi)粘２惶⒁獾闹悄苁汁h(huán)、智能開關(guān)、監(jiān)控器和智能家用電器等都是數(shù)據(jù)的生產(chǎn)平臺(tái)。所有的“數(shù)據(jù)”通過“平臺(tái)”而發(fā)揮各自的作用，一系列的數(shù)字資源和數(shù)據(jù)的占有者、使用者都得以串聯(lián)起來(lái)。這樣的數(shù)字“平臺(tái)”依據(jù)一定的算法和流程來(lái)完成相應(yīng)的數(shù)據(jù)處理，它可以通過對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的仿真模擬而“測(cè)算出相關(guān)事件的概率和功效，繼而作出最優(yōu)選擇”。{18} “平臺(tái)”堪稱數(shù)字的“提取器”，“平臺(tái)”與數(shù)字資本主義生產(chǎn)方式完美契合，它不受時(shí)間、空間等條件的限制，完全滿足了及時(shí)、高效和精確等資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在要求。同時(shí)，數(shù)字資本主義的資本增殖活動(dòng)也在“平臺(tái)”中發(fā)生，“平臺(tái)”也是數(shù)字資本家盤剝數(shù)字工人的場(chǎng)域。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，數(shù)字“平臺(tái)”在人們的生產(chǎn)和生活中的作用也愈發(fā)重要。

“數(shù)字化已經(jīng)成為分析當(dāng)代資本主義的一種元趨勢(shì)，它脫離了人們所熟悉的區(qū)分經(jīng)濟(jì)部門或分支的邊界。”{19} 數(shù)字資本主義就是以“數(shù)字”資源在“平臺(tái)”中進(jìn)行生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)過程的一種生產(chǎn)過程和方式，它適應(yīng)了以信息化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化為特征的時(shí)代進(jìn)步要求，繼而在人們的醫(yī)療、教育、住房、就業(yè)和社會(huì)保障等方面嶄露頭角。可以說，“數(shù)字化正在以多種不同的方式改變工作，改變商業(yè)戰(zhàn)略、工作概況、組織政策、生產(chǎn)鏈、就業(yè)形式以及勞動(dòng)關(guān)系”。{20}

二、數(shù)字勞動(dòng)：非物質(zhì)性生產(chǎn)與數(shù)字化生存

數(shù)字資本主義時(shí)代的生產(chǎn)模式是有別于傳統(tǒng)的，數(shù)字資本主義時(shí)代的勞動(dòng)方式亦是如此。雖然目前還缺乏對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的確切定義，但可以確定的是，用戶在數(shù)字“平臺(tái)”上的各種行為，比如人們?cè)诖蛟旌凸芾頂?shù)據(jù)平臺(tái)、瀏覽網(wǎng)站和搜索商品、閱讀和下載電子書籍等過程中就自覺不自覺地被卷入到數(shù)字勞動(dòng)之中了。

（一）數(shù)字勞動(dòng)的本質(zhì)與特點(diǎn)

就一般意義上的勞動(dòng)來(lái)說，它是“人和自然之間的物質(zhì)變換即人類生活得以實(shí)現(xiàn)的永恒的自然必然性”。{21} 人在同自然交往的過程中，按照“為我所用”的原則將自身的勞動(dòng)對(duì)象化到自然之中而使“自在之物”化為“為我之物”。也正是在這一過程中，人們之間形成了互相聯(lián)系的各種關(guān)系。在馬克思的思路里，這種抽象出來(lái)的社會(huì)關(guān)系的總和就是人之為人的本質(zhì)。自然地，這種社會(huì)關(guān)系也是勞動(dòng)所彰顯的社會(huì)規(guī)定性。在此意義上，馬克思和恩格斯才確證了這樣一個(gè)事實(shí)：“個(gè)人把自己和動(dòng)物區(qū)別開來(lái)的第一個(gè)歷史行動(dòng)不在于他們有思想，而在于他們開始生產(chǎn)自己的生活資料”。{22} 在生產(chǎn)滿足吃喝住穿等需要的基本資料（或“生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”）之后，人們還會(huì)進(jìn)行物質(zhì)資料的再生產(chǎn)、家庭關(guān)系的生產(chǎn)和更為復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)。

“伴隨著工廠模式的普遍化，勞動(dòng)過程的本性和特質(zhì)也發(fā)生了相應(yīng)的變化。更確切地說，我們社會(huì)中的勞動(dòng)正在轉(zhuǎn)向非物質(zhì)勞動(dòng)——智力的、情感的勞動(dòng)，以及技術(shù)—科學(xué)的勞動(dòng)，靠機(jī)械裝置維持生命的人的勞動(dòng)。”{23} 數(shù)字勞動(dòng)就是數(shù)字資本主義時(shí)代的一種特殊的“非物質(zhì)性勞動(dòng)”，其特殊性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是數(shù)字勞動(dòng)所體現(xiàn)的“物質(zhì)變換”不再是人和自然直接發(fā)生聯(lián)系，人們?cè)跀?shù)字交互平臺(tái)上的勞動(dòng)不必依賴具體而直接的勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)工具等;二是數(shù)字勞動(dòng)的勞動(dòng)過程不一定是系統(tǒng)而持續(xù)的勞動(dòng)付出，可以是零碎化、片段式地勞作;三是數(shù)字勞動(dòng)不再局限于固定的廠房之中，也不再被捆縛在機(jī)器流水線上，而是在數(shù)字平臺(tái)上的開放式作業(yè)和虛擬化操作。簡(jiǎn)單地說，數(shù)字勞動(dòng)不再是傳統(tǒng)意義上的勞動(dòng)，它是“一種生產(chǎn)非物質(zhì)產(chǎn)品，如知識(shí)、信息、交往、關(guān)系或情感反應(yīng)的勞動(dòng)……一方面主要指涉智力的或語(yǔ)言的勞動(dòng)，如解決問題、符號(hào)和分析的工作以及語(yǔ)言的表達(dá)。這種非物質(zhì)勞動(dòng)生產(chǎn)觀念、符號(hào)、代碼、文本、語(yǔ)言形象、景象及其他產(chǎn)品。另一方面是‘情感勞動(dòng)，與作為精神現(xiàn)象的情緒不同，情感既指涉肉體，又關(guān)乎精神。”{24} 非物質(zhì)性勞動(dòng)很好地表達(dá)了“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”這一趨勢(shì)，它是數(shù)字資本主義時(shí)代的必然結(jié)果，信息化、智能化、情感化和交往化的時(shí)代也需要與之相適應(yīng)的生產(chǎn)勞動(dòng)。當(dāng)然，作為“當(dāng)今世界的大多數(shù)工人主要從事的一種生產(chǎn)”{25}，數(shù)字勞動(dòng)并不預(yù)示“當(dāng)今世界的大多數(shù)工人主要從事的是非物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)”。{26} 它要說明的只是當(dāng)代發(fā)達(dá)的數(shù)字資本主義國(guó)家的生產(chǎn)狀況，即隨著傳統(tǒng)工業(yè)的外移和制造業(yè)的遷出，數(shù)字資本主義國(guó)家的生產(chǎn)方式更多地聚焦于非物質(zhì)性的高科技研發(fā)、金融和服務(wù)性行業(yè)等。

