“臻美”旅行：指向兒童德性生長的美育實踐

【摘 要】當代學校教育應該立足于人完整生命的塑造和健全人格的培養，道德教育是其中的決定性因素。文章著力構建五大主題場域，推進校園物態環境建設，開發“臻美”旅行課程，打造學校德育活動品牌，破解評價改革瓶頸，激發兒童成長內驅動力，落實“臻美”旅行課程，促進兒童德性生長，形成有力互助的生態系統。

【關鍵詞】美育;場域建設;課程開發;評價管理

【作者簡介】劉英杰，江陰市實驗小學副校長，高級教師，主要從事小學德育及少先隊工作研究。

當代學校教育應該立足于人完整生命的塑造和健全人格的培養，道德教育是其中的決定性因素。道德教育的內涵是指向對學生德性培養的教育。德性一詞源自《中庸》：“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”德性，就是指人自然至誠之性[1]。然而，當前學校道德教育實踐中往往忽略道德教育的根本與目的，不僅缺乏頂層設計和系統建構，也缺乏協同機制和推進措施，從課程到資源形式化、碎片化、散點化，師生疲于應付，影響兒童德性的生長。

“臻美”是筆者所在學校的校訓。“臻”代表不斷求索的生命狀態，“美”代表至誠至善的人生品格。“臻美”，代表美的目標與方向，讓兒童在舒展中不斷趨向美，也昭示了以美為行為與準則，使教育與人在往復回流中達成統一，更寓意著教育的道義與執守，在自由釋放中走向卓越。“臻美”旅行，既指狹義的研學旅行，也指廣義的生命成長。它是依據審美活動是人生命本能的基本法則，以兒童人格臻美為目標，引導兒童在觀察和感受周邊的人、事、物的過程中，反窺自我，將自我與世界融合，并不斷創生的動態生長的美的歷程，也是兒童德性生長的時光之旅、實踐之旅，更是大美品格的涵育之旅。

因此，學校提出并實施“臻美”旅行（如圖1），建構主題美育場域的生態系統，通過項目實施來實現理念的轉化，勾勒出具有學校特色的兒童德育課程體系。其指向兒童的德性生長，指引兒童完美人格的美育實踐，引領學校文化的變革發展，為培養具有社會主義核心價值觀和核心素養的社會公民奠定良好的人文基礎。

一、構建五大主題場域，推進校園物態環境建設

校園物態環境，是校園物體在校園空間上的分布和共同存在的空間物態形式與物質載體。它是校園人物活動的物化，影響著兒童的價值觀念、行為習慣和非智力因素的發展。學校立足兒童視角，圍繞“臻美”旅行，構建歡樂谷、美學堂、讀書吧、愛心社、播播站五個實踐場域，使其成為兒童成長的資源庫、充電站、分享屋、交友會和播種場。

1.歡樂谷

學校的風雨操場、游戲大道、籃球館、各種活動場地以及教室門前的長廊等，都是歡樂谷的組成部分，學生可以在這里開展創意設計和趣味活動。如學生可以在風雨操場上進行團隊合作游戲，創作者帶著自制的游戲道具，指揮大家玩得井然有序;在花園里或者教室門前的長廊上，兩三人的小游戲新穎有趣;在游戲大道中，一個人也可以在格子里跳得不亦樂乎。學生在歡樂谷里感受著游戲的魅力，歡樂無處不在。

2.美學堂

美學堂包括一館、二廊、三苑。一館即美學館，它的布置極具童心，學生可以在這里用最童真、最自由的方式接受美學教育，認識美、升華美、創造美。二廊即“臻美留痕師生書畫長廊”和“錫劇主題園廊”，廊里陳列了眾多書法作品，富含錫劇元素，讓學生能夠更好地認識傳統文化，走近傳統文化。三苑即書苑、棋苑、藝苑，這里有色彩、語言、詩歌等，可以讓學生多種感官體驗，多樣實體表征，多元美感碰撞，多重視域融合，展現了學生的生活世界、體驗歷程、童趣意味和美的歷程。

3.讀書吧

讀書吧由一主館、三分館組成，一主館指學校的“與經典有約”圖書館，三分館包括“臻繪玩”繪本館、“遇見美好”書香長廊、“美壇書吧”。在讀、享、創的過程中，學生從聆聽者、閱讀者、欣賞者逐漸成長為朗讀者、講述者、創作者和組織者。

4.愛心社

愛心社是一個宏觀架構，它雖然沒有定點，但又無處不在，從班級到校園、家庭、社區，從“紅領巾事業中心”到“牛奶盒回收站”“助學捐贈站”等。學校充分整合社會資源，有針對性地設計豐富的層級體驗活動，培養學生的為事之德、為生之德、為人之德。

