反彈琵琶曲更妙，別樣風情筆下生

孫曉利

思維階梯一：深閱讀

名篇引路

滿大街都是陌生朋友

閆瑩瑩

⑴廚房的窗子正對著小區大門，做飯時，偶然抬頭，看見一輛三輪車進了門，一個小女生跳下來，是女兒。

⑵她沒有第一時間往家走，而是站在原地，和三輪車夫熱絡地聊了起來，聊了5分鐘之久，才和對方揮手道別。

⑶我的火氣比爐中的火還要旺，這丫頭，跟她交代多少遍了，別隨便和陌生人說話，她全都當作了耳旁風。

⑷女兒屬于“人來瘋”的類型，不論男女老少，她都能和人家搭上腔。最讓人擔心的是，即使在站臺上等車，她也能迅速和身邊的陌生人攀談起來，并很快把對方視為朋友。

⑸上次，帶她出去吃自助餐，她和同桌的一個小伙子聊了一頓飯的工夫，還把自己的手機號碼告訴對方，臨走時，還再三叮囑人家：“記得給我打電話！”

⑹上上次，到服裝店買衣服，她和賣衣服的姑娘聊得火熱，結果，人家推薦什么，她就買什么，還振振有詞地說：“她是我朋友，推薦的肯定好！”

⑺現在，她又和三輪車夫成了朋友，怎么能叫人放心？她雙腳一踏進家門，我就暴跳如雷地吼：“跟你說過多少次了，別隨便和陌生人說話，你這樣遲早會上當受騙的！”

⑻她噘了噘嘴，一副不以為然的樣子，小聲嘀咕：“我不是沒上當受騙嘛，以為人人都像你想的那么壞！”

⑼我無言以對。隔天，帶她出去散步，走在大街上，她忽然說：“那個人是我朋友，我過去打個招呼。”

⑽她跑過去，向對方問好，對方怔怔地看著她，顯然，已經記不起眼前的小丫頭是誰。女兒連忙報上姓名，可對方仍然一頭霧水。無奈，女兒只得重新介紹自己，并在馬路上和對方聊了一分鐘。

⑾終于逮著個教育她的機會，那人一離開，我就語重心長地說：“你把人家當朋友，人家根本就沒把你放在心上，以后，別隨便和陌生人做朋友。”

⑿“這有什么，大不了重新認識一次。”女兒一臉輕松，好像剛才的經歷，根本沒有半點尷尬和不快，“滿大街的人，其實都可以成為朋友啊！”

⒀“你為什么這么喜歡交朋友？”我有些惱火。

⒁“多交朋友有什么不好？上次我迷路了，就是一個騎電動車的朋友送我回家的;上上次我想給你打電話，但手機沒電了，就是一個朋友幫我打的;上上上次，我買書時錢不夠，就是一個朋友借給我的。這些朋友，跟我都只有一面之緣，在你看來，這些人肯定都不懷好意或另有所圖，但事實上，他們就是純粹地幫助我，沒索取任何回報。”這一連串的“故事”，聽得我心驚肉跳。

⒂“媽媽，在你看來，滿大街都是壞人，我們隨時都可能被壞人欺騙利用，生活在這樣的世界里，你不覺得很可怕嗎？”女兒反問。

⒃我一時語塞。在我的眼里，女兒的行為很危險，而在女兒眼里，我的行為就像一個套中人，用冷漠將自己嚴嚴實實地裹了起來，避開危險的同時，也避開了所有的美好。

⒄正因為像我這樣的大人越來越多，世界才如此冷漠，而如果像女兒這樣的人越來越多，這個世界肯定鮮花盛開。

⒅我忽然覺得，那些固定的思維很可怕。那一刻，我看著熙熙攘攘的人群，心里被柔情填滿，他們，不是毫不相干的路人，而是陌生的朋友。

（選自《知識窗》2014年2期）

文本研修

一、詳略得當巧安排

本文的構思很是精巧。圍繞中心“與陌生人交朋友”講述了四件事，對這四件事的安排，作者花費了一番心思。先是詳細敘述了女兒與三輪車夫聊天這件事，接著插敘了女兒喜歡與陌生人交朋友的兩件事：吃自助餐時，與同桌小伙聊天，留電話號碼;買衣服時，與服裝店賣衣服的姑娘聊得火熱。這兩件事只是為了表現女兒喜歡與陌生人交朋友的特點，所以略寫。第四件事寫女兒向往日的“朋友”打招呼，“朋友”卻忘記了她。在“我”教育她時，女兒列舉了朋友幫助她的事例，引起了“我”的思考，使“我”對與陌生人交朋友的看法發生了改變，因此寫得比較詳細。