縱使數(shù)字勞動(dòng)以“非物質(zhì)勞動(dòng)”為典型特征，并以間接性、碎片化和虛擬化等特點(diǎn)而異于我們常見的一般勞動(dòng)，但它又確確實(shí)實(shí)拋卻不了一般勞動(dòng)的本性。數(shù)字勞動(dòng)雖然是在數(shù)字平臺(tái)之上處理數(shù)字、數(shù)據(jù)及其關(guān)系的勞動(dòng)形式，但它依然是人力的耗費(fèi)——人的體力和腦力的耗費(fèi)。無(wú)論是經(jīng)營(yíng)、管理、研發(fā)平臺(tái)，還是搜集客戶數(shù)據(jù)資料，亦或是瀏覽、下載、分析數(shù)據(jù)等，這些都必然要耗費(fèi)人的體力和腦力。人的這種體力和腦力的消耗就是物質(zhì)性的活動(dòng)，這就構(gòu)成了數(shù)字勞動(dòng)的物質(zhì)性形式。同時(shí)，數(shù)字勞動(dòng)雖然是處理數(shù)字的虛擬化和碎片化勞動(dòng)，但它一方面依然是“由它的目的、操作方式、對(duì)象、手段和結(jié)果決定的”{27}，這是“由自己產(chǎn)品的使用價(jià)值或者自己產(chǎn)品是使用價(jià)值來(lái)表示自己的有用性的勞動(dòng)”{28}，其所要凸顯的也是數(shù)字勞動(dòng)的具體形式。由此，收集處理數(shù)據(jù)的勞動(dòng)、管理平臺(tái)的勞動(dòng)和研發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的勞動(dòng)等的異質(zhì)性就自然地呈現(xiàn)出來(lái)了。另一方面，若是撇開這些具體勞動(dòng)的特殊性，繼而將這些勞動(dòng)的“有用性質(zhì)”剔除，這樣的勞動(dòng)就只剩下一點(diǎn)——“它是人類勞動(dòng)力的耗費(fèi)”。{29} 盡管收集數(shù)據(jù)、管理平臺(tái)和研發(fā)活動(dòng)的形式各不相同，但它們一定都是“人的腦、肌肉、神經(jīng)、手等等的生產(chǎn)耗費(fèi)”。{30} 也正如此，我們才將這些勞動(dòng)的不同表現(xiàn)形式統(tǒng)稱為數(shù)字勞動(dòng)。

（二）數(shù)字勞動(dòng)的過程與結(jié)果

數(shù)字勞動(dòng)在本質(zhì)上屬于一般人類勞動(dòng)，它也必然具備勞動(dòng)過程的三大要素——“有目的的活動(dòng)或勞動(dòng)本身，勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料”。{31} 數(shù)字勞動(dòng)的“勞動(dòng)本身”就是按照人們的要求和目的處理數(shù)字的勞動(dòng)形式，“勞動(dòng)對(duì)象”是包括海量的數(shù)字、知識(shí)、信息、交往、關(guān)系和情感反應(yīng)在內(nèi)的一切對(duì)象，“勞動(dòng)資料”就是數(shù)字平臺(tái)和數(shù)字技術(shù)等。

