社會變遷視域下武術表演的社會效應及路徑探析

代俊

摘要：本文通過文獻資料、專家訪談、調查法、口述史等研究方法對社會變遷視域下武術表演化趨勢的社會效應及優化路徑進行實證研究。基于人類社會學理論，試圖分析武術表演化趨勢的社會成因，詮釋武術表演化趨勢的利弊，梳理武術表演化趨勢存在的問題。針對媒體包裝過度，武術實質失蹤;武術表演滯后，武術演員失本;競技武術沖擊，武術文化失意的現實困境，破除武術表演化困境的策略有：加強傳承人的傳播成效;挖掘武術表演核心價值;推動武術與媒體的融合，進一步探尋武術表演的可持續發展之路。

關鍵詞：社會變遷;武術表演化;社會效應;優化路徑

中圖分類號：G85文獻標識碼：A文章編號：1002-7475（2021）12-097-02

信息化背景下，武術依然有著獨特的文化引領價值。中國優秀傳統武術文化以其特定的時代核心價值鑄造著中國脊梁，描繪著中國藍圖，塑造中國偉大形象。在新時代謀求武術表演合理化發展的新途徑需要澄源正本。從體育社會學的視角進行系統辨析，探析武術表演化發展的社會成因，研討該現象發展利弊，詳細梳理武術表演化趨勢的現實問題，因勢利導地正確把握武術的“表演化”特征，探尋武術表演化的可持續發展之路。

1武術表演的內涵

21世紀20年代，中國武術在文化浪潮中繁衍生息，中國武術向舞臺表演藝術化發展。武術表演呈現多元化：武術與舞蹈、武術與戲曲、武術與歌劇、武術與音樂、武術與服飾等。武術表演形式具有多樣性，是武術技藝與舞蹈、戲曲、歌劇、音樂、服飾等的融合，屬于娛樂性、表演性、藝術性極高的綜合性文化節目。在相關文獻的收集和歸納中，發現現代學術界對武術表演各方面展開了深入研究。各位學者在武術表演概念研討中有著獨特的見解。學者李彪認為：現代武術以攻防技擊為主，武術表演是自由肢體藝術。[1]而學者馬曉曉認為：現代武術表演有三種審美境界，現代武術表演是武術與藝術融合的審美境界。[2]顯而易見，武術表演是武術表演形式的總稱，是武術表演與舞臺藝術相結合的一種新的表演形式。

2武術表演化發展的社會成因

經濟基礎決定上層建筑，在經濟基礎不穩固的初期，武術表演沒有特定的形式。伴隨生產力的進步，經濟基礎逐漸牢固。在經濟的帶動下，社會各層次不斷變遷，社會實現漸開化，信息爆炸的時代推動著全球化、現代化、多元化。隨著中國經濟的快速發展、社會文化的快速變遷、政治格局的規劃、科學信息技術的發展、全球化的推進、演藝事業的繁榮，武術改革創新、與時俱進。因此武術的“表演化”具有經濟政治價值、文化教育價值、娛樂藝術價值等。

3武術表演化發展的利弊權衡

3.1武術表演化發展“利”之權衡

3.1.1藝術與教育價值

中國武術至明清時期便具有表演的性質，武術表演核心是以中華武術的具體內容為主，兼有藝術性的展示成果。武術表演是在一定的情境中設置特定的故事情節進行表演。在這種表演形式下，不僅可以體現武術表演的外在之美，更能彰顯武術表演的內在之意，既可以發揮武術與舞蹈肢體運動結合的美學功能，也能成為重要的載體，傳承中國優秀傳統文化。武術表演藝術價值的提升與塑造受古今中外的影響，例如以前的劍舞、軍舞以及現代的舞臺劇等。作家希勒曾發表過這樣的觀點：“想要把感性的人發展為理性的人，首先就要讓他成為懂得審美的人。”武術表演主要以直觀視覺傳達藝術美學意圖，這體現了武術表演與其他藝術表演的區別——不完全統一性。人民群眾可以在武術表演中的武術動作、音樂韻律、武術形象等潛移默化作用下感受武術的藝術美學[3]。

