高職學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀與引導(dǎo)思考

肖振艷

[摘? ? ? ? ? ?要]? 文學(xué)經(jīng)典閱讀是現(xiàn)代教學(xué)體系中不可缺少的一部分。文學(xué)經(jīng)典閱讀可以提高學(xué)生的文學(xué)思考能力，起到陶冶情操、修身養(yǎng)性的作用。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和媒體技術(shù)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀等逐漸取代了傳統(tǒng)的紙質(zhì)化閱讀模式，并且逐漸成為現(xiàn)代大學(xué)生的主要閱讀方式。碎片化閱讀雖然可以幫助學(xué)生從中獲取更多更高效的信息，但是這種快速化閱讀不利于促進(jìn)思考，不利于提升個(gè)人整體素質(zhì)。因此，高校應(yīng)當(dāng)注重推廣學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職學(xué)生;經(jīng)典閱讀;文學(xué)作品

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）14-0174-02

一、文學(xué)經(jīng)典閱讀對(duì)于高職學(xué)生的重要作用

（一）文學(xué)經(jīng)典閱讀能夠拓寬視野，拓寬文化知識(shí)

文學(xué)經(jīng)典作品是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間考驗(yàn)和歷史考驗(yàn)才成為經(jīng)典的，文學(xué)經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著大量、豐富的知識(shí)，這些知識(shí)都是值得學(xué)生去學(xué)習(xí)、去探索的。例如文學(xué)經(jīng)典作品中會(huì)包含對(duì)社會(huì)的探討、對(duì)人文價(jià)值的評(píng)價(jià)、對(duì)宗教信仰和哲學(xué)方面的研究、對(duì)自然環(huán)境的思考、對(duì)人生方向的追問(wèn)等，其中所包含的知識(shí)都對(duì)即將進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位的高職學(xué)生具有重要的促進(jìn)作用。閱讀文學(xué)經(jīng)典，拓寬自己的視野，增長(zhǎng)自身的文化知識(shí)，從而提升整體個(gè)人素質(zhì)，才能更好地為未來(lái)的工作與生活打下良好的基礎(chǔ)。

（二）文學(xué)經(jīng)典閱讀能夠提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)指的就是一個(gè)人的基本修養(yǎng)，文學(xué)素養(yǎng)不是一天兩天可以養(yǎng)成的，而是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過(guò)程，只有不斷通過(guò)閱讀，不斷汲取各方面知識(shí)，才能提高自身的人文素養(yǎng)。目前大部分高職學(xué)生都會(huì)將自己的精力放在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，而不重視對(duì)文學(xué)經(jīng)典的閱讀，不重視社會(huì)知識(shí)、人文知識(shí)以及傳統(tǒng)文化知識(shí)等對(duì)自身發(fā)展的作用。在高職教育體系中，雖然專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能操作知識(shí)尤其重要，但是如果所培養(yǎng)的人才僅僅具有一項(xiàng)技能，而不具備較高的人文素養(yǎng)，那么也就無(wú)法很好地滿(mǎn)足現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系對(duì)高端人才的要求，對(duì)綜合性素質(zhì)人才的要求，是不利于高職學(xué)生的綜合發(fā)展的。高職學(xué)生在文學(xué)經(jīng)典的閱讀過(guò)程中可以學(xué)習(xí)到更多的科學(xué)知識(shí)、人生哲理、愛(ài)國(guó)情懷等。此外，文學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著眾多思想的精華，這些有價(jià)值的思想可以充分感染學(xué)生，讓其受到文化教育的熏陶，從根本上認(rèn)可經(jīng)典閱讀，從而起到提升其人文素養(yǎng)的作用。