數(shù)字資本主義時(shí)代的勞動(dòng)也是一個(gè)雙重的過程，即一般的勞動(dòng)過程和特殊的價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一。就一般意義上來(lái)說，數(shù)字勞動(dòng)也是“制造使用價(jià)值的有目的的活動(dòng)，是為了人類的需要而對(duì)自然物的占有”。{32} 在數(shù)字勞動(dòng)過程中，人們借助于數(shù)字平臺(tái)（比如手機(jī)、電腦、大數(shù)據(jù)中心等）廣泛地處理數(shù)字、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、關(guān)系和情感等，并使之發(fā)生預(yù)期的變化。整個(gè)數(shù)字勞動(dòng)的過程也會(huì)“消失在產(chǎn)品中”{33}，數(shù)字產(chǎn)品就是經(jīng)過形式變化、帶有人們勞動(dòng)印記、滿足人們需要的存在物。“勞動(dòng)與勞動(dòng)對(duì)象結(jié)合在一起。勞動(dòng)對(duì)象化了，而對(duì)象被加工了。在勞動(dòng)者方面曾以動(dòng)的形式表現(xiàn)出來(lái)的東西，現(xiàn)在在產(chǎn)品方面作為靜的屬性，以存在的形式表現(xiàn)出來(lái)。”{34} 馬克思的這一判斷也適用于數(shù)字勞動(dòng)，就特殊層面來(lái)看，數(shù)字勞動(dòng)過程也是一個(gè)價(jià)值增殖的過程。福克斯曾粗略地給數(shù)字勞動(dòng)下了一個(gè)定義：“互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)之下的滿足資本積累的勞動(dòng)”。{35} 這一簡(jiǎn)單的界定準(zhǔn)確地抓住了操持?jǐn)?shù)字勞動(dòng)的“幕后之手”——資本及其邏輯。數(shù)字勞動(dòng)無(wú)論以何種方式出現(xiàn)，它歸根結(jié)底都是數(shù)字資本主義時(shí)代的勞動(dòng)形式，資本家之所以投資打造、管理、經(jīng)營(yíng)數(shù)字平臺(tái)，雇傭數(shù)字勞動(dòng)者從事生產(chǎn)，其真實(shí)意圖只在于數(shù)字平臺(tái)能夠給他們帶來(lái)利潤(rùn)，而這些數(shù)字勞動(dòng)者能夠?qū)⒆约旱膭趧?dòng)本身當(dāng)作“活的酵母”并入“同樣屬于他的各種形成產(chǎn)品的死的要素”。{36}也就是說，數(shù)字時(shí)代的資本家不僅要求數(shù)字勞動(dòng)者在數(shù)字勞動(dòng)中生產(chǎn)出具有交換價(jià)值的數(shù)字產(chǎn)品，還要使他們生產(chǎn)出的數(shù)字商品的價(jià)值大于生產(chǎn)該數(shù)字產(chǎn)品所需要的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的價(jià)值總和。這一過程和馬克思在《資本論》中的描述是一致的。勞動(dòng)者“不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要生產(chǎn)商品，不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要生產(chǎn)價(jià)值，不僅要生產(chǎn)價(jià)值，而且要生產(chǎn)剩余價(jià)值”。{37} 由是觀之，作為一般的商品生產(chǎn)過程，數(shù)字勞動(dòng)就是“勞動(dòng)過程”和“價(jià)值形成過程”的統(tǒng)一;作為特殊的數(shù)字資本主義生產(chǎn)過程（或數(shù)字商品生產(chǎn)的資本主義形式），數(shù)字勞動(dòng)又是“勞動(dòng)過程”和“價(jià)值增殖過程”的統(tǒng)一。

按照“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程”{38} 的思路，“個(gè)人的一定的活動(dòng)方式，是他們表現(xiàn)自己生命的一定方式、他們的一定的生活方式，個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生命，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。因而，個(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件”。{39} 在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字資本主義的生產(chǎn)方式也造就了一種全新的生存方式——“數(shù)字化生存”。隨著數(shù)字勞動(dòng)的推進(jìn)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生產(chǎn)和生活越來(lái)越離不開“數(shù)字”和“平臺(tái)”，人們逐漸陷入一種“無(wú)數(shù)據(jù)不存活”和“無(wú)平臺(tái)不存身”的境況之中。不僅如此，人們的生活境遇并不會(huì)隨著他們獲得的數(shù)據(jù)越多、處理數(shù)字的能力越強(qiáng)而發(fā)生更改。卷入“數(shù)字漩渦”中的勞動(dòng)者常被稱之為“數(shù)字佃農(nóng)”“數(shù)字奴隸”或“免費(fèi)數(shù)字勞工”。數(shù)字勞動(dòng)者處理的信息越多，他們就失去的越多;數(shù)字平臺(tái)的規(guī)模越大，資本家就越富有，數(shù)字勞動(dòng)者相對(duì)就越貧窮。

總之，數(shù)字資本主義時(shí)代的勞動(dòng)依然是一種異化的勞動(dòng)。就數(shù)字勞動(dòng)過程來(lái)說，它是數(shù)字資本家消費(fèi)勞動(dòng)力的過程。數(shù)字勞動(dòng)過程顯示出三個(gè)特點(diǎn)：一是數(shù)字勞動(dòng)者的勞動(dòng)過程并不是自由的活動(dòng)而是一種受資本家全程、全景監(jiān)管的勞動(dòng)，數(shù)字勞動(dòng)者的勞動(dòng)并不屬于自己而是屬于資本家;二是數(shù)字勞動(dòng)者的勞動(dòng)行為并不是確證自身本質(zhì)的活動(dòng)，而是數(shù)字勞動(dòng)者謀生的手段，若是失去這種謀生能力，他們的生活將陷入困境;三是數(shù)字勞動(dòng)者之間的關(guān)系也并不是和諧融洽的關(guān)系，不同的數(shù)字勞動(dòng)者面對(duì)的是冷冰冰的平臺(tái)，一系列毫無(wú)生氣的數(shù)據(jù)和符號(hào)取代了面對(duì)面的語(yǔ)言交流與情感表達(dá)，人們交往的鴻溝逐漸拉大。就數(shù)字勞動(dòng)的結(jié)果來(lái)看，數(shù)字勞動(dòng)者喪失了自己的勞動(dòng)果實(shí)，勞而不獲或獲之較少是數(shù)字勞動(dòng)的分配常態(tài)。數(shù)字產(chǎn)品雖是直接從事生產(chǎn)的數(shù)字勞動(dòng)者的產(chǎn)物，但后者并不占有這些產(chǎn)品的所有權(quán)，產(chǎn)品盡數(shù)歸數(shù)字資本家所有。在此情形之下，數(shù)字勞動(dòng)者處于無(wú)權(quán)勢(shì)的地位，他們付出最多而獲得最少，他們是數(shù)字資本主義時(shí)代的弱勢(shì)群體。數(shù)字勞動(dòng)者依靠自己的勞動(dòng)不僅養(yǎng)活了自己，還養(yǎng)活了數(shù)字資本家。由此來(lái)看，數(shù)字勞動(dòng)者要依靠數(shù)字而活，數(shù)字資本家歸根到底也要依靠數(shù)字而生存。

三、數(shù)字資本：資本積累與“剝削的夢(mèng)魘”