3.1.2文化與傳播價值

武術表演的產生以中華優秀傳統文化為源泉，融合釋家、道家、儒家、醫家、兵家多家核心精髓。武術從最客觀的層面詮釋了武學的本質特征，具有相對獨立的理論技術、規則制度、傳承習俗。伴隨武術的發展產生的武術表演是武術技術與傳統文化的融合載體，武術表演是一種肢體藝術美學，在闡揚中華優秀傳統文化、文化交流中發揮著重要作用。

1936年，中國武術表演團在德國柏林進行表演，精彩絕倫的武術表演贏得了異質文化同仁的一致好評。[4]從此，中國以武術表演推開了世界之窗，無數次的武術表演為全球展現了中華民族獨特的文化魅力，武術表演也為我國與各國構建了外交平臺。[5]

3.1.3經濟與娛樂價值

在國務院《關于加快發展體育產業促進體育消費若干意見》的影響下，人民群眾的需求量不斷上升，也帶動了武術表演經濟產業鏈的發展。隨著經濟社會的快速發展，社會生產力不斷解放，人民群眾的物質文化需求也不斷增長，人民群眾的審美意識迅速提升。武術表演在以往形式的基礎上融入各方面元素，武術舞臺化進一步帶動了表演服飾道具產業鏈的發展。[6]傳統武術表演以高超的技藝和精美的服飾為主，時代變遷下現代武術表演更加注重融合舞臺、燈光、樂器、道具等方面的輔助功效。目前，武術表演市場化形式突出，帶動了相關產業鏈的發展[7]。

3.2武術表演化發展“弊”之權衡

我國經歷著社會轉型和制度變革，在社會文化變化形態下，傳統武術面臨各方面文化思潮沖擊、理論實踐教育脫節、傳承無繼等多維挑戰。傳統武術表演在西方體育思想與現代競技體育發展模式的逐漸滲透下呈現出定位認知偏差，這讓傳統武術表演的發展步入不可逆的“東施效顰”期。目前，人民群眾在看待傳統武術表演是什么等問題上表現出元認知偏差，傳統武術表演漸漸陷入以“能打與不能打”為標準判斷傳統武術真偽的認知僵局。[8]在社會形態的快速變遷中，人民群眾對傳統武術的認知有偏差。傳統武術長期被“花架子、中看不中用”等污名戲謔，出現了對武術套路的詬病[9]。

4社會變遷中武術表演現實困境

4.1媒體包裝過度，武術實質失真

影視媒體包裝下的武術表演是科技信息高速發展的產物。影視媒體包裝可以快速吸引受眾的關注度，帶來相應的宣傳效應，影視媒體具有一定的經濟功能。武術影視表演在高新科技電腦特效加工制作下給屏幕前的觀眾帶來了強烈的視覺沖擊。然而當人們親身接觸經歷過中華武術以后，會發現中華武術并沒有影視劇中演的刀槍不入、飛天入地般無敵。在親身接觸后，人們經常覺得中華武術非常乏味枯燥。武術表演由于過度包裝和藝術夸張會使人們對中華武術表演認識產生誤解。

4.2武術表演滯后，武術演員失本

要發揚中華優秀傳統文化，就要堅持中華優秀傳統文化創造性轉化與中華優秀傳統文化創新性發展，這為武術文化建設指明了方向，也彰顯了新時代“創新”的重要性。武術舞臺表演劇以武術演員為整劇的核心靈魂，武術演員以眼神、表情、動作等形式將舞臺表演劇中人物的特性真切地展示給觀眾。參加表演劇的表演者以武術館校學生為主，文學修養水平不足，不能正確對人物進行揣摩，導致武術與表演脫節，降低了武術舞臺劇整體的表演質量。[10]