四件事有詳有略，使文章繁簡得當，重點突出，突出了女兒的性格特點，使這一人物形象飽滿，也凸顯了文章的主旨。

二、遣詞用語有講究

本文選擇的詞語十分恰當，語言富有表現力，表達效果突出。

比如第⑶段中當“我”看到女兒坐三輪車回家時說“我的火氣比爐中的火還要旺”，運用比喻修辭，生動形象地表現了“我”因為女兒聽不進自己的話與陌生人交朋友而生氣的心理。而第⒁段“我”聽女兒講述陌生人朋友對她的幫助后，用了“心驚肉跳”這個詞來表現“我”當時的感受，非常貼切。

再比如，第⒄段“正因為像我這樣的大人越來越多，世界才如此冷漠，而如果像女兒這樣的人越來越多，這個世界肯定鮮花盛開”運用對比句式，闡述了對“與陌生人交朋友”這一問題的兩種不同看法的影響，表現了“我”思想認識的轉變，升華了文章的主旨。

三、對陌生人社會的思考

隨著社會的進步、城鎮化的快速發展，我們正由熟人社會進入陌生人社會。解決信任缺失的問題，需要完善制度，規范人們的行為，但制度背后是人心，所以信任氛圍的構筑，公序良俗的形成，還有賴于個體心靈習性的涵養。文章結尾“他們，不是毫不相干的路人，而是陌生的朋友”就是從個體的層面對恢復社會信任的思考。我們細心地呵護與照看信任，才能讓這份信任感染更多的人，最終實現從個體互信到整體互信的“質變”。

思維階梯二：巧借鑒

技法解密

一、反彈琵琶，標新立異

“反彈琵琶”是敦煌藝術中最優美的舞姿，是大唐文化的一個永恒符號。而作為文學手段，“反彈琵琶”則是指在寫作上避開常規思維模式，借助逆向思維，從相反或對立的方面立意構思的一種技法。這種技法有點石成金、化腐朽為神奇之效，能寫出新穎別致、異彩紛呈的佳作。

運用這種技法要注意以下三個方面：

1.學會逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習慣的思維方式，跳出因循守舊、墨守成規的框框，大膽設想。如例文《滿大街都是陌生朋友》就運用了反彈琵琶的寫作技法。當今社會，人與人之間缺少信任，父母經常叮囑孩子不要與陌生人交往，例文就跳出人們的普遍認識，別出心裁地提出“滿大街都是陌生朋友”的觀點，使人眼前一亮，在立意上收到了出奇制勝的效果。

2.立論要經得起推敲。逆向求異應在一定的語言環境或特定的社會背景中進行，只有嚴格遵循客觀規律，準確把握事物的本質，才能避免從一個極端走向另一個極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會畫虎不成反類犬，貽笑大方。

3.“反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點都能逆向求異。那些違反科學道理，有悖于共識和傷害人感情的“反彈”，是不可取的。如《愚公移山》要我們學習的是一種精神，如果從愚公的做法這一角度思考，得出“移山不如搬家”這一結論，顯然有悖于寓言的原意。

閱讀鏈接

不必過慮“時間去哪兒了”

商? 旸

正是因為這種浮躁的“成功觀”，讓很多年輕人把人生壓縮成了“短線操作”，壓抑心靈，庸俗生活，甚至失去了對未來的正確判斷。

其實，避免人生的功利主義，除去用平常心對待成功之外，還應用平常心對待生活，不妨追求“慢生活”。

在那些看似平凡的日子里，我們勤懇工作，努力生活，讀過一本書，走過一路風景，經歷一段往事。陪父母在華燈初上的長街漫步徜徉，為愛人在陽光和煦的午后端上清茶，給孩子在晨鳥初啼的早上做好餐飯。每一次日出和日落之間都有著或大或小的意義，即使微小，也讓生命有了光彩。