在數(shù)字時(shí)代，數(shù)據(jù)、數(shù)字或信息成為一種全新的生產(chǎn)要素，隨之而來(lái)的是資本也具有了新的表現(xiàn)形式——數(shù)字資本。數(shù)字資本開啟了一個(gè)全新的資本主義時(shí)代，資本的呈現(xiàn)方式、作用范圍、運(yùn)作模式等都發(fā)生了翻天覆地的變化。縱然日新月異的技術(shù)使舊有的經(jīng)濟(jì)模式顯得“不復(fù)適用”，但經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本規(guī)律仍然是不可動(dòng)搖的。{40} 也就是說，數(shù)字資本雖然是資本在信息時(shí)代的最新表現(xiàn)形式，但它依舊要遵守資本的運(yùn)作規(guī)則。

（一）數(shù)字資本的本質(zhì)與積累

作為信息時(shí)代的“普照之光”，數(shù)字資本及其關(guān)系也是“作為一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過程的產(chǎn)物的經(jīng)濟(jì)土壤之上產(chǎn)生的”。{41} 或言之，數(shù)字資本主義是適應(yīng)信息時(shí)代之所需的一種歷史性生成。隨著信息科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與軟件驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)品或運(yùn)營(yíng)服務(wù)成為新的全球性、高科技金融體系的“基礎(chǔ)設(shè)施”。{42} 數(shù)字資本借此機(jī)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，并一躍而成為數(shù)字時(shí)代的“主宰”。數(shù)字資本是歷史的產(chǎn)物，它也有一個(gè)“原始積累期”。與數(shù)字資本同時(shí)出現(xiàn)的是數(shù)據(jù)和信息的原始積累，在“信息高速公路”開通之后，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家率先利用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)開展了提取、收集、傳輸、整理、分析數(shù)據(jù)和信息的工作。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這些數(shù)據(jù)和信息也就越發(fā)重要，它們是數(shù)字資本得以增殖的重要因素。當(dāng)然，收集、處理和使用數(shù)據(jù)信息的這些“原始積累”活動(dòng)是以隱蔽的方式完成的，人們?cè)跒g覽網(wǎng)頁(yè)、回復(fù)評(píng)論和觀看視頻等過程中，這些數(shù)據(jù)和信息就悄無(wú)聲息地匯流到數(shù)字平臺(tái)之上，供數(shù)字資本家挑選和采用。可以說，數(shù)字資本的“原始積累”是無(wú)聲的積累，是在人們不經(jīng)意間就完成的積累。

數(shù)字資本實(shí)質(zhì)上也是資本，它也具有一般資本所具有的三重維度：一是“物”的維度。在馬克思看來(lái)，資本“并不是不在乎實(shí)體”，它只是“不在乎一定的形式”。{43} 就此而言，資本首先就要表現(xiàn)為各種實(shí)體存在物，我們常見的機(jī)器設(shè)備、生產(chǎn)原料和生產(chǎn)工具等都是資本的“物質(zhì)規(guī)定”。數(shù)字資本雖然是一個(gè)“虛擬”的無(wú)形存在，但它依然有自身的“物質(zhì)規(guī)定”。數(shù)據(jù)、信息和平臺(tái)等都需要一定的物質(zhì)載體而存在，信息、數(shù)據(jù)處理器和網(wǎng)絡(luò)傳輸裝備以及信息發(fā)射裝置等都是數(shù)字資本的物質(zhì)表現(xiàn)。二是“過程”維度。“資本決不是簡(jiǎn)單的關(guān)系，而是一種過程，資本在這個(gè)過程的各種不同要素上始終是資本。”{44} 資本之為資本，其重要表現(xiàn)就是一個(gè)以利潤(rùn)為導(dǎo)向的運(yùn)動(dòng)過程。數(shù)字資本通過原始積累和不斷地再積累，以“滾雪球”的方式不斷擴(kuò)大自己的“勢(shì)力范圍”，繼而形成了壟斷。三是“關(guān)系”維度。在《資本論》中，馬克思指認(rèn)了“資本不是物，而是一定的、社會(huì)的、屬于一定歷史社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系”。{45} 數(shù)字資本所折射的也是社會(huì)關(guān)系，是在處理數(shù)字與數(shù)字財(cái)富的過程中體現(xiàn)出來(lái)的數(shù)字剝削關(guān)系。這種社會(huì)關(guān)系不再是由人們之間面對(duì)面的交往而產(chǎn)生的，而是依托于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、數(shù)據(jù)信息等而形成的一種隱蔽的剝削關(guān)系。

在數(shù)字資本的運(yùn)作過程中，數(shù)字資本家也是“貨幣的出發(fā)點(diǎn)和復(fù)歸點(diǎn)”。{46} 也就是說，數(shù)字勞動(dòng)者所創(chuàng)造的價(jià)值都紛紛涌流到數(shù)字資本家的手中，數(shù)字資本家通過對(duì)數(shù)字資本、數(shù)字平臺(tái)、數(shù)字市場(chǎng)和數(shù)字產(chǎn)品等的統(tǒng)籌操持而與金融資本家相勾結(jié)，繼而成了數(shù)字資本運(yùn)作的最大受益者。由于信息時(shí)代的虛擬性、開放性和快捷性等特點(diǎn)，數(shù)字資本得以迅速崛起并逐漸擴(kuò)大其勢(shì)力范圍。“新技術(shù)、新組織形式、新剝削模式、新就業(yè)機(jī)會(huì)和新市場(chǎng)都會(huì)出現(xiàn)，創(chuàng)造出一種資本積累的新途徑。”{47} 信息時(shí)代塑造了部分深諳數(shù)字資本運(yùn)營(yíng)之道的數(shù)字資本家，也塑造了部分精通數(shù)字搜集、加工、處理和預(yù)測(cè)的數(shù)字勞工以及絕大多數(shù)被免費(fèi)盤剝的數(shù)字行為。剝削這些數(shù)字勞工是數(shù)字資本家的生財(cái)之道，也是數(shù)字資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要前提。同時(shí)，信息時(shí)代也拉大了發(fā)達(dá)國(guó)家和不發(fā)達(dá)國(guó)家（包括發(fā)展中國(guó)家）的差距。發(fā)達(dá)國(guó)家不僅占得信息技術(shù)發(fā)展先機(jī)，還掌控著核心技術(shù)和關(guān)鍵領(lǐng)域，這就使得廣大的不發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家只能處在數(shù)字資本主義生產(chǎn)方式的中低端鏈條之上，因而在分配中處于劣勢(shì)并深受發(fā)達(dá)國(guó)家的欺凌與壓榨。對(duì)廣大的不發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的盤剝，也是數(shù)字資本積累的重要手段。當(dāng)然，數(shù)字資本家還與金融資本家同流合污，共同致力于數(shù)字資本的積累。他們可以協(xié)同促成虛擬資本的不斷周轉(zhuǎn)而獲得更多的虛擬貨幣和虛擬資本，以此來(lái)提升數(shù)字平臺(tái)中虛擬資本的周轉(zhuǎn)效率和虛擬貨幣的涌入量，繼而引導(dǎo)和控制消費(fèi)者的心理和行為。