（三）文學(xué)經(jīng)典閱讀可以削弱快餐文化的影響

在信息化高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)被應(yīng)用到人們生產(chǎn)生活的各個(gè)方面。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也逐漸發(fā)展起來(lái)，并且受到越來(lái)越多年輕人群的認(rèn)可。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品多種多樣，網(wǎng)絡(luò)暢銷(xiāo)小說(shuō)也受到廣大網(wǎng)友的熱愛(ài)，但是網(wǎng)絡(luò)作品中真正經(jīng)典的非常少，大部分作品仍然屬于一種快餐文化。當(dāng)前，大多高職學(xué)生熱衷于通過(guò)電腦、手機(jī)等閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、情感雜志或者娛樂(lè)新聞等，這種閱讀文化會(huì)在一定程度上影響高職學(xué)生的健康發(fā)展。因此，學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)大力提倡文學(xué)經(jīng)典閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生更多地閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，閱讀文學(xué)經(jīng)典，只有這樣才能有效削減快餐文化對(duì)高職學(xué)生的不良影響，才能培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)思考的能力，促進(jìn)其個(gè)人素質(zhì)的提高和健全人格的構(gòu)建。

二、高職學(xué)生閱讀現(xiàn)狀分析

新媒體環(huán)境下，高職學(xué)生的閱讀方式多種多樣，同時(shí)學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的閱讀并沒(méi)有形成足夠的重視，其現(xiàn)狀主要包括以下幾個(gè)方面。

（一）閱讀審美“平庸化”

閱讀在一定意義上體現(xiàn)了一種審美，想要提高這種審美，就需要更多地閱讀價(jià)值較高的文學(xué)作品。文學(xué)經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就是因?yàn)樗鼈兘?jīng)歷了時(shí)間和歷史的考驗(yàn)，經(jīng)受了眾多閱讀者的鑒賞，其審美價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值都是極高的。

在新媒體環(huán)境下的現(xiàn)代化校園中，高職學(xué)生的閱讀效果較差，產(chǎn)生這一問(wèn)題的一個(gè)主要原因就是他們選擇的閱讀對(duì)象具有一定的偏差性。高職學(xué)生在課余生活中在課外閱讀內(nèi)容的選擇上主要以小說(shuō)為主，一些學(xué)生會(huì)偏向于閱讀運(yùn)動(dòng)類(lèi)、時(shí)尚類(lèi)文章，一些學(xué)生喜歡閱讀娛樂(lè)文章，一些學(xué)生喜歡閱讀雞湯類(lèi)文章。而在閱讀這些文章的過(guò)程中，大部分學(xué)生都是通過(guò)手機(jī)、電腦等網(wǎng)絡(luò)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的，只有較少一部分學(xué)生會(huì)選擇書(shū)面閱讀的方式。

另外，高職學(xué)生中閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的人數(shù)越來(lái)越少，大部分學(xué)生都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品有淺顯的了解，而進(jìn)行深入了解的學(xué)生只占少數(shù)。這就產(chǎn)生了閱讀平庸化的問(wèn)題。一方面高職學(xué)生對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的興趣不高，更多地喜愛(ài)網(wǎng)絡(luò)流行小說(shuō)。另一方面，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)如微信等途徑所了解到的經(jīng)典文學(xué)作品也是比較片面的，并且存在一些介紹與內(nèi)容概括上的偏差，從而誤導(dǎo)了高職學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)的理解，阻礙了經(jīng)典文學(xué)的傳播，也對(duì)學(xué)生的閱讀環(huán)境造成了不良影響。

（二）閱讀動(dòng)機(jī)“盲目化”

在閱讀方式豐富多彩的今天，屏幕化閱讀模式越來(lái)越受到高職學(xué)生的青睞。屏幕化閱讀大多來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行搜索和免費(fèi)下載。一些學(xué)生會(huì)選擇閱讀自己喜好的內(nèi)容，一些學(xué)生會(huì)選擇閱讀與自己專(zhuān)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，一些學(xué)生會(huì)選擇閱讀對(duì)自己未來(lái)工作和生活有幫助的內(nèi)容等。但是在這些學(xué)生當(dāng)中，無(wú)論是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行閱讀還是通過(guò)紙質(zhì)書(shū)本進(jìn)行閱讀，高職學(xué)生通常都是沒(méi)有目的性的隨意閱讀，沒(méi)有明確的閱讀時(shí)間，也沒(méi)有明確的閱讀計(jì)劃。