4.3競技武術沖擊，武術文化失意

在現代競技體育思潮的影響下，競技武術更加科學系統化。競技武術的競賽評分細分標準削弱了武術的技擊性，這使競技武術逐漸呈現體操化與藝術化的發展趨勢。競技武術在傳播國際武術方面有一定的作用，但目前現代競技武術的文化系統尚未形成體系。[11]競技武術雖然在一定形式上剝離了傳統武術技術體系，但仍寄托于中華傳統武術文化理論體系。由于競技武術和傳統文化之間沒有密切相連，不能有效地傳達中華優秀武術的文化內涵。

5社會變遷中武術表演優化路徑

5.1追本溯源：加強傳承人的傳播成效

郭玉成教授提出：武術的主要傳播者在傳播過程中具有主導作用。[12]古人云：“工欲善其事，必先利其器。”在傳播中華武術前首先要注重武術傳承人的培養。常言道“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，新媒體流量時代下武術專業網紅群體傳承人是繼承與發展中華武術的關鍵，所以注重武術傳承人的保護是武術有效傳播的重要保障。首先要在制度上制訂系統的武術傳承人體制，在傳播武術的過程中保護正統武術傳承人的權威性與代表性。經濟的支持有助于武術傳承人的保護，對正統武術傳承人進行相應的經濟扶持，可以加強正統武術傳承人對知識的學習，不斷提升正統武術傳承人的人文素養。

5.2盛世厚德：挖掘武術表演核心價值

“尚武亂世可安天下，盛世修德可化人心。”社會變遷中人民群眾對美好生活的需求逐漸提升，現代美好生活需求不僅是物質層面上的富足與充沛，也有精神層面的寄托與歸屬。[13]中華武術是武術人的靈魂寄存方式，人民群眾追求美好的物質精神生活可以在中華武術文化中得到滿足。武術表演在一定程度上對中華優秀傳統武術文化進行了傳播，可從文化內核的本質上傳播中華優秀傳統武術文化。武術教學過程中關注禮儀對受教育者行為規范的影響，在武術技術動作教學中傳達武術文化和闡釋禮儀文化。[14]強化中華武術文化和武術禮儀，有助于中華武術文化的傳承。而學校武術教學積極開展武術技術課程與文化課程，注重技術與文化、理論與實踐的結合。

5.3革故鼎新：推動武術與媒體的融合

在武術表演傳播中，互聯網自媒體技術有著不可替代的影響力。武術表演應調整自身布局，主動與互聯網媒體相結合，樹立國家形象，借鑒流量媒體的多元化適應社會發展，不斷提升武術表演的廣度與寬度。[15]武術表演網絡化主要考慮怎么經過自媒體平臺完整有效地傳達中華文化的價值核心與具體內涵。引進武術領域專業攝影團隊，加強中華武術與中華藝術的融合，對武術套路表演進行全方位拍攝，打造5D立體化動作形象。[16]武術表演人群應主動加強自媒體技術的應用，積極學習流量平臺的使用方法，同時采用武術表演錄制的短視頻或武術儀式培訓錄制的短視頻傳播中華武術。其次是調整師徒傳承的方式，確保武術文化簡化傳播方式。另外，還可使線上線下教學相結合，增加武術表演在電視平臺上的轉播。[17]

6結語

由此觀之，人類社會變遷中武術表演應切合時代需要不斷豐富內涵。以武術文化為導向，加強武術文化的歸屬感與認同感，在弘揚武術藝術文化的基礎上賦予其時代內涵，探尋武術表演化的可持續發展之路。進行追本溯源，加強傳承人的傳播成效;盛世厚德，挖掘武術表演核心價值;革故鼎新，推動武術與媒體的融合，融入中華優秀傳統文化的內涵，破除人們對武術表演化的傳統認知。

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