（二）數(shù)字資本的剝削方式

數(shù)字資本主義時(shí)代并不是一個(gè)無(wú)剝削、無(wú)壓榨的美好時(shí)代，數(shù)字資本主義時(shí)代的到來(lái)并未改變勞動(dòng)對(duì)資本的從屬關(guān)系，也未改變資本的謀利本性。“生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺錢”{48} 依然是這一生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律，或者說，數(shù)字資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)就是“剩余價(jià)值的生產(chǎn)”{49}，“工人不是為自己生產(chǎn)，而是為資本生產(chǎn)”仍然是數(shù)字勞動(dòng)者無(wú)法擺脫的宿命{50}。

一方面，剝削的范圍得以擴(kuò)大和剝削的方式得以更新。在數(shù)字平臺(tái)之上，用戶瀏覽網(wǎng)頁(yè)、社交聊天、創(chuàng)建博客、建構(gòu)虛擬空間等都會(huì)產(chǎn)生并分享相應(yīng)的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)是數(shù)字資本運(yùn)營(yíng)公司的基本素材，獲利的是資本家而不是廣大用戶。廣大的用戶在無(wú)形中為數(shù)字資本作了貢獻(xiàn)，“龐大的人群通過網(wǎng)絡(luò)提供了驚人的價(jià)值。但是財(cái)富的絕大部分流向了數(shù)據(jù)的集合者和分流者，而不是‘原始數(shù)據(jù)的提供者”。{51} 數(shù)字資本的獲利模式也逐漸顯現(xiàn)，“社交平臺(tái)賦予大眾生產(chǎn)工具，可大眾卻不擁有他們生產(chǎn)的東西的所有權(quán)，互聯(lián)網(wǎng)提供了一個(gè)有效機(jī)制，它能從大量免費(fèi)勞動(dòng)力所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值中獲利”。{52} 有鑒于此，尼古拉斯·卡爾感慨道：“這是現(xiàn)代的佃農(nóng)制度。就像美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的南部一樣，社交平臺(tái)給每個(gè)人分配一小塊虛擬土地，讓用戶在這塊土地上耕作自己的互聯(lián)網(wǎng)作物，比如發(fā)布文字或照片，然后平臺(tái)就會(huì)利用這些內(nèi)容來(lái)吸引廣告，賺取利潤(rùn)。這些數(shù)字佃農(nóng)一般都很高興，他們不會(huì)覺得自己受到了剝削，因?yàn)樗麄兊哪康氖亲晕艺故净蛘哌M(jìn)行社交，而非掙錢。”{53} 隨著數(shù)字技術(shù)的不斷演進(jìn)，數(shù)字資本施展自身的平臺(tái)會(huì)越來(lái)越大，數(shù)字資本的剝削領(lǐng)域也會(huì)越來(lái)越寬。

另一方面，數(shù)字勞動(dòng)無(wú)形中延長(zhǎng)了勞動(dòng)時(shí)間和提升了勞動(dòng)強(qiáng)度。數(shù)字、信息等生產(chǎn)資料的流動(dòng)性和虛擬性，以及便攜式數(shù)字勞動(dòng)工具——電腦和手機(jī)等的“進(jìn)化”，使得數(shù)字勞動(dòng)得以靈活化。人們的辦公場(chǎng)所既可以是辦公室，也可以是咖啡館、圖書室、休閑室，居家辦公和休閑辦公成為現(xiàn)實(shí)。很多公司還為加班員工提供更好的待遇、更多的福利，以此來(lái)刺激和激勵(lì)員工加班。雖然這些新變化看起來(lái)是更人性化，但卻在無(wú)形中延長(zhǎng)了勞動(dòng)者的工作時(shí)間和加大了勞動(dòng)者的勞動(dòng)強(qiáng)度。“因?yàn)橛泻芏嗪锰帲ㄈ缑赓M(fèi)的食物），雇員們希望工作更長(zhǎng)的時(shí)間。這似乎成了一種約定俗成。許多人一天工作超過八小時(shí)，然后還會(huì)在家繼續(xù)加班幾小時(shí)，晚上（或周末）也是如此。”{54} 同時(shí)，一些貌似與勞動(dòng)無(wú)關(guān)的玩網(wǎng)絡(luò)游戲、聽網(wǎng)絡(luò)音樂、看網(wǎng)絡(luò)視頻的活動(dòng)也在無(wú)形中與數(shù)字資本的增殖關(guān)聯(lián)起來(lái)。通過模糊勞動(dòng)時(shí)間和閑暇時(shí)間的界限，工作時(shí)間和休閑時(shí)間二者得以交融，就此而大大延長(zhǎng)了勞動(dòng)時(shí)間和加大了工作強(qiáng)度。在數(shù)字資本增殖的過程中，剝削是藏匿于娛樂的結(jié)構(gòu)之中的。{55} 不僅如此，數(shù)字平臺(tái)時(shí)刻記錄著勞動(dòng)者的行程與工作時(shí)間，并能及時(shí)而準(zhǔn)確地推算出勞動(dòng)者的工作效率，勞動(dòng)者必須全力以赴方能獲得可觀的收入而不致被淘汰。