產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因包括多個(gè)方面的內(nèi)容。首先，從學(xué)生的角度來(lái)講，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)實(shí)際性的技術(shù)要求具有較高的標(biāo)準(zhǔn)，畢業(yè)生就業(yè)壓力越來(lái)越大，學(xué)生的精神狀態(tài)受到現(xiàn)實(shí)影響較大，這會(huì)在一定程度上對(duì)其閱讀范圍產(chǎn)生相應(yīng)的影響。其次，高職學(xué)校的主要教學(xué)內(nèi)容是對(duì)學(xué)生的技能培養(yǎng)，重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，這會(huì)導(dǎo)致一部分學(xué)生認(rèn)為只要在高職學(xué)校學(xué)好一項(xiàng)技能就可以，而不重視對(duì)自身文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí)，對(duì)一些有文學(xué)閱讀興趣的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們大多會(huì)選擇閱讀網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典小說(shuō)等，只有極少數(shù)的學(xué)生會(huì)對(duì)文學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生興趣，并通過(guò)閱讀文學(xué)經(jīng)典來(lái)提升自己。

（三）閱讀活動(dòng)“碎片化”

碎片化閱讀是現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要體現(xiàn)，人們可以通過(guò)手機(jī)、電腦等媒體隨時(shí)隨地閱讀各種各樣的文章，這些文章大多是碎片化、粗淺化的，沒(méi)有一個(gè)完整的體系，也沒(méi)有較深的分析。大部分的高職學(xué)生花費(fèi)在閱讀上的時(shí)間都是比較瑣碎、隨意和斷續(xù)的，雖然這種閱讀方式可以充分利用自己的時(shí)間，閱讀到五花八門(mén)的信息，但是卻不利于自身的獨(dú)立思考，不利于培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)。然而傳統(tǒng)的閱讀方式需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間，閱讀內(nèi)容也比較龐大，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程來(lái)完成一項(xiàng)閱讀活動(dòng)。這樣的閱讀方式已經(jīng)逐漸被碎片化閱讀所取代。

三、高職學(xué)生經(jīng)典閱讀引導(dǎo)策略

通過(guò)對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的分析和研究，針對(duì)其中所存在的眾多問(wèn)題可以提出以下相應(yīng)的解決策略。只有從實(shí)際情況出發(fā)，從學(xué)生的根本意識(shí)上改變其對(duì)經(jīng)典閱讀的理解與看法，才能有效促進(jìn)其對(duì)經(jīng)典閱讀的興趣，促進(jìn)其對(duì)自身文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提高。

（一）精選推薦經(jīng)典閱讀內(nèi)容

并不是所有的文學(xué)作品都是經(jīng)典作品，對(duì)經(jīng)典作品的閱讀也不能夠盲目選擇。目前大部分高職學(xué)生首先不清楚的一個(gè)問(wèn)題就有閱讀的興趣和傾向，卻不知道應(yīng)當(dāng)選擇什么樣的書(shū)籍進(jìn)行閱讀。因?yàn)閺谋姸嗔餍械木W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中選擇具有代表性的、較為經(jīng)典的，能夠傳遞正確價(jià)值觀并且具有實(shí)際現(xiàn)實(shí)意義的書(shū)籍是具有一定難度的，所以，高職學(xué)校或者教師方面首先就需要向?qū)W生推薦經(jīng)典書(shū)單，例如《山海經(jīng)》《三國(guó)演義》《史記》等，這些都是我國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典名著。而如何推薦，如何閱讀，如何能采用一種被大多數(shù)高職學(xué)生所認(rèn)可并且樂(lè)于接受、樂(lè)于閱讀的方式來(lái)進(jìn)行傳播與推廣則是一個(gè)重點(diǎn)所在。首先可以推薦學(xué)生購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)版的書(shū)籍，紙質(zhì)書(shū)本的魅力是任何電子產(chǎn)品都替代不了的。其次也可以選擇一些正規(guī)的閱讀網(wǎng)站或者手機(jī)軟件進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典的閱讀，具有簡(jiǎn)便、快捷的特點(diǎn)。

