主題與情感分析

閱讀指要

一、小說

1.條分縷析，全面概括。

小說的主題是從小說描寫的整體生活畫面中顯示出來的中心思想。從主題角度設(shè)題方式通常有：找出體現(xiàn)小說主題的句子（或用自己的話概括作品的主題）;結(jié)合全文主題，談?wù)勀銓δ骋痪湓挘ɑ蚰骋粋€問題）的理解或看法;文章讓你明白了什么道理;本文對你有何啟迪？談?wù)勀愕囊稽c體會;與主題有關(guān)的小說標題的含義或作用。閱讀一篇小說，就要透過人物形象和描寫人物形象的具體材料（細節(jié)、情節(jié)），領(lǐng)悟和體會作者在人物形象和故事情節(jié)中寄寓的主題。一部優(yōu)秀的小說，其含義——即主題——總是全面滲透在整個作品中的。所以，我們應(yīng)當從整體上進行把握，概括主題。

2.從整體文本出發(fā)，體察微妙變化。

分析小說的情感，考生一定要從整體文本出發(fā)，切忌脫離文本，主觀附會。把握分析小說的人物情感、心理，首先要熟知各種心理描寫的方法，做到胸有成竹;其次要跟隨情節(jié)推移緊緊追蹤人物，體察微妙變化;再次要立足整體，設(shè)身處地，體味人物的情感。鑒賞小說的情感，還要注意以下幾點：（1）情感的投入性。（2）情感的記錄性。（3）情感的價值性。情感的最大價值就在于使文學藝術(shù)得以升華，讓人獲得永恒的審美愉悅。（4）情感的含蓄性。有些小說情感的表達放縱一些，作者并不掩飾和忌諱感情的充溢和顯露。有些小說情感的表達卻節(jié)制一些，作者往往會把握和控制情感，使之含蓄而內(nèi)斂。

二、散文主題與情感

1.從整體上把握作品。

解題時，考生首先要從整體出發(fā)，通讀全文，辨明是托物言志，還是表達人生哲理。次看話題，是對社會現(xiàn)象的思考，還是對個人生活的感悟？是就歷史作闡發(fā)，還是就現(xiàn)實作聯(lián)想？進而把握文章主旨。文章的主旨明白了，思路清楚了，才知道每一段、每一句話在文章中的地位和作用以及相互之間的關(guān)系。

2.抓文章的筋骨。

考生在做題目之前，要先揣摩、參悟一些重要的詞語、句子。開頭、結(jié)尾是文章的重中之重，應(yīng)當一字一句重點研讀。另外散文創(chuàng)作往往由形象到概括，由表象到本質(zhì)，敘述描寫是它的血肉，抒情議論是它的筋骨，所以鑒賞散文一定要緊緊抓住那些抒情議論的句子，因為它們通常是全文的主旨所在。

【張娟/供稿】

考場文本

稻子和吃稻子的人

學群

我開車從洞庭湖邊的春風大堤上過?；疖囋阼F路上奔馳，收割機在收割稻子。大型收割機從田壟上開過，稻子的上頭不見了，稻田一撥撥矮下去。谷粒流水一般從一根管子里涌出，被裝進一只只蛇皮袋。還有一些東西，跟隨谷粒的葉片和穗條，打碎之后被機器隨風一口吐出。

稻草傻傻地站在那里。上面那一段沒有了，它們當然摸不著頭腦?？纯粗車沁厙樆ｘB兒的那位也沒有腦袋。如今做稻草人，已經(jīng)不作興要腦袋了。它又不相親，又不用想事情，要一只腦袋做什么？它只要兩只袖子在晃就行。

月亮打這里過，它只看到收割留下的尖利，被禾茬們高舉著。怎么都找不到一處又軟又白的草垛，好讓它的光躺在上面。風來到田間，不見了往日的玩伴。露水來了，沒有一片帶絨毛的葉子可以把它托起。螢火蟲打著燈籠，找不到回家的路。

人們早就習以為常。這一點誰也無法改變。我是彎著腰在稻田里割過稻子的人。一個割過稻子的人，不會不知道腰酸背脹的滋味。我想說的是機器收割所傳達出來的那種力，那種君臨眾稻之上的力，那種話語方式。在鋼鐵的轟鳴之下，稻子這種從泥地里長來的東西是多么卑微，多么柔軟無力。我是吃稻米的，吃下去的稻米已經(jīng)成了我的一部分。

我想起以前我們割稻子。

每一株稻子都知道。從河姆渡那里，或者更早，它們就知道了被收割的命運。等到上面抽穗灌漿，等到飽滿的顆粒壓下來，它們就彎起了腰。彎起的稻稈，是多么適合攔腰抓握，是多么適合收割。順著禾稻彎斜的方向，人的手把它們攔腰收作一握，稻根露出來，另一只手把禾鐮端平了，一下從根處劃過，稻子的一生就到了人手上。

