淺析傳統文化節目走紅的原因
——以《唐宮夜宴》出圈為例

2021-08-30 02:21:58姜秀平

魅力中國 2021年20期

姜秀平

（《中國醫藥報》社有限公司，北京 100089）

2021年，辛丑牛年全國各地春晚節目中，河南衛視的《唐宮夜宴》，成為一匹黑馬，總觀看量超20 億，社交媒體平臺上相關內容閱讀量4.9 億次，更是拿下了多個熱搜。服裝加海綿，表情塞棉花，這些胖胖臉、憨態可掬的唐宮小胖妞，受到年輕人的熱捧，一度成為一種“文化現象”，并收到各大主流媒體廣泛稱贊，人民網更是稱其為“從傳統畫卷中奏出的文化強音”。

一、傳統文化節目走紅的外部因素

（一）契合時代背景，彰顯文化自信

“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件?！蔽覀兊奈拿鹘洑v了5000 年的歷史變遷，創造出輝煌燦爛的華夏文明，這些是國家和民族精神血脈的承載。自2013 年以來，國家廣播電視總局多次下發通知，要求廣播電視系統積極開展弘揚和傳承優秀傳統文化的原創文化節目創作，并表示媒體要自覺承擔起弘揚和傳承優秀傳統文化的社會責任，堅持正確導向，大力開展原創文化節目。2017 年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒布了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，將復興傳統文化作為國策，并制定了“到2025 年，中華優秀傳統文化傳承發展體系基本形成”的規劃。

正是因為國家頻繁發文，大力提倡和支持，各地出現了大批量優秀的以傳統文化主題的電視綜藝節目，如央視的《國家寶藏》《中國成語大會》《經典詠流傳》《中國漢字聽寫大會》《朗讀者》《中國詩詞大會》，還有地方電視臺的《梨園春》《漢字英雄》《國色天香》等系列傳統文化類綜藝節目?？v觀這些節目不難發現，傳統戲曲、詩歌詞賦、國寶非遺、餐飲文化、四大發明、古代工藝以及建筑作品、名人名作等等，均成為傳統文化類綜藝節目的核心素材。同時，這些作品內容的靈感構思均來自于五千年的厚重歷史與燦爛文化，讓觀眾驚嘆于中華文化的廣博、精美與深邃。

唐俑的造型、古風的配樂，《唐宮夜宴》的小姐姐們仿佛把觀眾拉回大唐盛世，去感受中華歷史文化的厚重。他們用愉快的敘事節奏向世界展示中華歷史文化，充分展現著“民族的就是世界的”那種堅定的文化自信。

（二）順應市場發展，聚焦文化需求

中華傳統文化是我們國家、我們民族的靈魂。沒有文化的昌盛，中華民族的偉大復興就失去了成功的根基。中國傳統文化一直以來都宏偉博大且精品燦若星河。但由于清朝晚期和民國政府的積弱積貧，導致相當長的一段時間，凡是西方的都自帶光環，凡是老祖宗的都被貼上土氣和低端的標簽。但隨著國力的增加，以及年輕一代民族自信心的提高，中國文化及其元素不再仰望舶來文化。

刻板印象中，年輕的新一代一定是不會喜歡傳統文化的老玩意、老古板。而當下，隨著大國崛起，Z 時代年輕人的身份認同感和對我們自己文化認同感都在不斷提升，認為傳統文化是一種國際文化潮流、一種全新的生活方式，甚至是自我的表達，自此市場迎來了復興傳統文化最合適的時機與環境。

漢服潮的產業規模已經突破了十億，大家對街邊時常出現的穿漢服的小姐姐從交頭接耳到毫不在意；故宮文創、國博文創的大流行；李子柒短視頻在全球的爆紅；《關山酒》《踏山河》等國潮音樂也在不斷沖入熱搜；《一人之下》《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》等傳統文化影視作品，均收割了海量口碑和票房；打鐵花和古法制造紙張兩項非物質文化遺產項目被《長安十二時辰》巧妙植入進去，這其中參考了博物館中的珍貴產品和民間收藏的文物資料；服飾文化、刺繡、絨花等多項非物質文化遺產則在《延禧宮略》中展現的淋漓盡致；多場經典的京劇和昆曲唱段則借由《鬢邊不是海棠紅》，讓年輕觀眾領略了國粹的美妙。

也正是基于良好的市場需求基礎，《唐工夜宴》用年輕人喜歡的方式，通過“賣萌”，成功讓唐俑“活起來”，結合迄今最古老的樂器賈湖骨笛、商代的婦好鸮尊、春秋時期的蓮鶴方壺等國寶甚至利用《簪花仕女圖》《千里江山圖》講了一個能夠引動年輕人一探歷史究竟的故事。

二、傳統文化節目走紅的內部因素

（一）運用先進技術，打造文化體驗

打造社會主義文化強國，促進中華優秀傳統文化創新性發展和創造性轉化，就必須要結合時代。按照十八大以來的時代特點和要求，對那些具有教育意義的內涵和落伍的表現形式進行創造性轉化，賦予其新的時代內涵和更貼近群眾的表達形式，激活傳統文化的生命力。要按照時代的新技術新發展，對中華優秀傳統文化的內涵和形式加以整改、擴大、完善，加強文化魅力和影響力，來推動傳統文化持續發展。

