孫彩平、周亞文在《教育研究》2021年第8期《追尋格局:中國(guó)文化倫理圖式敞開(kāi)與德育路向》一文指出,回應(yīng)新時(shí)代對(duì)大愛(ài)、大德、大情懷的大格局人格的召喚,將耳熟能詳?shù)娜粘H烁窀拍睢案窬帧弊鳛榈掠碚撗芯康闹黝}。通過(guò)對(duì)格局的詞源學(xué)考察,追溯其倫理內(nèi)涵獲得過(guò)程,進(jìn)一步對(duì)格局進(jìn)行倫理圖式的還原,敞開(kāi)其所包含的中國(guó)文化獨(dú)特的倫理認(rèn)識(shí)方式:道法自然的直觀明察、價(jià)值秩序的空間延展及動(dòng)態(tài)開(kāi)放的精神世界組建方式。以開(kāi)放動(dòng)態(tài)的格局作為新時(shí)代德育使命,弘揚(yáng)中國(guó)的相似性倫理認(rèn)識(shí)特色,自覺(jué)培育兒童空間直觀道德思維,應(yīng)為育格局的時(shí)代教育路向。
其中,廓清學(xué)校德育工作、德育課程與教學(xué)中格局培育路向需要把育格局作為時(shí)代德育目標(biāo),育格局的教育要幫助兒童實(shí)現(xiàn)精神超越,須特別重視格局形成中發(fā)展性和生存論的雙重動(dòng)態(tài)特征。格局的發(fā)展性動(dòng)態(tài)意味著,兒童格局的成長(zhǎng)遵循著由小到大逐步擴(kuò)展的規(guī)律:小格局的形成和完備及承載大格局的生活體驗(yàn)的發(fā)生,是兒童養(yǎng)成大格局的必要條件。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ谴驅(qū)嵒A(chǔ),完備涵育大格局的條件,依據(jù)發(fā)展性與生存論的動(dòng)態(tài)格局生長(zhǎng)機(jī)理,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)倫理格局的依次擴(kuò)展與生活世界的價(jià)值升級(jí)。以此助力新時(shí)代青少年走出自我功利的圍困與普遍性?xún)r(jià)值迷失,接續(xù)文化傳統(tǒng),重建時(shí)代精神。