稻子彎著腰送上它的一生，人去接受，同樣彎著腰。一根稻子彎著腰所承受的，也會來到人的腰背上。說來也巧，那些用來收割的禾鐮也彎成新月的模樣。那時候，老人們都相信，這一年的新月是從收稻子開始的。

一開始就是稻草。稻子的意義，好像都集中在那根稻穗上，直到谷粒離穗。好比一個人退休了，不再去上班，不再是這個是那個。稻草是在這時才開始成為稻草的。

這以前，陽光在春天照過，夏天照過。這一次是單單把它們作為稻草來照耀。秋天的陽光一照，一根稻草的一生就都來了，從頭到腳干凈明亮，還帶著草的干香。想來這些事情，月亮是知道的。月光一來到稻草上，就變得這樣鮮亮，就這樣躺在稻草上。即便是黑色的夜，到了這里也會停下腳步，把稻草的地方，留給稻草。

我至今記得昭大哥的拖拉機拖了一車稻草，我們搭他的拖拉機回家去。我們躺在上面，用一車稻草搖晃著鎮(zhèn)上的房子和路燈。到后來，連天上的星子和銀河都被一齊搖動。一天夜里，我在山上走迷了，下山看到一堆稻草。順著稻草往下看，田里的禾茬帶一點亮色一直排過去。我明白了：踩著禾茬，就可以一直走到家門口。

谷粒不在了，稻草是稻草。牛是懂得這一層的。稻草吃下去之后，它們在反芻。那時候，稻子收了，稻草還是完整的。稻草身上還留存著做稻草的尊嚴?，F(xiàn)在不同了，上面那一段沒有了，下面還在禾茬上，它是做稻草呢還是做禾茬？稻草也好，禾茬也罷，它們只好沒頭沒腦地待在稻田里。直到冬晴時，種田的人過來放一把火，燒了的就燒了，沒燒盡的就黑糊糊留在那里。

看來，稻草存在的意義，是跟著谷粒一起收走了。那么谷粒呢？蛇皮袋裝上之后，一小部分大概會留在主人家里做米飯，其余的就都進了市場。種子要從種子公司來。兩頭都在人家手上，它們只管從身上長出稻子來。稻子一旦長成，收割機就來了，它們生存的努力隨之被沒收。收割機的專橫粗暴，其實也意味著對稻子之為稻子的否定。

開收割機的人，想來是不會拿起禾鐮去收割了。雜貨店也已經(jīng)不賣禾鐮了。稻田當然還會種上稻子，是種子公司來的雜交種。雜交產(chǎn)量高。以前那些稻種，已經(jīng)從地面上消失。就算某處種子博物館之類的地方還有它們的孑遺，它們與這個世界的交流互動也已停止。

我開著車在大堤上走。大堤下面，收割機在收割。遠處靠山的地方，火車在鐵路上奔馳。上車下車，人們都按照火車時刻表，把自己裝進去，把自己卸下來。

（選自《散文選刊》2020年第2期，有刪改）

圈點評注

作者構(gòu)思獨具匠心，將對稻草與人、傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩組價值的思考貫穿在“稻子”的“前世”和“今生”中，令人回味無窮，發(fā)人深省。第一段中“一撥撥矮下去”“被機器隨風一口吐出”等細節(jié)描寫，刻畫出機械生產(chǎn)“君臨眾上”的霸氣，為后文寫稻子的卑微弱小做鋪墊?！拔蚁肫鹨郧拔覀兏畹咀印币欢?，承接上文作者對機械化收割的不喜歡與對稻子的同情，引出下文傳統(tǒng)收割方式中人們對生命的敬畏之情。

文章語言明快而有表現(xiàn)力，如“搖晃著房子和路燈”“星子和銀河被搖動”等，形象地表現(xiàn)出鄉(xiāng)下生活獨有的自然情趣及人與稻草的和諧。

閱讀速解

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（? ）

A.既“不相親”也“不想事情”的稻草人無需“腦袋”，如今的它們已經(jīng)成為純粹的工具化產(chǎn)物，相比以前的稻草人少了一些傳統(tǒng)的味道。

B.現(xiàn)代人已經(jīng)習慣了稻子的機械收割方式，這也是社會發(fā)展的一種必然趨勢，但作者在內(nèi)心深處，仍有著對舊時收割方式的懷念與留戀。

C.文章寫轟鳴的收割機對稻子不再懷有敬意，只留下了喧騰和暴力。那不可一世的態(tài)度不僅顛覆了稻子的生命意義，也否定了稻草的價值。

D.文章寫隨著大機器時代的到來，人們擱置禾鐮、種雜交稻，而以前的稻種不能再在土地上“生生不息”，已經(jīng)淪落為博物館的孑遺。

2.散文的語言往往蘊含著作者想要傳達的“情”和“理”。請簡要理解文中兩處畫橫線的句子。

答：