（二）營(yíng)造經(jīng)典閱讀氛圍

閱讀環(huán)境可以促進(jìn)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，提高閱讀效率。從當(dāng)前的實(shí)際狀況來(lái)看，高職學(xué)生缺少良好的閱讀環(huán)境與閱讀氛圍，因此就需要學(xué)校更多地鼓勵(lì)并且強(qiáng)化文學(xué)經(jīng)典閱讀。首先，可以建立相應(yīng)的早讀或者晚讀制度，早晚時(shí)間選擇自己喜歡的文學(xué)經(jīng)典名著進(jìn)行詳細(xì)的閱讀。其次，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中自主賞析段落內(nèi)容，這樣可以加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解，提高其自主學(xué)習(xí)能力。最后，學(xué)校可以組織相應(yīng)的社團(tuán)活動(dòng)或者讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加。在參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生和教師之間可以相互交流和分享閱讀感悟。同時(shí)，學(xué)校社團(tuán)也可以組織參觀具有歷史價(jià)值和人文價(jià)值的景點(diǎn)、教育基地以及博物館等，可以讓學(xué)生親身感悟到文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的認(rèn)同感。

（三）策劃拓寬閱讀反饋渠道

閱讀反饋是閱讀行為中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。閱讀反饋就是指在閱讀過(guò)程中或者完成閱讀之后，根據(jù)閱讀內(nèi)容隨時(shí)記錄下自己的思考和感悟。傳統(tǒng)的閱讀反饋模式是用紙和筆進(jìn)行記錄，而在現(xiàn)代化閱讀過(guò)程中使用紙和筆進(jìn)行隨時(shí)記錄的人越來(lái)越少，通常學(xué)生會(huì)通過(guò)手機(jī)備忘錄或者網(wǎng)絡(luò)社交媒體來(lái)記錄自己閱讀時(shí)的感悟與收獲。因此，對(duì)高職學(xué)生閱讀反饋的引導(dǎo)就需要一個(gè)新的思路，改變傳統(tǒng)思維，從而激發(fā)學(xué)生思考的興趣與熱情，使其能夠主動(dòng)探討，主動(dòng)進(jìn)行深入閱讀，并養(yǎng)成分享和互動(dòng)的習(xí)慣。

首先，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)建立線上讀書(shū)小組，小組成員定時(shí)、定期進(jìn)行內(nèi)部閱讀反饋活動(dòng)，相互監(jiān)督，相互分享并且相互促進(jìn)。例如學(xué)生可以建立微信群，在微信群內(nèi)進(jìn)行閱讀打卡，小群內(nèi)成員可以相互推薦自己閱讀的書(shū)籍，記錄下自己的讀書(shū)感悟，在分享自己的同時(shí)，也可以收獲到他人的分享。教師可以搜集一些有關(guān)經(jīng)典閱讀的文章和相關(guān)具有較高價(jià)值和意義的文章推送到讀書(shū)群內(nèi)，以對(duì)小組成員形成支持和鼓勵(lì)。同時(shí)教師還可以鼓勵(lì)小組成員將網(wǎng)絡(luò)上的心得分享最終以手稿的形式進(jìn)行記錄和收藏。此外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)容，節(jié)選相關(guān)段落，組織排練舞臺(tái)劇，以表演的形式將經(jīng)典段落的內(nèi)容和精神思想表現(xiàn)出來(lái)，這也在一定程度上鍛煉了學(xué)生的綜合能力，在表演的過(guò)程中，加深了對(duì)文學(xué)經(jīng)典的理解與熱愛(ài)。

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編輯 馬燕萍