結合當代技術發展，文化盛宴的呈現，離不開AR、VR、5G 等展示技術的支撐，只有引入更多先進技術，傳統文化創新和創造性發展才能展翅高飛。抖音上“會跳舞”的文物，迅速把“唐俑”等形象推廣開；一只名為“飛躍千里江山”的H5，則讓大眾體驗到國畫的神韻和中華神州的千里風光萬里河山；憑借高科技的制作手段、社交化的互動方式，傳統劇目《龍鳳呈祥》帶動的話題在年初一就被網友送上熱搜榜首位，還在多個主流社交短視頻平臺持續發酵；而《國家寶藏》第三季還在更新中，據節目宣傳稱，該季在宣發渠道、制作技術、節目內容等多個方面都加入了元素融合的創作理念。比如節目的鏡頭敘事語言使用的是紀錄片式的、舞臺擁有更多高科技元素，而節目的表現手法也更加綜藝化。進而全方位立體化生動地講述著“國寶”的故事?？梢?，在文化領域，先進技術也是第一生產力。

憑借虛擬現實、增強現實等數字新技術實現舞臺上更多場景變換和舞美設計創新，《盛唐夜宴》將虛擬場景和現實舞臺緊密結合，創造出一種讓人置身歷史長河之中的強烈穿越感。借助于舞臺場景的轉換，隨著時間、地點的不斷變化把完整的舞蹈按段切換，以《簪花仕女圖》《千里江山圖》等傳統文化的精品繪畫為背景，讓舞蹈十分巧妙的嵌入到人們對歷史的想象當中，少女們的歡快舞蹈動作在恢弘的畫卷中既擁有唐朝的盛世之氣，又有環境打造出的文化底蘊來襯托，向電視機前的觀眾朋友們傳達了文化、科技、青春等主題思想，展現了歡快、感動等春節氛圍，用深厚的文化底蘊、濃縮的時代記憶、真摯的美好情感，創造出了一場視覺盛宴。

（二）堅持守正創新，推動文化傳承

守正出新是傳統文化發展的前提，對于新時代新觀念新發展，既不能墨守成規也不可泛泛，新與舊是相對而言，有不同但不矛盾：“新”不僅是表現形式新，更要求創作立意新，不僅是傳播平臺新，更要求展現角度新；而“舊”在這里是守正，是堅守傳統文化發展的正確方向。

抓住文化本身的特色，找到精髓才能正確的推動其發展。中國傳統文化、各地的地域文化、少數民族文化都各自有它的鮮明特色。想要打造有影響力、有辨識度、有傳播力的節目，就必須要抓住各自文化中最突出的特點，不斷強化優化創造成一種標致，一抹鮮亮的特色。而被稱為“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦”的河南，能夠創作和挖掘的特色內容就非常多。這次河南電視臺就抓住了“盛唐”這一個點來進行渲染。從演員的服飾、妝容，到如臨其境的舞臺布景，都著力再現著“唐俑”和人們心中的大唐風貌。舞蹈演員盡可能去還原大唐以胖為美的審美取向，通過衣服墊海綿、口中咬棉花的方式去展現真正大唐仕女。對傳統文化和文物的再現是“守正”，面向新的一百年從人文情懷出發的尋根和展現才是“創新”。

（三）堅守群眾路線，促進文化自覺

黨的群眾路線不僅是一種政治立場和思想理念，更是一種工作路線和藝術創作方法。群眾路線理論與方法的真諦，是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。藝術創作更應該是來自于人們的日常生活，生活習慣堆積久了就生長為文化。

費孝通先生曾說，文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發展的趨向。傳統文化是成長于特定歷史時期，一成不變的生搬硬套，運用到新時代、灌輸給90 后、00 后，必然會出現不適應、不接受，無法存續。而追尋歷史，需要對傳統文化進行深入群眾的改造，通過我們民族的文化特性把傳統文化中最經典和深刻的那部分嫁接到新時代的生活中，讓傳統文化進入當代人的生活。例如《典籍里的中國》采用戲劇配合影視外加文化訪談的表達形式，利用舞臺、空間和戲劇的沉浸感來制造一種古今對話的體驗，講述流傳百世、中外馳名的傳統名篇典籍，在秦朝舍命護書的伏生和現代人撒貝寧之間的穿越對話，用我們熟悉的人物和方式，讓我們重新審視這種古今文化的碰撞帶來的沖擊。

同樣的，《唐宮夜宴》能夠瞬間“出圈”的一個重要原因就是她們似乎從我們的生活中走來，讓我們有熟悉的代入感。節目中，這群可愛的大唐樂師們，一路小跑的趕進皇宮，在等待表演的時候，還有樂師睡著了，看著她們嬉笑打鬧中緊趕慢趕的場景，給觀眾們一股熟悉的陌生人之感，會覺得她們的活動就像每天趕著上班的打工人，又覺得歷史上的某一天她們就是那樣生活的。這種生活感，打破了時空的限制，從群眾中來的生活感，又藝術性的回到趣味性創造性的再現歷史作品中，讓古人、文物和觀看者的心靈發生碰撞。從而讓90 后、00 后甚至10 后都能重新認識我們的民族文化，熱愛我們的民族文化，甚至將民族文化融入生活、內容和行動里去。