讓成功戒掉速成，讓生活褪去浮躁，轉身再看，時間已經去到了越來越豐富的人生中，變成更加從容的微笑、更加踏實的腳步、更加堅定的目光。抬眼望見，歲月靜好;問候一聲，時間你好！

（摘自2014年2月12日《人民日報》）

賞析

一曲《時間去哪兒了》引起了人們對時間流逝的不安，作者針對“時間”這個人們擔憂的問題，提出了獨到的見解——不必過慮“時間去哪兒了”，過好眼下的生活，戒掉速成和浮躁的心理，生命就會熠熠生輝。呼吁人們不要急功近利，用平常心對待成功和生活，思想深刻，發人深省。

我仿我秀

其實我不崇拜屈原

我常常讀到有關屈原的詩文，總能讀到一些頗富感染力的贊美之詞。我不否認屈原有值得贊美之處，然而，我并不崇拜他。這絕非有意挑戰權威，冒天下之大不韙，只是覺得他的人生觀過于狹隘。

我說屈原狹隘，不是指他的品行，而是指他不懂得“至剛易折”的道理——或許他是“當局者迷”吧，或許是擁有王族身份的他本來心里就只盛放著那個朝廷，從而陷入愚忠吧。

愛國，當以民為本。其實孟子早已提出“民貴君輕”的道理，倘若本末倒置也算愛國，這樣的愛國不要也罷。

賞析

一直以來，人們對屈原懷著一種崇敬的態度，本文作者卻“反彈琵琶”，發出不崇拜屈原的新聲，振聾發聵。作者認為，屈原投江而死并非愛國的表現，而是一種愚忠，是屈原不懂得“民貴君輕”的道理，是缺少“憂民”意識的表現。文章立意新穎，持論有據，令人信服。

思維階梯三：寫佳作

新題亮相

請以“這也是一種奢華”為題，寫一篇600字左右的文章，立意自定，思想須健康、向上。

思路點撥

“奢華”在詞典中的含義是奢侈、豪華，多形容有錢人的生活，也形容愛慕虛榮的人所渴望的生活。“也是”表示同樣、并行的意思。那么，如何深入挖掘，讓文章的立意更加深刻呢？

一、反彈琵琶，確定立意

本題立意，要以“奢華”為中心，打破思維定式，進行聯想，不僅聯想正向的，也要聯想反向的，找出盡可能多的答案，擴大優化選擇的余地，讓自己豁然開朗后再多方比較、權衡，構思立意，盡可能“反彈琵琶”，提出與大眾相反的觀點，從而讓文章立意更新穎。

二、抓住題眼，深入挖掘

寫作此題宜抓住題眼——“奢華”進行構思，選擇自己最有體會的人生感悟來寫，并深入挖掘生活的底蘊，從表面到內里，從物質到精神，從精神再到生命層面，從而使文章更有深度。比如從生活態度上或處世方式上講，奢華也是一種品位和格調的象征，從中提煉出“腳踏實地為社會做貢獻，這也是一種奢華人生”的觀點，這個立意就比較新穎、深刻。

三、以淺寓深，合理推斷

寫議論文，想要立意深刻，就不能就事論事、空發議論，或淺談輒止，蜻蜓點水，應結合生活實際或自身經歷，擺事實，講道理，運用比喻論證、道理論證或正反對比論證等方法，證明觀點，說服讀者。

佳作展示

這也是一種奢華

看過這樣一個故事：饑餓的老鼠正在尋找食物，走進一家養殖場，里面一頭頭肥碩的黑豬正愜意地進食，它急急地跳進了飼料盆，邊吃邊感慨：“這世間對我鼠輩真是不公，豬們生來養尊處優，人類為它們提供一切，而我們，每天不挨餓就很滿足了！”

我不禁因這只老鼠的目光短淺暗暗發笑：一頭家豬從出生到被送上餐桌不過短短幾個月時間，住、食上的短暫優待，怎比得上老鼠的悠游自在！著名匈牙利詩人裴多菲曾說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”雖然老鼠為了生計四處奔波、終日勞苦，但擁有掌握自己生命的權利，擁有彌足珍貴的自由，這是享樂豬無法享受到的“奢華”。