數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展使得大量的剩余價(jià)值得以生產(chǎn)出來(lái)。為了更好地盈利，數(shù)字資本家必然會(huì)想方設(shè)法引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、研發(fā)先進(jìn)平臺(tái)、購(gòu)置先進(jìn)處理設(shè)備、采用科學(xué)的管理方法等，其目的就在于提高生產(chǎn)效率以實(shí)現(xiàn)獲利最大化。在數(shù)字資本主義生產(chǎn)方式中，提高生產(chǎn)效率的實(shí)質(zhì)就是要縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，繼而相對(duì)地延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間。馬克思當(dāng)年描繪的情況也是適用于數(shù)字時(shí)代的：“這里，改變的不是工作日的長(zhǎng)度，而是工作日中必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的劃分”。{56} 數(shù)字資本主義時(shí)代也并未消除剝削，數(shù)字勞動(dòng)者在資本的洪流中飽受壓榨，數(shù)字資本主義生產(chǎn)方式塑造了更深層次的人身強(qiáng)制。

四、數(shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用：回到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判

數(shù)字技術(shù)與資本的共謀開啟了資本主義的“新篇章”。對(duì)于數(shù)字資本主義，我們既要看到它在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的重要作用，又不能忽視其可能引發(fā)的諸多問題。

（一）數(shù)字資本主義與社會(huì)的進(jìn)步

數(shù)字技術(shù)與資本的相遇和結(jié)合開啟了社會(huì)生產(chǎn)的“快進(jìn)鍵”，數(shù)字和信息等原材料在平臺(tái)之上的運(yùn)轉(zhuǎn)加快、數(shù)字技術(shù)的更新速度加快、數(shù)字資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)加快、數(shù)字資本對(duì)于社會(huì)的掌控力也快速凸顯……數(shù)字資本主義在人類歷史上也正在起著非常革命的作用。

首先，數(shù)字資本主義實(shí)現(xiàn)了數(shù)字資源的重復(fù)、持續(xù)和高效利用，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。作為一種融合計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)和多媒體技術(shù)于一身的資源形式，數(shù)字資源具有極強(qiáng)的再生能力。同時(shí)，數(shù)字資源的獲取、分析和處理都呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單、方便和快捷的特點(diǎn)，這就使得數(shù)字資源成為了數(shù)字資本主義時(shí)代的一種寶貴資源。數(shù)字資源匯聚于數(shù)字平臺(tái)之上，通過一系列“計(jì)算”而統(tǒng)計(jì)分析出相應(yīng)的結(jié)果，并以此引導(dǎo)人們的經(jīng)濟(jì)行動(dòng)，積累社會(huì)財(cái)富。隨著“互聯(lián)網(wǎng)—云計(jì)算—區(qū)塊鏈—物聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代的到來(lái)，人們處理數(shù)據(jù)的能力得到了極大的提高，數(shù)據(jù)的處理質(zhì)量也大為增強(qiáng)。在這一過程中，社會(huì)生產(chǎn)成本、交易成本都得到了大大降低，資源的配置也得到了最大的優(yōu)化。“所有東西都正在隨著數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而實(shí)現(xiàn)連接，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)也呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。”{57} 據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到了12.9億元，全球電子商務(wù)市場(chǎng)交易額達(dá)到2.3億元;2018年各國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)同期GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率均為正值，韓國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、印度等國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過50%，韓國(guó)高達(dá)100.8%，美國(guó)高達(dá)91.8%，英國(guó)和德國(guó)分別為76.5%和75.8%;2019年，德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)占GDP比重排名前三，占比分別為63.4%、62.3%、61%。

其次，數(shù)字資本主義實(shí)現(xiàn)了多領(lǐng)域的跨界融合，加強(qiáng)了產(chǎn)業(yè)間的合作并提升了經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。以互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)為代表的數(shù)字經(jīng)濟(jì)已然滲透到我們生產(chǎn)和生活的方方面面，人們的網(wǎng)頁(yè)瀏覽記錄、刷卡支付記錄、電子賬單、運(yùn)動(dòng)軌跡、聊天記錄和各種APP下載等都是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。加上數(shù)字化的發(fā)展降低了商品的搜索成本，降低了消費(fèi)的競(jìng)爭(zhēng)性和排他性，數(shù)字經(jīng)濟(jì)和數(shù)字資本成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的重要驅(qū)動(dòng)力。由于數(shù)字技術(shù)的日臻完善和數(shù)字資本的普遍發(fā)展，傳統(tǒng)的三大產(chǎn)業(yè)之間的界限不再那么清晰，跨界融合、推陳出新成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)。數(shù)字資源在不同的經(jīng)營(yíng)主體、不同的營(yíng)銷領(lǐng)域和不同的生產(chǎn)部門之間充分涌流，繼而打造了“數(shù)字經(jīng)濟(jì)+農(nóng)業(yè)”“數(shù)字經(jīng)濟(jì)+制造業(yè)”“數(shù)字經(jīng)濟(jì)+金融業(yè)”“數(shù)字經(jīng)濟(jì)+服務(wù)業(yè)”和“數(shù)字經(jīng)濟(jì)+旅游業(yè)”等經(jīng)濟(jì)模式。隨著數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的繁榮，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)得到了迅速轉(zhuǎn)型升級(jí)，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作模式還是生產(chǎn)的質(zhì)量和效率，都更加適合時(shí)代發(fā)展的需要了。

