本期主題：端午

在中國古詩詞中，有很多是與端午節相關的。端午節最初是夏季驅離瘟神和祭龍的節日，后來人們將端午節作為紀念屈原的節日。本期“國學·狀元郎”就讓我們一起來了解一下古人是如何過端午節的吧。

“端午”的習俗

◆扒龍舟：《穆天子傳·卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”

◆掛艾草：《荊楚歲時記》：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”

◆吃粽子：《六幺令·天中節》：“粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。”

◆戴五彩線：《浣溪沙·端午》：“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。”

關于“端午”的古詩

午日處州禁競渡

明·湯顯祖

獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

譯文及淺析

我剛剛從蓮城踏青回來，只在家中置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要勞民傷財，以如此豪華的龍舟競渡來憑吊屈原呢？

湯顯祖此詩寫禁止競渡，別具一格。據載，競渡起源于唐代，至宋代已相當盛行，明清時期其風氣更加強勁，從競渡的準備到結束，歷時一月，龍舟最長的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色綢絹裝飾一新。劃船的選手從各地漁家挑選。湯顯祖認為，這樣的場面過于豪華，從詩中可見：作為一個清廉的地方父母官，詩人是何等愛護百姓。

己酉端午

元·貝瓊

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

譯文及淺析

己酉年的端午節那天，天公不作美，狂風大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗，整個汨羅江上沒有一處地方可以讓人競渡龍舟，以此憑吊屈原的靈魂。石榴花如火地開著，似乎正在笑話我。我只好自我解嘲道：其實，陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我雖無法憑吊屈原，但我也一樣仰慕他。

整首詩借景抒情，工致含蓄，表現了詩人對自己懷才不遇的哀傷，也表現了詩人可以灑脫面對的豁達態度，表達了詩人對隱士人格和精神的向往。

謝張仲謀端午送巧作

君家玉女從小見，聞道如今畫不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

譯文及淺析

從小就見過你家的女兒，如今能夠明白誰能夠描繪這景物的發現規律。好像是借助大自然的手似的，萱草、石榴等都開了花，紅艷似火，耀眼奪目。

這是北宋詩人黃庭堅的一首詩，在端午節這個特別的日子，送別友人，或是還鄉，或是感慨于時光的流逝，總是充滿別樣的意味。整首詩運用了對仗、比喻的手法，表達了對友人離別的勸慰，同時也是對自己的一種安慰。