這讓我想起近幾年陸續落馬的官員，這些人貪圖物質上的奢華，把擁有至高無上的權力和揮霍不盡的金錢當作畢生的奮斗目標。當他們認為真正擁有了奢華的生活時，卻發現自己費盡心機得到的那些冰冷的紙票，遮掩不了雙目間聚攏的愁云，購買不了人情的溫暖。反觀身邊的普通大眾，用勤勞樸實和真誠熱心為自己畫像，把平淡真實的日子過得豐富奢華。大國工匠徐立平，從事導彈火藥的“微整形”工作，默默鉆研，精益求精，他雕刻的火藥藥面誤差不超過0.2毫米，堪稱完美。徐立平的人生是低調的，但誰又能說他的人生不是“奢華”的呢？

年輕的我們，喜歡光芒四射，喜歡張揚個性。我們在時光的剪影中追逐著燈紅酒綠，享受著橫流物欲，甚至不惜以犧牲青春為代價，來演繹年輕的“奢華”。每每看到年輕人因為追求不切實際的奢華而觸犯法律的新聞時，我不禁扼腕嘆息。其實，享受高雅脫俗的精神生活也是一種奢華。在美好的時光里，我們不妨品一杯香茗，讀一本好書，抑或流連于山水勝景間;不與他人攀比享受，多充實自己，豐盈靈魂，增長見識，也是一種奢華。每個人在平凡的崗位上盡職盡責，如藝術家創造出杰出的作品，工人制造出過硬的產品，教師培養出德才兼備的人才，醫生醫治病人使其恢復健康，農民耕耘田地收獲累累碩果，這些腳踏實地的人，努力實現人生自我價值的同時，進而實現社會價值，何嘗不是用一己之力滿足自我并恩澤世界的奢華人生！

每個人都是赤條條地來到這個世界，走向生命的終點時也將赤條條地離去，一切依附于生命的物資，終將在個人生命終結之時灰飛煙滅。無論是王侯將相還是尋常百姓，精神上的富有、腳踏實地地為社會創造價值，才是生命真正的奢華！

點評

文章立意深刻，思路清晰，有例有論，內容豐滿。從小鼠的故事引出奢華的話題，并由此感悟“擁有掌握自己生命的權利”也是一種奢華;接著把社會上落馬官員追求物質上的奢華與普通百姓的追求相比，從而得出“把日子過得平淡而真實也是一種奢華”的結論;然后聯系自身，奢華的含義也從“物質意義上的奢華”上升到精神層面，再進入到生命的價值層面，結尾“精神上的富有、腳踏實地為社會創造價值，才是生命真正的奢華”點明了“奢華”的真正內涵，深化了主題。

同窗視點

曉? 露：第二段引用裴多菲的詩歌，增強了權威性，簡潔有力地論證了“掌握自己生命，擁有自由”是一種“奢華”。“奢華”的含義從物質層面躍升到精神層面，過渡自然。

國? 鑫：第三段補充了事例論據，用近幾年陸續落馬官員的典型事例，和普通大眾把平淡的日子過成了一種“奢華”的事例，正反對比，強有力地論證了觀點。

王? 蓉：文章從物質上的奢華到精神生活的奢華，再上升到生命意義、社會價值上的奢華，層層深入，觀點鮮明，立意新穎深刻，說服力強，傳遞了滿滿的正能量！

感? 悟

北宋文學家蘇軾說：“文章最忌隨人后，新識卓見自然新。”死守俗套、人云亦云，是寫不出佳作妙文的。要想使作文出新，就必須突破俗套，反彈琵琶，挑戰權威，標新立異，走出結構公式化、語言模式化、思想板結化的誤區，運用求異思維點燃明亮的心燈。

馬上練

著名臺灣作家劉墉說過：“成長是一種美麗的疼痛，而少年每天的成長，如同春雨，每場雨過后，都會變暖一些。”我們每個人都在不斷地成長著，從幼稚天真到成熟，從牙牙學語到流利地說文解字，從膽怯懦弱到勇敢堅強，從封閉自卑到豁達樂觀……

請以“成長”為話題，運用反彈琵琶法，寫一篇新穎的文章。