5.播播站

學校建有紅黃藍廣播站、雛鷹電視臺以及一個近2000平方米的“臻美”劇場，學生可以在這里合理地表達他們對生活的思考、對自我的教育、對未來的憧憬和對美的追求。

二、開發“臻美”旅行課程，打造學校德育活動品牌

“臻美”旅行是一場兒童審美、尚美、行美的道德行走史，是學校德育課程的系統建構。它貫穿于兒童的六年小學校園生活，每個兒童都能在這條時光軸上找到自己成長的印記。

1.構建“臻美”旅行美育實踐課程體系

學校圍繞德性生長這一目標，依據美育的育人功能和小學德育課程實施路徑，在教育教學改革實踐中，設計開發并組織實施了歡樂谷、美學堂、讀書吧、愛心社、播播站五個系列的新時代美育實踐課程（見表1）[2]，讓每一個參與的學生都能自得其樂、自享其美、自臻其德。

在實施過程中，學校將美育實踐的重心放在課堂上，讓美育理念有效落地，主要包括三個方面：一是喚醒思維，通過環境創設、文化培育、活動整合，營造審美的德育生態，提升學生的道德素養和審美意識，激發學生的內在生命活力;二是強化育人，強化課程意識、審美意識和價值引領，從注重單一的活動育人轉向全科育人、全面育人，提升學生的綜合素養;三是以美育德，強調美的立場、課程立場與學生立場，將德育因素轉化為審美對象，進行學生校園生活的審美化滲透。

2.豐富“臻美”旅行美育實踐共育資源

學校積極建設“學校—家庭—社會”三位一體的德育共育資源，定期建設，不斷完善共育資源庫，注入培育能量。

學校開設“家長美壇”，邀請家長講述“美的志愿故事”;鼓勵有專長的家長走進校園參與“家長進課堂”活動。學校會不定期邀請各行各業的專業人士開展人文、科學、衛生、交通、藝術等方面的專題講座，為學生打開全新的學習空間，為德性生長注入厚積薄發的力量。

學校還與地方圖書館、文化館、融媒體中心、報社、新時代文明實踐中心、公益社團等單位建立良好深入的合作關系，進一步拓展校外實踐活動的類型和內涵，滿足學生成長的不同需求。

3.形成“臻美”旅行境脈實踐操作范式

“臻美”旅行形成了境脈實踐操作范式（如圖2）。該范式突出情境性、主體性、交互性和系統性。其中，場域創設是基礎，營造真實性的活動場域，激發參與興趣，為解決真實問題、促進兒童德性生長提供境脈支持。主體參與是核心，是場境中兒童內外世界的直接溝通與聯系，境相交融，在真實可感的實踐活動中重構道德認知。多元評價是重點，兒童與自我、與同伴、與老師、與家長、與社會互相對話評價，在境脈實踐過程中起到鼓勵、矯正、調整等作用。內化提升是結果，兒童通過完整的境脈實踐過程，獲得德性生長，并提升綜合素養。

三、破解評價改革瓶頸，激發兒童成長內驅動力

學校對于破解當前創新多元的教育方式與傳統單一的評價方式之間的矛盾進行了一系列嘗試。一是研究并實施以原初性、融合性、寓身性、審美性和超學科性為基本原則，通過兒童立場、審美實踐與道德教育三個維度，以線上線下相結合、過程與終評相結合、問卷測評與表現性評價相結合、自評與他評相結合為基本方式的評價機制。二是豐富包括美育的功能與價值、德育活動的效能分析、兒童的學習提升與人格發展等在內的評價內容。三是創新包括設立“臻美旅行護照”，打造自助閱讀的“美讀亭”，建立“我是美約客”美感自測評價系統等評價方式。

例如，線下評價以“臻美旅行護照”為載體，內含旅行地圖、場館介紹、任務列表、旅行感想等，既能指引旅行內容和方式，又能記錄活動參與歷程和感受，是兒童的成長檔案。線上評價以大數據“旅行賬單”的方式呈現，學生胸卡配備近場通信（NFC），通過物聯網實時記錄學生進出主題場館的時間，同時每個“旅行者”配有專屬賬號密碼，登錄后可以開展線上活動，也可以在線上場館回顧線下活動內容、查閱活動照片，進行師生、生生評價。五大場域聯合大數據主機，進行大數據分析，為每個兒童生成年度成長“賬單”，以個人臻美品格雷達圖的形式，直觀呈現兒童德性生長的樣態，達成激發兒童內驅動力，讓兒童做更好的自己的目標。

五大主題場域，立足兒童視角，培養兒童品行，彼此之間相互交融、相互支持，形成有力互助的生態系統。“臻美”旅行，串起兒童成長美的時刻，留下童年的印記，抒寫成長的信仰。

參考文獻：

[1]徐高虹.指向德性生長的學校德育思考[J].教書育人（教師新概念），2019（3）：4-6.

[2]謝建，凌一洲.“臻美”旅行：兒童敦品礪行的美育實踐[J].綜合實踐活動研究，2019（12）：32-33.

（責任編輯：羅小熒）