最后，數(shù)字資本主義在改善人們的生存境況和推動(dòng)人的全面發(fā)展方面也功不可沒。數(shù)字資本主義在促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，改善了人們的生存境況。雖然工業(yè)時(shí)代的剝削、壓迫依然無(wú)法消除，但信息時(shí)代的壓榨和剝奪是在全新的環(huán)境中發(fā)生的，勞動(dòng)者的工作環(huán)境和生活境況都得到了大大提高。數(shù)字資本的運(yùn)作可以允許數(shù)字勞動(dòng)者居家辦公，為了激勵(lì)勞動(dòng)者加班會(huì)提供豐富的食物、飲品和可觀的報(bào)酬……顯然，勞動(dòng)者的生活要素不再是“骯臟”“墮落”“腐化”和“文明的陰溝”。{58} 數(shù)字勞動(dòng)者生活得更體面，他們有令人羨慕的工作待遇和舒適的工作環(huán)境，他們不再被嚴(yán)格地捆縛在機(jī)器上和廠房中，他們擁有了更多的權(quán)利和享受著更大的自由。數(shù)字資本主義時(shí)代的人們也可以隨時(shí)使用免費(fèi)的數(shù)字服務(wù)，“用戶只需支付網(wǎng)絡(luò)連接費(fèi)用，就能免費(fèi)使用谷歌的搜索服務(wù)、地圖APP提供的路線規(guī)劃服務(wù)、Facebook等SNS、Instagram的照片共享服務(wù)等。……這些服務(wù)提高了我們的生活便捷性，幫助我們節(jié)約了時(shí)間，提升了生活質(zhì)量”。{59} 可以說，數(shù)字勞動(dòng)和數(shù)字技術(shù)可以“使人從舊的分工中松綁，從繁重的體力勞動(dòng)中解縛，而且可以使人獲得更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升思想道德素質(zhì)，陶冶高尚的情操，培育廣泛的興趣。”{60}

（二）數(shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用及其后果

隨著數(shù)字技術(shù)和數(shù)字資本的資本主義應(yīng)用，數(shù)字資本主義的負(fù)面影響也逐漸暴露。“互聯(lián)網(wǎng)的最重要成就是使資本主義的矛盾現(xiàn)代化。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)深深地嵌入到2008年的危機(jī)和此后持續(xù)至今的停滯綜合征中。”{61}

首先，“數(shù)字鴻溝”拉大，全球不平等加劇。數(shù)字資本主義是依托于數(shù)字技術(shù)的，數(shù)字技術(shù)并不為全球人民所掌握，其關(guān)鍵和核心技術(shù)依然牢牢控制在少數(shù)國(guó)家和少數(shù)集團(tuán)手中。在數(shù)字資本主義時(shí)代，誰(shuí)掌握了核心技術(shù)和關(guān)鍵領(lǐng)域誰(shuí)就搶占了主導(dǎo)權(quán)，誰(shuí)就能夠在利益分配中占據(jù)主動(dòng)。信息時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上就是圍繞核心技術(shù)而展開的競(jìng)爭(zhēng)。就此而言，廣大發(fā)展中國(guó)家和不發(fā)達(dá)地區(qū)顯然是數(shù)字資本主義時(shí)代的“弱勢(shì)群體”，它們與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距會(huì)逐漸拉大。不平等是私有社會(huì)無(wú)法克服的弊病，隨著數(shù)字資本的壯大，擁有數(shù)字資本和精通數(shù)字技術(shù)的群體會(huì)獲得高額的回報(bào)，他們也借此獲得了更多的經(jīng)濟(jì)權(quán)力和政治權(quán)力，這些權(quán)力又服務(wù)于數(shù)字資本的增殖。只要數(shù)字資源和技術(shù)是為資本主義服務(wù)的，就不可能產(chǎn)生共同富裕和消除貧富分化的結(jié)果。數(shù)字資源和技術(shù)的資本主義應(yīng)用會(huì)造成數(shù)字壟斷，繼而使得數(shù)字鴻溝得以持續(xù)拉大。

其次，“數(shù)字奴隸制”產(chǎn)生，剝削不降反增。與傳統(tǒng)資本主義充滿暴力、血腥和奴役的掠奪方式不同，數(shù)字資本主義的剝削是溫和的、隱蔽的。在資本主義工廠，廣大雇傭工人是資本的“傀儡”和機(jī)器的“附庸”;到了數(shù)字平臺(tái)之上，廣大數(shù)字勞動(dòng)者的“傀儡”形象并未消卻。他們雖然不再?gòu)氖路敝氐捏w力勞動(dòng)，也不再參與單一的機(jī)器生產(chǎn)作業(yè)，甚至都不用嚴(yán)格遵守上下班的時(shí)間規(guī)定，但這些并不意味著他們改變了受剝削者的身份。數(shù)字佃農(nóng)或碼農(nóng)的勞動(dòng)時(shí)間并未削減，他們的勞動(dòng)從工作之內(nèi)延伸到了工作之外，他們的勞動(dòng)場(chǎng)域從公司延伸到了家庭，他們的工作內(nèi)容從信息處理延伸到了情感投入……數(shù)字勞動(dòng)者的勞動(dòng)強(qiáng)度是史無(wú)前例的，他們所獲得的豐厚回報(bào)是以透支生命和消耗身體為代價(jià)的。更為嚴(yán)重的是，數(shù)字勞動(dòng)者縱然知曉這一情況，但依然無(wú)法擺脫這一宿命。“吃穿好一些，待遇高一些，持有財(cái)產(chǎn)多一些，不會(huì)消除奴隸的從屬關(guān)系和對(duì)他們的剝削，同樣，也不會(huì)消除雇傭工人的從屬關(guān)系和對(duì)他們的剝削。”{62}

再次，“數(shù)字化繁榮”的出現(xiàn)無(wú)法消解資本主義危機(jī)四伏的困局。由于數(shù)字技術(shù)的催化作用，數(shù)字資本主義的生產(chǎn)節(jié)奏得以加快，造物的效率得到了極大提高，使得社會(huì)呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。在這種景象的背后，其實(shí)是隱藏著諸多危機(jī)的。與高效產(chǎn)出相伴隨的是“快餐”產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)造力的消失，比如文化產(chǎn)業(yè)的模式化生產(chǎn)、工廠化作業(yè)和齊一化表達(dá)造就了多樣的卻喪失了創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品;數(shù)字金融的出現(xiàn)，雖然極大地促進(jìn)了數(shù)字資本的流轉(zhuǎn)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但其內(nèi)部潛藏著的社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性因素也會(huì)隨時(shí)爆發(fā);數(shù)字平臺(tái)（比如Uber和Twitter等）以“先發(fā)展再盈利”為其發(fā)展的基本思路，雖然在短期內(nèi)吸引了眾多的投資和關(guān)注，但也難以抹煞和掩蓋其中包含著大量泡沫的事實(shí)。在數(shù)字資本主義時(shí)代，數(shù)字化繁榮和數(shù)字化衰退、數(shù)字化危機(jī)是同步的，繁榮的背后必然潛藏著危機(jī)和衰退的趨勢(shì)。

最后，“數(shù)據(jù)主義”盛行，拜物教有了新的表現(xiàn)形式。在數(shù)字資本主義時(shí)代，數(shù)字是衡量一個(gè)企業(yè)規(guī)模和競(jìng)爭(zhēng)力大小的關(guān)鍵。海量的數(shù)據(jù)既是關(guān)鍵性的生產(chǎn)資料，又是數(shù)字資本主義企業(yè)的核心資產(chǎn)。由于無(wú)法洞察數(shù)字背后人與人的關(guān)系，加上數(shù)字貌似具有支配和掌控一切的能力，人們陷入了對(duì)數(shù)字的癡迷與崇拜。人們的行事動(dòng)力和目的都旨在獲取數(shù)字，甚至連人自身都被抽象化為一連串的數(shù)字。商品、貨幣和資本被趕下神壇，數(shù)字迅速填補(bǔ)了空位而接受人們的頂禮膜拜。拜物教在數(shù)字資本主義時(shí)代具有了全新的表現(xiàn)形式——數(shù)字拜物教。正是長(zhǎng)期陷入這種只見數(shù)字而不見人的境況中，人們逐漸迷失了自我并引發(fā)了一系列惡果。

數(shù)字資本主義時(shí)代雖然與馬克思身處的工業(yè)資本主義時(shí)代有著巨大的差異，但它仍然是資本主義。或者說，數(shù)字資本主義只是資本主義在當(dāng)代的新形式，其私有本性和基本矛盾依然未曾改變。這是我們?cè)跀?shù)字資本主義時(shí)代依然要號(hào)召“回到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”的關(guān)鍵理由。“回到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”，并不是要求回到馬克思關(guān)于資本主義的諸多結(jié)論中去，而是要充分領(lǐng)會(huì)和妥善運(yùn)用馬克思批判資本主義的方法。也就是說，我們要面向數(shù)字資本主義自身，以數(shù)字資本主義的生產(chǎn)方式及其復(fù)雜的關(guān)系為對(duì)象，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、方法和眼光來(lái)揭示數(shù)字資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。惟此，我們方能對(duì)數(shù)字資本主義有一個(gè)全面而準(zhǔn)確的認(rèn)知。

注釋：

①[瑞典]克里斯蒂安·福克斯、[加]文森特·莫斯可：《馬克思?xì)w來(lái)》下卷，華東師范大學(xué)出版社2017年版，第646頁(yè)。

②③[美]丹·席勒：《數(shù)字資本主義》，江西人民出版社2001年版，第12、15頁(yè)。

④{42} [美]丹·席勒：《數(shù)字化衰退：信息技術(shù)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2017年版，第6、39頁(yè)。

⑤《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第547頁(yè)。

⑥{57}{59} [日]森健、日戶浩之：《數(shù)字資本主義》，復(fù)旦大學(xué)出版社2020年版，第35、35、45頁(yè)。

⑦{40} [美]卡爾·夏皮羅、哈爾·瓦里安：《信息規(guī)則：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的策略指導(dǎo)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版，第2—3、1頁(yè)。

⑧{61} [美]丹·席勒：《信息資本主義的興起與擴(kuò)張》，北京大學(xué)出版社2018年版，第183、185頁(yè)。

⑨⑩{11}{12}{13}{14}{15}{21}{27}{28}{29}{30}{31}{32}{33}{34}{36}{37}{41}{46}{48}{49}{50}{56}{62} 馬克思：《資本論》第1卷，人民出版社2004年版，第47、51、51、51、61、433、435、56、55、55、57、57、208、215、211、211、216、217—218、586、178、714、582、582、364、714頁(yè)。

{16}{17}{47} [加]尼克·斯?fàn)柲崛耍骸镀脚_(tái)資本主義》，廣東人民出版社2018年版，第50、49、42頁(yè)。

{18}{60} 付文軍：《人工智能的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》2019年第6期。

{19}{20} 徐煥：《當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展與制度批判》，中央編譯出版社2019年版，第42、42頁(yè)。

{22}{39}{58} 《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第519、520、225頁(yè)。

{23} Michael Hardt， Antonio Negri， Labor of Dionysus，University of Minnesota Press， 1994， p.10.

{24}{25}{26} Michael Hardt， Antonio Negri， Multitude，The Penguin Press， 2004， pp.108-109.

{35} Trebor Scholz， Digital Labour： The Internet as Playground and Factory， Routledge Press， 2012， p.220.

{38} 《馬克思恩格斯全集》第31卷，人民出版社1998年版，第412頁(yè)。

{43}{44} 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第218、214頁(yè)。

{45} 馬克思：《資本論》第3卷，人民出版社2004年版，第922頁(yè)。

{51} [美]杰倫·拉尼爾：《互聯(lián)網(wǎng)沖擊》，中信出版社2014年版，第5頁(yè)。

{52}{53} [美]尼古拉斯·卡爾：《數(shù)字烏托邦》，中信出版社2018年版，第37、38頁(yè)。

{54}{55} Christian Fuchsp， Digital Labour and Karl Marx， Routledge Press， 2013， p.2， p.124.

作者簡(jiǎn)介：付文軍，浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，浙江杭州，310058。

（責(zé)任編輯 ?陳孝兵）